為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)夯實(shí)人才基礎(chǔ)

胡玉萍

“功以才成，業(yè)由才廣。”人是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就必須培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍，為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)夯實(shí)人才基礎(chǔ)。

一、營造外部環(huán)境，建設(shè)人才隊(duì)伍

培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍，當(dāng)然離不開良好的外部環(huán)境。要加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，深化管理體制改革，形成既能把握正確方向又能激發(fā)科研活力的體制機(jī)制；積極推進(jìn)實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)人才工程，形成中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)考核評價體系、職稱評定和人才遴選制度，建立規(guī)范的獎勵體系，形成培養(yǎng)哲學(xué)社會科學(xué)人才的良好激勵機(jī)制；認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，尊重哲學(xué)社會科學(xué)工作者的辛勤付出和研究成果，加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)人才使用，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)“用一賢人則群賢畢至”、聚天下英才而用之；發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、活躍學(xué)術(shù)氛圍，大力提倡搞大學(xué)問、真學(xué)問，營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)，等等。通過一系列舉措，加大政策保障和支持力度，把人才隊(duì)伍建設(shè)作為長遠(yuǎn)大計(jì)來抓。

二、激發(fā)內(nèi)在動力，擔(dān)負(fù)光榮使命

培養(yǎng)和造就一支種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍，更離不開哲學(xué)社會科學(xué)工作者自身的努力。當(dāng)前，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)抓住機(jī)遇、勇立潮頭、加倍努力，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，貫徹落實(shí)《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，在為祖國、為人民立德立言中成就自我，實(shí)現(xiàn)價值。

第一，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。中國知識分子向來有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”的志向和傳統(tǒng)。新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我國哲學(xué)社會科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

第二，切實(shí)樹立以人民為中心的研究導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出，“為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題”。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。脫離了人民，我國的哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。

第三，獨(dú)立思考、勇于探索、提升原創(chuàng)能力?！盀閷W(xué)之道，必本于思。”獨(dú)立思考，是科學(xué)研究工作的前提。勇于探索，前提是要掌握探索的立場、觀點(diǎn)和方法。探索中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。提升原創(chuàng)能力，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要著力點(diǎn)。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足當(dāng)代中國實(shí)際，用中國理論解讀中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐豐富中國理論，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

第四，具備開闊的世界眼光、深邃的歷史眼光和睿智的未來眼光。眼界決定境界。所謂世界眼光，要求以開放的心態(tài)，吸收、借鑒人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果。同時，對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。所謂深邃的歷史眼光，要求“以史為鑒”，善于結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納、總結(jié)、概括、提升，從而更好地前進(jìn)。所謂睿智的未來眼光，要求必須立足于現(xiàn)實(shí)、著眼于未來，思考和研究中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。這正如《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》中所強(qiáng)調(diào)的，要“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，創(chuàng)新發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)”。

我們的時代，是一個深刻變革的時代，也是一個充滿生機(jī)的時代。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)面臨著難得的歷史機(jī)遇，也為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者提供了縱橫馳騁的廣闊天地。在習(xí)近平總書記重要講話精神和《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》指引下，只要各級黨委切實(shí)履行對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，繁榮發(fā)展、引導(dǎo)管理“兩手抓”，同時哲學(xué)社會科學(xué)工作者樹立為人民做學(xué)問的理想，潛心鉆研、勇攀高峰，積極貢獻(xiàn)自己的智慧與力量，就一定能夠推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)入新境界。

（作者單位：中共北京市委黨校）