建構(gòu)主義下大學(xué)英語(yǔ)微課應(yīng)用模式研究
——以習(xí)語(yǔ)教學(xué)為例

劉 琪

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建漳州363105）

建構(gòu)主義下大學(xué)英語(yǔ)微課應(yīng)用模式研究
——以習(xí)語(yǔ)教學(xué)為例

劉 琪

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建漳州363105）

從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，將微課引入大學(xué)英語(yǔ)課堂，以英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)為對(duì)象進(jìn)行分析，探討文化教學(xué)層面中大學(xué)英語(yǔ)微課應(yīng)用模式的可能性和可操作性，總結(jié)微課視頻的制作方式和翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)方法。

建構(gòu)主義；文化教學(xué)；微課；翻轉(zhuǎn)課堂

1 引言

全球一體化是當(dāng)今世界的主流，中國(guó)也正加速其融入全球化的進(jìn)程，在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的地位不斷提升，同時(shí)，也對(duì)國(guó)民和世界不同國(guó)家人民的交流提出了新時(shí)代的要求——順暢、有效、深入。然而，由于課時(shí)安排和課程設(shè)計(jì)等原因，中國(guó)高校的大學(xué)英語(yǔ)課堂仍然留有啞巴式英語(yǔ)教學(xué)的陰影，以教師傳授知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受為主要形式，以詞匯拓展、句法分析和技能講解為核心內(nèi)容，教師對(duì)于語(yǔ)言所包含的文化元素較少提及或展開(kāi)論述，學(xué)生對(duì)此也知之甚少或一知半解，長(zhǎng)此以往，這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)交流中較少能靈活自如地運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)正確傳遞信息和表達(dá)想法。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起發(fā)起者、組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境和有利條件，以便學(xué)生能動(dòng)地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，進(jìn)而完成接收信息、消化理解、舉一反三、融會(huì)貫通等學(xué)習(xí)行為。這項(xiàng)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建，重視“學(xué)習(xí)的自主性、社會(huì)文化性、情境性、積極性、指導(dǎo)性、非結(jié)構(gòu)性等，實(shí)際上是把學(xué)習(xí)研究的焦點(diǎn)從外部的影響轉(zhuǎn)向內(nèi)部的激活，從低層次的認(rèn)知轉(zhuǎn)向高層次的思維發(fā)展，從單一視角的深究到多種視野的透視”[1]。建構(gòu)主義教學(xué)模式注重情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的想法，培養(yǎng)其發(fā)散思維意識(shí)和創(chuàng)新能力。

本文從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，將微課引入大學(xué)英語(yǔ)課堂，以英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)為對(duì)象進(jìn)行分析，探討文化教學(xué)層面中大學(xué)英語(yǔ)微課應(yīng)用模式的可能性研究和可操作性設(shè)計(jì)，期望能更好地指導(dǎo)學(xué)生掌握英語(yǔ)文化，增強(qiáng)他們自主性學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

2 大學(xué)英語(yǔ)微課應(yīng)用模式設(shè)計(jì)——以英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)為例

文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、習(xí)慣和其他作為社會(huì)一員所應(yīng)獲得的能力[2]。語(yǔ)言是文化的顯現(xiàn)者與傳遞者，而文化也使語(yǔ)言變得更加豐富和深刻。

由于大多數(shù)習(xí)語(yǔ)的字面意義與延伸意義不相符，如果不清楚它們的文化起源，學(xué)生難免會(huì)遭遇理解和運(yùn)用這些英語(yǔ)表達(dá)的困難。但是，在大學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師較少注意這方面語(yǔ)言與文化的輸入，以至于學(xué)生碰到習(xí)語(yǔ)時(shí)僅僅了解單詞表上所標(biāo)注的字面意義與延伸意義，對(duì)其文化起源知之甚少或一知半解，記憶不夠深刻，運(yùn)用也無(wú)法像母語(yǔ)學(xué)習(xí)者那樣靈活自如。本文以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）第2冊(cè)第4單元Text A College Sweet Heart中出現(xiàn)的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)tie the knot為例，分析如何利用微課與翻轉(zhuǎn)課堂展開(kāi)對(duì)習(xí)語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)。

2.1 微課視頻的制作

微課視頻是從介紹tie the knot字面意義開(kāi)始，分別配圖講解tie和knot的含義，由此導(dǎo)出tie the knot本義和延伸義。語(yǔ)言有“抽象”和“具體”兩種屬性，其中，“抽象”是指相對(duì)穩(wěn)定、變化不大的語(yǔ)言規(guī)則，“具體”是指不同人在不同場(chǎng)合因?yàn)椴煌康氖褂孟嗤Z(yǔ)言規(guī)則而產(chǎn)生的不同的話語(yǔ)行為[3]。根據(jù)柯林斯英漢雙解大字典記錄，tie有系、打結(jié)、捆之意，knot表示結(jié)或打結(jié)。先用圖片讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)單詞的意義(sense)有一種直觀的認(rèn)識(shí)，了解到在生活中可以用它們來(lái)描述什么樣的對(duì)象，以及當(dāng)tie和knot組合起來(lái)時(shí)，它表示打結(jié)的一種動(dòng)作或行為，而在愛(ài)情里，tie the knot卻相當(dāng)于get married結(jié)婚的意思，并在此時(shí)，拋出問(wèn)題，讓學(xué)生思考為什么這個(gè)習(xí)語(yǔ)的意義放在了不同語(yǔ)境下會(huì)有新的語(yǔ)義或所指(reference)呢？建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗(yàn)和客觀知識(shí)的相互作用，接收新知識(shí)信號(hào)，打破舊知識(shí)框架，重新建構(gòu)，新舊知識(shí)碰撞、磨合、相融，整體呈螺旋式上升的狀態(tài)。換句話來(lái)說(shuō)，大腦不是機(jī)械式地、被動(dòng)地收發(fā)、錄入錄出訊息，它是經(jīng)由已有知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知識(shí)重新進(jìn)行意義的建構(gòu)，產(chǎn)生新的理解，得出推論。在語(yǔ)言教學(xué)中，如果教師生硬又直接地告訴學(xué)生詞匯或語(yǔ)法的規(guī)則或介紹某種文化現(xiàn)象，是不利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)對(duì)新輸入的信息的解釋，也將很大程度上制約他們對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活能動(dòng)的語(yǔ)言輸出，即生成話語(yǔ)。因此，習(xí)語(yǔ)教學(xué)的微課視頻制作的第一步是提供相關(guān)圖片，幫助學(xué)生逐步熟悉習(xí)語(yǔ)中的詞語(yǔ)組合，從抽象的單詞意義到具體的該單詞語(yǔ)義或所指，讓學(xué)生有畫(huà)面感，產(chǎn)生興趣，充分調(diào)動(dòng)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，自主思考習(xí)語(yǔ)的字面意義和延伸意義的由來(lái)以及二者之間的聯(lián)系。

接著，采用反問(wèn)句How has it obtained such a meaning?Why do you think tie the knot means getting married?引發(fā)觀看者的思考，并拍攝兩名學(xué)生關(guān)于tie the knot含義的討論，增強(qiáng)視頻內(nèi)容的趣味性，增加問(wèn)題答案的多元性。通過(guò)觀看這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者有了思考的方向和助力，可以自己搭建對(duì)tie the knot延伸意義的文化起源的概念框架，在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)散思維，利用想象力，“把教材內(nèi)容及相關(guān)資料加以同化或順化”[1]，為下一步深刻理解和領(lǐng)悟該習(xí)語(yǔ)的真實(shí)文化起源做足準(zhǔn)備，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生評(píng)判性思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。因此，制作視頻的第二步應(yīng)巧妙設(shè)疑，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)，并且提供部分問(wèn)題解決的實(shí)踐措施，增多理解的角度，促使學(xué)生在思考的過(guò)程中充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新力。

然后，插入一小段英國(guó)威廉王子與凱特王妃結(jié)婚典禮上，主教為王子王妃綁上圣帶、宣布他們二人結(jié)為夫婦的視頻。以此告訴學(xué)生，這一習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵源自于英國(guó)宗教婚禮儀式，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)tie the knot本義和延伸義的理解。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)需要情境，文化教學(xué)的課程內(nèi)容更需要精心編排，除去與日常生活盡可能地緊密聯(lián)系外，還應(yīng)注重視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的感官刺激。威廉王子夫婦對(duì)于廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)并不陌生，他們是英國(guó)皇室舉足輕重的人物，婚禮自然沿襲了很多自古以來(lái)便有的繁瑣禮節(jié)。選擇這樣頗具權(quán)威性的視頻，更有說(shuō)服力，也讓學(xué)習(xí)者深深感到tie the knot表示結(jié)婚時(shí)所具備的莊嚴(yán)感，雖然它和get married同義，卻多了一抹后者所沒(méi)有的神圣和一諾終身的語(yǔ)義色彩。因此，如果在微課中穿插視聽(tīng)材料的話，最好選擇學(xué)生熟悉的、能體現(xiàn)習(xí)語(yǔ)文化起源的代表性案例。

最后，介紹該習(xí)語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯“永結(jié)同心、共結(jié)連理”，對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)文化中新人結(jié)婚典禮上牽同心結(jié)的習(xí)俗，并留出問(wèn)題給同學(xué)們發(fā)散思維、積極思考：Have you ever met such rituals before?Why are they not popular any more?Are there any other cultures resembling“tie the knot”in Chinese and English?當(dāng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情被點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中投入時(shí)間和精力，獨(dú)立探索、思考時(shí)，往往收獲更大，產(chǎn)出更多，對(duì)大量新信息進(jìn)行整理、分析之后的同化會(huì)更順利，理解也更深刻。因此，視頻中還應(yīng)把英漢文化作比較，留下問(wèn)題給學(xué)生思考和解決，注重學(xué)習(xí)者對(duì)類似習(xí)語(yǔ)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。當(dāng)微課應(yīng)用于翻轉(zhuǎn)課堂時(shí)，這些拓展任務(wù)便是很好的紐帶，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生完成從單層面、單維度、單視角到多層面、多維度、多視角的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其知識(shí)的有效吸收、內(nèi)化和發(fā)散，以及批判性思維的養(yǎng)成。

2.2 微課視頻的應(yīng)用——翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)

教師在課前應(yīng)布置作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生觀看tie the knot微課視頻。以45分鐘的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)為例，首先，用圖片測(cè)試學(xué)生對(duì)knot的意義、tie the knot本義和延伸義的理解。其次，用一句漢語(yǔ)翻譯“女人應(yīng)盡早結(jié)婚，男人應(yīng)盡晚結(jié)婚”來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生使用tie the knot的情況，同時(shí)，提醒學(xué)生完成漢譯英時(shí)的方法和技巧。翻轉(zhuǎn)課堂教師應(yīng)觀察學(xué)生對(duì)微課內(nèi)容的理解和掌握程度，并在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行對(duì)知識(shí)的深化和拓展，促進(jìn)學(xué)生意義的建構(gòu)與生成。意義的建構(gòu)是在大腦中進(jìn)行，而生成是需要體現(xiàn)在具體的活動(dòng)中，因此，翻轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)第一步，是和微課產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，通過(guò)設(shè)置不同層次的問(wèn)題，了解學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。

接著，回到原文，提出問(wèn)題：When do you think is the proper time for two young people to tie the knot?What qualities are you looking for in your future spouse?What is the foundation for a long-lived marriage?請(qǐng)學(xué)生兩兩一組討論這些問(wèn)題，并選出2組學(xué)生展示他們所準(zhǔn)備的對(duì)話，由老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，將這一習(xí)語(yǔ)的學(xué)習(xí)從語(yǔ)言實(shí)踐層面提升至婚姻觀認(rèn)知的高度上。合作對(duì)話是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言互動(dòng)最主要的形式，學(xué)習(xí)者在這一過(guò)程中得到了接觸和使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)不同的語(yǔ)言形式或特征，再根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建立假設(shè)，積極建構(gòu)意義和生成話語(yǔ)。但是，要對(duì)抽象的語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)新的意義，得確保學(xué)習(xí)者能夠了解該語(yǔ)言形式的各種變化，否則不可能建構(gòu)完備的、能動(dòng)區(qū)分該語(yǔ)言與其他語(yǔ)言類型的意義，也不會(huì)生成正確的、靈活的、地道的話語(yǔ)。因此，提出問(wèn)題、分組討論、對(duì)話展示是微課應(yīng)用于習(xí)語(yǔ)起源文化教學(xué)中的設(shè)計(jì)所不可或缺的一步，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)合作對(duì)話來(lái)不斷調(diào)整說(shuō)話雙方的遣詞造句、交流中的動(dòng)作和行為、思維邏輯、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等，在不同語(yǔ)境下，對(duì)習(xí)語(yǔ)的各種使用方法進(jìn)行全面的嘗試和驗(yàn)證。

然后，聯(lián)系微課視頻最后留下的問(wèn)題，請(qǐng)觀看視頻后搜查相關(guān)資料的同學(xué)上臺(tái)完成展示。最后，布置作業(yè)，就以下圖片問(wèn)題，寫(xiě)一段觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)的多維度即說(shuō)、譯、寫(xiě)等：If your parents force you to tie the knot like this,will you compromise or stick to your beliefs?英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要通過(guò)多方位多層次大量的語(yǔ)言練習(xí)，使學(xué)生的英語(yǔ)建構(gòu)和生成這一語(yǔ)言習(xí)得的必經(jīng)過(guò)程，提升至自然、自覺(jué)、自動(dòng)的境界，同時(shí)，也需要把語(yǔ)言知識(shí)鑲嵌在各種情境中，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“合法的邊緣參與”[1]，給予他們更多更好的機(jī)會(huì)完成建構(gòu)和生成。

綜上所述，習(xí)語(yǔ)教學(xué)的微課和翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)模式如圖：

圖1 翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)模式

3 結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)是大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)中十分常見(jiàn)的模塊，與日常英語(yǔ)應(yīng)用也息息相關(guān)。讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生興趣、加深印象、靈活運(yùn)用、主動(dòng)掌握，會(huì)幫助他們更快更積極地融入英語(yǔ)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)順暢、有效、深入的溝通交流。教師應(yīng)根據(jù)這兩部分內(nèi)容的特點(diǎn)，制作微課視頻，應(yīng)用于翻轉(zhuǎn)課堂中，注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的多維度，以及從語(yǔ)言實(shí)踐層面到思維邏輯、價(jià)值取向等精神層面轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生批判性思維的能力水平，促進(jìn)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言與文化以及中英語(yǔ)言與文化對(duì)比的學(xué)習(xí)研究。

本論文尚有局限，比如并未涉及所有文化教學(xué)模塊的研究分析，微課與翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)舉例還不夠豐富等，仍然存在很多需要進(jìn)一步深入探討的問(wèn)題，在此，謹(jǐn)希望本研究能給眾多從事微課視頻制作和翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用的教學(xué)工作者提供一些思考、認(rèn)識(shí)和不同視角。

[1]胡鐵生，周曉清.高校微課建設(shè)的現(xiàn)狀分析與發(fā)展對(duì)策研究 [J].現(xiàn)代交際(學(xué)術(shù)版)，2014(2):12.

[2]包惠南.文化語(yǔ)境與語(yǔ)言翻譯[M].北京：中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2001:2.

[3]李光華.論建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的文化教育——兼談支架式教學(xué)模式[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(4):93.

[責(zé)任編輯：余義兵]

G642

A

1674-1102(2017)02-0152-03

10.13420/j.cnki.jczu.2017.02.037

2016-12-03

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（FJJKCG15-178）。

劉琪（1986-），女，安徽池州人，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育，翻譯和西方戲劇。