論18—19世紀(jì)英國民間慈善學(xué)校的興起

摘 要：18世紀(jì)—19世紀(jì)的英國，貧困兒童的生活和工作環(huán)境十分惡劣，貧困兒童犯罪率增加，學(xué)徒騷亂時(shí)有發(fā)生。此外，科技發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求，許多貧困兒童由于基礎(chǔ)教育的缺乏而不能適應(yīng)機(jī)器大生產(chǎn)的需要。而貧困兒童的父母觀念的轉(zhuǎn)變也為他們接受教育創(chuàng)造了機(jī)會。與此同時(shí)，各個(gè)類型的民間慈善學(xué)校興起，他們在提高英國國民素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：英國 民間團(tuán)體 慈善學(xué)校

18—19世紀(jì)英國由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型的過程中，英國社會發(fā)生了巨大的變化，工業(yè)城市迅速發(fā)展起來，許多農(nóng)村的貧民紛紛涌向城市，給英國的城市環(huán)境和設(shè)施帶來了巨大的壓力，許多貧民在城市沒有容身之地，生活非常艱辛。作為貧困家庭的一員，貧困兒童的生活條件也急劇惡化。關(guān)于英國兒童教育問題研究，許多學(xué)者主要關(guān)注的是近代以來英國中上層社會兒童受教育狀況，對于英國貧困兒童的教育研究相對較少。

其中郭良倫的《近代早期英國貧民教育》[1]，作者主要介紹的是自中世紀(jì)末期至向資本主義過渡時(shí)期英國貧民的教育狀況。作者還分析了貧困兒童在慈善學(xué)校、濟(jì)貧院、主日學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)狀況。作者提到這一時(shí)期在學(xué)校接受教育的貧困兒童的識字率都有所上升，他們的宗教和道德修養(yǎng)都有所提高。趙勇的《英國主日學(xué)校辦學(xué)模式研究1780-1803》[2]，介紹了工業(yè)革命中期英國主日學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，作者重點(diǎn)論述了當(dāng)時(shí)慈善學(xué)校的組織和管理機(jī)制是如何運(yùn)行的。本文以18—19世紀(jì)英國民間慈善學(xué)校為研究對象，探討其興起的背景和在此期間的發(fā)展進(jìn)程，以及對當(dāng)時(shí)英國基礎(chǔ)教育起到的重要作用。

18—19世紀(jì)的英國曾爆發(fā)過多次的學(xué)徒騷亂，嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定。工業(yè)革命初期，大量的農(nóng)村貧困兒童涌向城市做學(xué)徒，最初他們是在教區(qū)的濟(jì)貧院習(xí)藝。由于工業(yè)革命之初許多工廠設(shè)立在遠(yuǎn)離城市的河邊，因此工廠主很難在附近雇傭工人，而教區(qū)為了擺脫這些貧困兒童的煩擾，一般會將他們送到工廠中做學(xué)徒。在工廠里面，這類學(xué)徒的工資很少，有的甚至沒有工資，這些學(xué)徒還要時(shí)刻受到工廠主的恐嚇威脅，工作稍有不慎就會受到工廠主的懲罰。有一個(gè)叫羅伯特·步科林的工廠學(xué)徒回憶道，他在1799年同近八十個(gè)兒童一道被送往諾丁漢附近的洛達(dá)姆，那里的人們只愿意用鞭子…為了使他們在過度疲勞時(shí)保持醒覺，都用鞭子，[3]可見當(dāng)時(shí)的學(xué)徒的處境十分悲慘。在此期間，英國發(fā)生了多起學(xué)徒騷亂事件，這些學(xué)徒多是在大城市發(fā)動騷亂，尤其是在一些重要的節(jié)假日時(shí)。這些貧困兒童的犯罪行為和學(xué)徒騷亂嚴(yán)重地影響了富人的正常生活，引起了社會上層人±的恐慌，他們希望采取一定的措施來減少此類事情的發(fā)生。

工業(yè)革命為英國創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，英國迅速成為了世界頭號強(qiáng)國。工業(yè)革命的發(fā)展帶動了英國經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。在前工業(yè)化時(shí)期，英國的工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展比率還比較低，在工業(yè)化初期，工業(yè)開始迅速發(fā)展，比前工業(yè)化時(shí)期比例翻了一倍之多，而這個(gè)時(shí)候貿(mào)易也在緩慢的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，英國的工業(yè)和貿(mào)易在工業(yè)革命中期開始迅速發(fā)展，到了工業(yè)革命即將完成之際，工業(yè)和貿(mào)易進(jìn)入了發(fā)展的黃金階段。英國工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，要求機(jī)器化大生產(chǎn)的規(guī)模和速度不斷提高，它也促進(jìn)了新技術(shù)的革新和新發(fā)明的應(yīng)用。

技術(shù)革新不僅僅體現(xiàn)在一些小工具上，各行各業(yè)都在展開技術(shù)革新，比如在農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸行業(yè)、制造業(yè)、貿(mào)易和金融業(yè)方面都發(fā)生了重大的技術(shù)革新。在農(nóng)業(yè)方面，1780年一個(gè)蘇格蘭的農(nóng)夫發(fā)明了一個(gè)具備高效率的打谷機(jī)，新型的耕作技術(shù)得到應(yīng)用。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具由木質(zhì)結(jié)構(gòu)的工具開始向金屬材質(zhì)的工具發(fā)展，1803年一種鋼筋做成的犁頭投入到市場。這些新型農(nóng)具的投入和使用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。在煤礦業(yè)中，鐵鑄的井壁使機(jī)器能夠進(jìn)入到更深的礦井里面。而在1777年，約翰·卡爾將鐵軌運(yùn)用到礦井里面，促進(jìn)了地下交通的發(fā)展，他發(fā)明了能在鐵軌上跑動的提煤筐，轉(zhuǎn)動軸在沒有負(fù)荷的情況下就能夠進(jìn)入到礦井的底部，降低了更多的生產(chǎn)成本。紡織業(yè)中也有重大的技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新，像珍妮紡紗機(jī)、水利織布機(jī)等極大地提高了紡紗織布的速度。

工業(yè)革命之初，許多工廠主愿意雇傭教區(qū)學(xué)徒做童工，這些貧困兒童一般會在紡織業(yè)、煤礦業(yè)等行業(yè)中做工。在紡織業(yè)中這些兒童的工作非常簡單。在車間里面3/4的兒童是接線工，其他兒童則做些打掃廢棉和搬移筒管的事[4]。由于他們年齡比較小，因此非常適合做這些簡單的工作，有的還將這種工作當(dāng)做是娛樂，但是隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，英國的棉紡織業(yè)也迅速發(fā)展起來，棉紡織業(yè)的技術(shù)革新非?？?，機(jī)器變得越來越復(fù)雜，童工一般是很難操作的。

而像礦井業(yè)這種特殊的行業(yè)，由于這些貧困兒童自身比較矮小，因此最初與成人相比他們是比較適合在礦井那樣狹小的地方工作的。但是隨著礦井業(yè)的不斷發(fā)展，挖煤技術(shù)也不斷提高，挖煤的通道越來越寬敞，這個(gè)時(shí)候成人也能夠進(jìn)入到礦井中作業(yè)，成人與貧困兒童相比，體力比較好，他們自身也具備很強(qiáng)的安全意識，因此他們能更長久的待在礦井中勞動，這個(gè)時(shí)候工廠主更愿意雇傭一些成年男子。由于這些貧困兒童不能夠適應(yīng)機(jī)器大生產(chǎn)的迅速發(fā)展，他們所需要的是進(jìn)入學(xué)校中學(xué)習(xí)更多的知識和技術(shù)，然后將自己的知識和技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這樣才有可能改變自己的命運(yùn)，才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

工業(yè)革命初期，在一個(gè)貧困家庭中，更多的兒童意味著更多的支出，因此這些貧困家庭的父母很愿意將自己的孩子送到工廠中工作，這樣不僅可以節(jié)省他們養(yǎng)育孩子的開支，與此同時(shí)他們還能夠獲得一份額外的收入，所以很多孩子在很小的時(shí)候就外出工作了。約翰·克萊爾是一個(gè)工業(yè)革命時(shí)期的童工，他回憶道，在我不到十歲的時(shí)候，我的爸爸就帶我出去找那些能夠給我稀少工資的工廠[5]。從克萊爾的自述中我們可以看出，在工業(yè)革命之初，這些貧困兒童的父母們還是十分樂意將他們的孩子送到工廠中工作的。在此以前，貧困家庭的父母們認(rèn)為提供貧困兒童吃穿住，已經(jīng)是一個(gè)很大的開銷，如果再讓他們接受學(xué)校教育，這不僅會導(dǎo)致勞動力的流失，家庭收入的減少，而且這些教育費(fèi)用也會加重他們的負(fù)擔(dān)

隨著工業(yè)革命的發(fā)展，這些貧困兒童己經(jīng)不能再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求了。此外，工業(yè)革命給更多的人提供了就業(yè)機(jī)會，許多貧困家庭的經(jīng)濟(jì)狀況得到了改善，他們已經(jīng)能夠拿出一部分錢來供自己的孩子讀書。許多貧困家庭的父母認(rèn)為，教育能使自己的孩子更加獨(dú)立自主，擁有理性的精神，敢于反抗權(quán)威，他們還能在學(xué)校接受學(xué)校紀(jì)律和勞動，最重要的是教育能改變家庭的命運(yùn)。他們樂意讓自己的孩子接受教育，讓他們在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識和技能，接受學(xué)校教育的熏陶。父母態(tài)度觀念的轉(zhuǎn)變也在客觀上促進(jìn)了英國教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的貧困兒童有了接受教育的機(jī)會。

在此背景下，18—19世紀(jì)英國民間社會興起了許多慈善性質(zhì)的學(xué)校，比如主日學(xué)校、貧民免費(fèi)學(xué)校、工讀學(xué)校、導(dǎo)生制學(xué)校等，這些學(xué)校為當(dāng)時(shí)英國貧困兒童提供了許多受教育的機(jī)會，在英國教育史上發(fā)揮著重要的作用。

主日學(xué)校在18世紀(jì)70年代開始迅速發(fā)展起來，它是由英國格羅斯特日報(bào)的業(yè)主羅伯特·瑞克斯建立起來的。這種性質(zhì)的學(xué)校主要在星期天，也就是安息日那一天為英國貧困兒童提供基本的宗教教育，同時(shí)它還為這些兒童教授最基本的讀、寫、算知識，但以宗教教育為主。瑞克斯是一位善良的中產(chǎn)階級，他熱衷于社會的慈善事業(yè)，瑞克斯在回憶錄中提到，自己曾在安息日那天看到一名圖釘廠童工的不端行為，這使他萌生了在當(dāng)?shù)貏?chuàng)立主日學(xué)校的想法[6]。1780年，瑞克斯想雇傭一名園丁，這個(gè)園丁家附近有一家工廠，許多貧困兒童在這個(gè)工廠里面做童工。在討論事情的時(shí)候，瑞克斯經(jīng)常被這個(gè)工廠里童工的吵鬧聲打斷。瑞克斯了解到這些兒童紀(jì)律觀念極差，行為放蕩不受約束，尤其是在安息日，這些兒童不用去工作，他們就在大街小巷嬉戲玩鬧，這樣的行為嚴(yán)重褻瀆了上帝。瑞克斯感到非常震驚，作為一名虔誠的基督教徒，他決定在家鄉(xiāng)建立一所主日學(xué)校。他最初租用了一間房子作為教室，在安息日那一天，工廠里的孩子們會來到這里學(xué)習(xí)。

主日學(xué)校的建立得到了英國社會各界的支持，他們認(rèn)為主日學(xué)校的建立對提高這些貧困兒童的素養(yǎng)和知識文化水平非常重要，孩子們在主日學(xué)校接受教育，這樣他們就不會在大街上嬉笑玩鬧甚至犯罪，這也有助于社會的安定。他們可以將自己所學(xué)的知識更好的應(yīng)用到工作當(dāng)中去。此外，許多工廠主希望送些貧困兒童接受紀(jì)律教育，使他們有意識地遵守機(jī)器的操作原則，他們將教育看做是傳播宗教思想和道德價(jià)值觀的重要手段。大部分貧困兒童每天工作繁重，幾乎沒有時(shí)間接受學(xué)校教育，他們的家庭也無力支付高昂的學(xué)費(fèi)，但是在主日學(xué)校他們可以利用周末的時(shí)間學(xué)習(xí)，主日學(xué)校為他們提供的是免費(fèi)的教育，因此他們非常樂意來到主日學(xué)校學(xué)習(xí)。而這些貧困兒童的父母也希望他們的孩子在不損失收入的前提下接受教育[7]。

主日學(xué)校提供的是最基本的宗教教育，它們也教授一些世俗的東西，如讀和寫。圣經(jīng)、雜志、布道、教義問答書、閱讀和拼寫的入門書都是由主日學(xué)校聯(lián)盟和主日學(xué)校協(xié)會出版，供主日學(xué)校的學(xué)員使用。進(jìn)入主日學(xué)校的孩子大多在3歲左右，學(xué)校要求這些孩子學(xué)會守時(shí)、遵守紀(jì)律、保持個(gè)人衛(wèi)生并且能夠遵守社會規(guī)則。主日學(xué)校拯救了很多街上的頑童。威廉姆·戴維斯從來都沒有上過學(xué)，他平時(shí)的任務(wù)就是幫助做挑水工的盲人父親穿過伯明翰的大街小巷。一個(gè)仁慈的雨傘制造商在大街上看到了他，并把戴維斯引薦到圣·皮特夜校里面，在那里他學(xué)會了讀和寫。再后來戴維斯又上了主日學(xué)校，他從班長一直發(fā)展成為了教師和學(xué)校的負(fù)責(zé)人[8]?？梢姡魅諏W(xué)校讓這些貧困兒童有了受教育的機(jī)會，在培養(yǎng)人才和高素質(zhì)勞動力方面發(fā)揮了重要的作用。

此外，主日學(xué)校擁有嚴(yán)格的規(guī)章制度。主日學(xué)校的學(xué)生必須按時(shí)上學(xué)，在上課期間不能夠竊竊私語和大聲喧嘩。如果上學(xué)遲到，有些主日學(xué)校會罰款，但是當(dāng)一個(gè)學(xué)生有良好的表現(xiàn)，他就會獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。如果這些學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到校，穿著整潔，他們就會受到獎(jiǎng)勵(lì)。發(fā)放票券和明信片是較為典型的獎(jiǎng)勵(lì)方式……另一種極具代表性的獎(jiǎng)勵(lì)方式是主日學(xué)校會將表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生舉薦到更高級別的學(xué)校中去[9]，這些激勵(lì)方式激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，也提升了主日學(xué)校在英國教育界的口碑。

主日學(xué)校自18世紀(jì)80年代起，得到了迅速發(fā)展，直到英國《1870年教育法》頒布之后，才慢慢衰落下來。即便如此，主日學(xué)校依舊發(fā)揮了非常重要的作用，它彌補(bǔ)了許多貧困兒童不能接受教育的空缺，提高了英國貧困兒童受教育的水平，它的宗教教育和道德教育使許多社會上的不良少年改正了自己的品行，英國的犯罪率有所降低，它維護(hù)了社會的穩(wěn)定，得到了許多中上層人士的認(rèn)可。

關(guān)于貧民免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)建，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為1835年成立的倫敦城市傳教團(tuán)，為了傳播福音知識，教育那些窮困的孩子，創(chuàng)立了貧民免費(fèi)學(xué)校。這種學(xué)校接收的多是孤兒還有付不起學(xué)費(fèi)的貧困家庭的孩子。1840年，倫敦己經(jīng)建立了五所貧民免費(fèi)學(xué)校。1844年，貧民免費(fèi)學(xué)校聯(lián)盟建立，阿什利勵(lì)爵擔(dān)任這個(gè)聯(lián)盟的主席。這個(gè)聯(lián)盟主要給那些在倫敦過著悲慘生活的流浪兒童傳授最普遍的道德和宗教原則。貧民免費(fèi)學(xué)校給那些最貧窮的孩子提供了受教育的機(jī)會。貧民免費(fèi)學(xué)校是在主日學(xué)校的影響之下建立起來的，分為日校和夜校，夜校主要是給那些不遵守紀(jì)律的兒童開設(shè)的。在1848-1870年間，倫敦日校的人數(shù)從3480上升到23052人，夜校在1848—1860年間，從3300人上升到9413人。[10]

貧民免費(fèi)學(xué)校里一般會設(shè)立一個(gè)管理委員會，這個(gè)管理委員會一般由12位有資歷的人組成，與學(xué)校的會計(jì)、秘書一樣，他們都是通過公共議事會被任命，最終的結(jié)果會以通告的形式公示。通常情況下，學(xué)校會邀請贊助人參加管理委員會的選舉。這個(gè)委員會旨在確保學(xué)校能夠完成那些贊助者所提出的宗教要求，這個(gè)委員會最重要的職能是財(cái)政職能，它需要募集大筆資金來滿足學(xué)校的日常需要，并且要確保這些錢被合理的使用。貧民免費(fèi)學(xué)校也會提出各種各樣的方案來幫助這些貧困兒童矯正不良行為，會設(shè)立一些遁難所和宿舍供那些無家可歸的兒童住宿。學(xué)校還幫助這些孩子就業(yè)，資料顯示在1853-1874年英國貧民免費(fèi)學(xué)校共幫助34000多個(gè)孩子找到了工作。其中男孩子大多做了軍人，而女孩子則選擇了家政服務(wù)行業(yè)。當(dāng)時(shí)，不僅倫敦建立了這種類型的學(xué)校，英國的其他大城市里也有類似的情況。1849年英國的赫爾建立了一所貧民免費(fèi)學(xué)校，專門為那些受忽視的貧窮兒童提供食物、衣服和訓(xùn)練。在這個(gè)學(xué)校里面男孩子們學(xué)習(xí)制鞋、細(xì)木工手藝和縫紉，女孩子則學(xué)習(xí)一些家務(wù)活。1852年，英國己經(jīng)有41個(gè)城鎮(zhèn)建立了貧民免費(fèi)學(xué)校，它們中有110所在倫敦，倫敦以外的各地有70所。[11]

英國貧民免費(fèi)學(xué)校在前期取得了巨大的成功，隨著貧民免費(fèi)學(xué)校運(yùn)動的發(fā)展，大批學(xué)校如雨后春筍般出現(xiàn)。但是在當(dāng)時(shí)并不是所有的孩子都能夠接受學(xué)?；A(chǔ)教育?！?870年教育法》頒布之后，大量英國的貧民免費(fèi)學(xué)校關(guān)閉，到19世紀(jì)末這類學(xué)校幾乎不復(fù)存在。

18—19世紀(jì)英國民間慈善性質(zhì)學(xué)校的建立，使英國貧困兒童的權(quán)利有了一定的保障，一部分貧困兒童不用在很早的年紀(jì)就外出工作，英國童工的規(guī)模逐漸減小，更多的貧困兒童進(jìn)入學(xué)校，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升自身的思想道德素養(yǎng)。此外，貧困兒童的父母由最初要求兒童外出工作維持生計(jì)到最后支持兒童接受學(xué)校教育來改變家庭的命運(yùn)，從這一點(diǎn)上可以看出家庭對貧困兒童的關(guān)注逐漸増多，貧困兒童與家庭的關(guān)系更加緊密。越來越多的貧困兒童有了跟上層社會的兒童一樣接受教育的機(jī)會，這些民間慈善學(xué)校促進(jìn)了英國教育事業(yè)的發(fā)展。貧困兒童能夠接受學(xué)校教育的熏陶，縮小了與上層社會的差距，有利于社會和諧。當(dāng)今中國貧富差距依舊很大，許多農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童受教育的機(jī)會十分有限。兒童作為祖國未來的棟梁，他們的發(fā)展事關(guān)國家的未來，英國民間慈善學(xué)校發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對我國的教育事業(yè)有著重要的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1]郭良倫：《近代早期英國貧民教育》，首都師范大學(xué)2007級世界史專業(yè)碩士論文.

[2][9]趙勇：《英國主日學(xué)校辦學(xué)模式研究》，吉林大學(xué)2014級世界史專業(yè)碩士論文.

[3]保爾·芒圖：《十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命》，北京：商務(wù)印書館，2009年版，第376頁.

[4]施義慧：《童年的轉(zhuǎn)型》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版，第78頁.

[5][6][7][8] Jane Humphries ，Childhood and Child Labor in the British Industrial Revolution， Cambridge： Cambridge University Press ， 2010， pp. 173-321.

[6][10][11] Pamela Horn ， Childrens Work and Welfare， 1780-1890 ， Cambridge ： Cambridge University Press ， 1995，pp. 2-49.

作者簡介

邢煜林（1996-）男，漢族，河南駐馬店人，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，2014級本科生，歷史學(xué)專業(yè)。