民間團(tuán)體在廣東音樂傳承與發(fā)展中的作用

摘要：提到廣東音樂的傳承與發(fā)展，總是繞不開關(guān)于“私伙局”的話題，它在臺山等地區(qū)發(fā)展得如火如荼。它雖然不是官方意義上的正式組織，但是作為民間團(tuán)體，它已然成為廣東音樂（文中也稱粵曲）傳承與發(fā)展的重要載體并得到政府的支持。作為傳承粵曲的民間力量，私伙局是由一群熱愛音樂的人們自發(fā)組成，他們不計(jì)報(bào)酬，自籌經(jīng)費(fèi)購買各種樂器，并堅(jiān)持常年練習(xí)，只為廣東音樂能被更多的音樂愛好者知曉并認(rèn)可，他們?yōu)榱俗约盒闹兴鶒鄹冻龃罅康臅r間和熱情?，F(xiàn)代意義上的私伙局有了進(jìn)一步的發(fā)展，更超越自娛自樂的層面，它不僅是音樂愛好者的心靈家園，也為廣東音樂的傳承與發(fā)展做出了顯著貢獻(xiàn)。作為民間團(tuán)體，廣東的私伙局不斷探索音樂的推廣途徑，使得民樂不僅保留了淳樸的民風(fēng)，還融入了一些現(xiàn)代的時尚因素，使廣東音樂得到不斷改良。這種巧妙的融合在提高了藝術(shù)鑒賞水平的同時，也提升了粵曲的知名度，使得廣東音樂被更多的愛好者了解并熱愛，這都是因?yàn)槊耖g團(tuán)體一直在發(fā)光發(fā)熱，對廣東音樂的傳承與發(fā)展起到了很大的作用。

關(guān)鍵詞：廣東 音樂 民間團(tuán)體 傳承 發(fā)展

廣東音樂是嶺南文化藝術(shù)的代表，是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，在中國民族民間音樂中擁有很高的地位。我們熟悉的臺山是廣東音樂的主要發(fā)源地之一，2006年，廣東音樂被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目;2008年，臺山市獲文化部命名“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2012年，臺山市文化館被列入廣東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。榮譽(yù)面前 ，民間音樂愛好者顯得比較清醒，出于對廣東音樂的熱愛，也為了更多的音樂愛好者能夠更進(jìn)一步了解這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，在廣東音樂還沒有走到難以為繼的時候，臺山、白云山以及廣東其他城市的民間團(tuán)體自發(fā)擔(dān)負(fù)起傳承與發(fā)展廣東音樂的重任。一路走來，他們遭遇過許多困境，但一直沒有放棄，他們積極探索音樂傳承的道路，保護(hù)并傳承這一傳統(tǒng)文藝形式。他們經(jīng)歷很多，在民間音樂的傳承中有著自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷。本文主要對私伙局在廣東音樂傳承與發(fā)展中的作用做出簡要分析，希望能為廣東音樂的傳承與發(fā)展提出一些建議。

一、廣東音樂的歷史發(fā)展

廣東音樂歷史悠久，在明代起源，萬歷年間得到發(fā)展，后在清代光緒年間逐漸風(fēng)格，到了民國時期進(jìn)一步繁榮昌盛。廣東音樂海納百川，不僅包括粵劇和潮州音樂，還包括個性鮮明的地方性民歌曲藝等。

廣東音樂是一種具有鮮明地方特征的樂種，在我國的珠江三角洲一帶流傳頗廣。今天許多港臺歌曲中仍能看到最初的廣東音樂的影子，它曾經(jīng)那樣淳樸且厚重。

說到廣東音樂，就不得不提到八音班。八音班是廣東音樂發(fā)展的起源，也是一種具有代表意義的表演團(tuán)體。它的存在非同小可，可以說，它開啟了民間團(tuán)體等一些地方藝術(shù)組織的先河。臺山地區(qū)的八音班聲名遠(yuǎn)播，其音樂極具濃厚的地方色彩，是一種寶貴的民間藝術(shù)且生命力非常旺盛。即使在今天，經(jīng)過了幾代人的演繹和發(fā)展，八音班依然生機(jī)勃勃。八音班經(jīng)歷了各個朝代的更迭，見證了廣東音樂的興衰與發(fā)展。在明朝初具雛形，后在清初得到發(fā)展，可以說八音班一路走來，凝結(jié)著許多民間藝人的心血。最初的八音班，多演奏佛教音樂和民間小調(diào)，到清朝中期，人們已不滿足于八音班單純演奏樂曲的活動，促使八音班進(jìn)行改革，走樂曲演奏與戲曲演唱結(jié)合的道路。后來，粵劇改用白話來唱，更加貼近了群眾，這不僅大大加快了八音班演奏樂曲和演唱戲曲結(jié)合的發(fā)展，逐步走向成熟，而且迅速形成了一支廣東音樂的創(chuàng)作隊(duì)伍，創(chuàng)作了大量廣東音樂。這些牌子、廣東音樂和廣東小曲不僅大大豐富了八音班的演奏內(nèi)容，而且也融入了粵劇粵曲的唱腔之中，使八音班的演奏、演唱悅耳動聽，令人耳目一新。這些樂曲由于從各個側(cè)面反映社會生活，表現(xiàn)喜、怒、哀、樂等情感，因而深受群眾喜愛，成為群眾文化生活的主要形式之一。因此，廣東音樂的發(fā)展也進(jìn)入了繁榮興旺的時期。

二、廣東民間團(tuán)體——私伙局的成立與發(fā)展現(xiàn)狀

在廣東省內(nèi)，存在為數(shù)眾多的民間團(tuán)體，俗稱私伙局，它是由廣東音樂愛好者自發(fā)組織的，它們對于民間音樂的傳承功不可沒。最早的私伙局出現(xiàn)在明末清初，之后得到持續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了四個時期的發(fā)展后，私伙局已經(jīng)形成自己的風(fēng)格。

我們查詢資料發(fā)現(xiàn)，“私伙局”一詞，古已有之。佛山是粵曲的發(fā)源地，大約在清朝建立初期，廣府大戲有幸得到佛山群眾的垂青，一時之間發(fā)展得如火如荼。但是，由于當(dāng)時的歷史背景以及演出受到的重重限制，廣府大戲無法滿足更多群眾的觀賞需求。然而，藝術(shù)的生命力總是此消彼長，即使遭遇阻礙，許多唱作俱佳的優(yōu)秀藝人在演出的閑暇時光，仍會自發(fā)選擇去當(dāng)時已然一枝獨(dú)秀的八音班樂隊(duì)為更多的群眾演唱粵曲。這種做法其實(shí)就是私伙局的開端，佛山民間曲藝由此形成自己的風(fēng)格。這段時期在佛山民間曲藝的發(fā)展中占據(jù)最重要的位置。后來，民間唱家與樂師組合的“粵曲社”大量出現(xiàn)，這便是后來俗稱的“私伙局”。目前，佛山五區(qū)共有500多個私伙局，而禪城區(qū)祖廟街道就有30多個。又如廣東東莞市長安鎮(zhèn)13個社區(qū)都有各自的“粵曲社”，每個居民小組都有“粵曲私伙局”。

今天，我們的生活看起來更為便捷，但是在網(wǎng)絡(luò)化的商業(yè)環(huán)境下，我們失去了很多傳統(tǒng)意義上的東西，人們的娛樂方式變得速食化，不再有更多的耐心和時間去觀摩傳統(tǒng)藝術(shù)。網(wǎng)游、桌游、KTV、攝影、打撲克、看電影、逛街、旅游等成為新的文化消費(fèi)方式，傳統(tǒng)的文化休閑方式如看大戲、聽粵曲等受到了強(qiáng)烈的沖擊，即使是身處粵劇發(fā)源地，許多年輕人對粵劇文化也知之甚少，而喜愛粵劇的長者們卻難以享受到粵劇的曲韻之美，粵劇文化日漸式微。在此文化語境下，存在于臺山等地的私伙局努力開辟傳播途徑，在具有典型意義的傳統(tǒng)節(jié)日里，自發(fā)組織“開局”等文化傳播方式，或不定期地進(jìn)行相關(guān)曲目演出，使成長于城市、鄉(xiāng)村等環(huán)境中的年輕人在無形中受到廣東音樂相關(guān)文化的熏陶。因此，私伙局成為粵劇傳播的最主要載體。

另外，對于粵劇愛好者而言，專業(yè)的粵劇曲藝演出團(tuán)體由于高昂的演出場地與演員費(fèi)用而催生的高昂門票常使粵劇愛好者望而卻步，而數(shù)量眾多的“私伙局”正好解決了上述問題，拓寬了粵劇文化傳承的廣度。

在廣東的中山、順德、江門乃至粵西各市，私伙局的發(fā)展勢頭也很不錯，即使在廣州這樣國際化都市的深巷之中，亦隱藏著眾多私伙局。這些音樂愛好者白天工作忙碌， 淹沒在城市的鋼筋水泥中，到了晚上自發(fā)組織成團(tuán)，每個人演奏自己擅長的樂器，街巷中時時傳出悅耳的粵曲聲。這些民間團(tuán)體的演員不計(jì)報(bào)酬，利用閑暇時光自發(fā)走到一起練習(xí)廣東音樂，并且想辦法使音樂推廣出去。

三、私伙局在廣東音樂傳承與發(fā)展中的作用

（一）扎根群眾，使粵曲在民間得以傳承

粵曲私伙局在普通群眾中產(chǎn)生、發(fā)展，代表了群眾的精神文化需求，私伙局活躍在群眾的身邊，比專業(yè)的藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)更貼近群眾，對當(dāng)?shù)厝罕姷纳町a(chǎn)生直接影響。閑暇假日，在公園或群眾的生活社區(qū)，人們總會聽到熟悉、親切的粵韻，看到私伙局的“發(fā)燒友”們雅集笙歌。富有特色的韻律在人們身邊流動、傳播，為人們傳遞著豐富的文化信息，人們在他們的演奏中感受音樂，滋養(yǎng)心靈，不斷豐富自己的精神世界。這一文化現(xiàn)象隨著時光流轉(zhuǎn)，春風(fēng)化雨、潤物無聲，不斷培育著愛唱粵曲的發(fā)燒友，也影響著他們身邊的人，繁育著愛聽粵曲的群眾，衍生出一個個熱愛粵曲的私伙局。如此循環(huán)往復(fù)，使粵曲、粵樂在嶺南大地上始終深深扎根在群眾中。因此，“私伙局”在粵曲傳承方面發(fā)揮著積極的作用，這是專業(yè)團(tuán)體無法替代的。

（二）持續(xù)發(fā)展，年輕人才讓粵曲融入更多時尚元素

一直以來，私伙局在廣東都有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著戲曲文化的推廣與傳承，近年來，發(fā)展勢頭良好的公辦、民辦企業(yè)的私伙局如百花盛放。隨著政府的重視，廣東當(dāng)?shù)氐乃交锞置磕甓紩?chuàng)作排練自己的精品節(jié)目，并且多部作品入選國家級文藝展演。隨著戲曲文化的傳承與發(fā)展，私伙局的人才隊(duì)伍也逐漸年輕化和專業(yè)化，甚至有許多90后、00后也加入這個隊(duì)伍，并且?guī)砹诵迈r的時尚元素。例如，他們發(fā)揮自己的長處，將傳統(tǒng)樂器與西洋樂器相結(jié)合，在譜曲的時候加入更多西方的“HIPHOP”元素，使得中西方音樂在一定程度上得到融合。比較有代表意義的是廣東南海區(qū)曲藝隊(duì)吸收了不少專業(yè)院校畢業(yè)的年輕隊(duì)員。這些年輕隊(duì)員還成為粵劇進(jìn)校園的身體力行者，將粵劇文化在校園傳播。公園也唱，家里也唱，還在抖音、快手上直播演唱曲目，年輕力量加入私伙局，使私伙局隊(duì)伍變得繁盛，讓粵劇粵曲成為人們的日常生活。

（三）大力宣傳，展示廣東音樂魅力

隨著政府對民間團(tuán)體的重視，越來越多的專業(yè)人士加入這個隊(duì)伍中來。2019年，廣東各地的私伙局發(fā)展越發(fā)昌盛，多個演出劇目被央視選中，再次開創(chuàng)了粵曲高質(zhì)量發(fā)展的新局面，展示了廣東音樂的魅力。2020年至今，粵曲的傳播變得更加前衛(wèi)，如設(shè)立融媒體互動，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)廣播、網(wǎng)絡(luò)同時播放，我們有理由相信，全球同步直播指日可待。多少年來，民間團(tuán)體繼續(xù)不遺余力地弘揚(yáng)廣東音樂，努力探索廣東音樂在新時代的發(fā)展方向，以新?lián)?dāng)、新作為開創(chuàng)新局面，為傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展打造更廣闊的平臺。

四、結(jié)語

綜上所述，廣東音樂歷史悠久，能夠得到持續(xù)發(fā)展，除了自身具有一定的魅力之外，民間團(tuán)體在其發(fā)展與推廣中功不可沒。私伙局通過不斷打磨自身的魅力，將廣東音樂推向有華人繁衍生息的國家和地區(qū)。私伙局的匠人不懈努力，想方設(shè)法把這一國家級的非遺項(xiàng)目在不斷傳承創(chuàng)新中進(jìn)一步發(fā)展，將廣東音樂發(fā)揚(yáng)光大。因此，尊重曲藝前輩創(chuàng)造的文化財(cái)富，直面私伙局發(fā)展的機(jī)遇與困境，在時代的主旋律下傳承與創(chuàng)新粵劇文化，實(shí)現(xiàn)整個廣東地區(qū)私伙局的可持續(xù)發(fā)展，才能順利地將私伙局融入廣東音樂的每一寸土地之中，成為全世界華人的精神養(yǎng)分，成為僑鄉(xiāng)人民的共同心愿。相信在所有關(guān)心、愛好廣東音樂人們的共同努力下，廣東音樂——我國民族樂林中的一朵奇葩，必將開放得更加絢麗。

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（作者簡介：趙大禹，男，碩士研究生，廣東技術(shù)師范大學(xué)，講師，研究方向：民族器樂<竹笛>）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）