從性別視域解讀《圍城》女性形象

魏雍

摘要：《圍城》是錢鐘書先生于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的長篇小說，所講述的內(nèi)容圍繞著“人生是圍城，婚姻是圍城”而展開?！秶恰返膭?chuàng)作是從男人的視角看待婚姻和社會(huì)，以男性視角對(duì)女性形象進(jìn)行審視的。本論文運(yùn)用案例分析方法、對(duì)比分析方法，從性別視域針對(duì)《圍城》展開研究，以女性視域和男性對(duì)女性的偏見為切入點(diǎn)，探討男權(quán)社會(huì)中女性的精神世界及生活狀態(tài)，重審《圍城》中的女性形象。

關(guān)鍵詞：《圍城》 性別視域 女性視角 男性偏見

中圖分類號(hào)：I20742文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0089-02

《圍城》這部由錢鐘書先生創(chuàng)作的長篇小說，主要描述了中國20世紀(jì)20年代至40年代的各種社會(huì)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象通過人物描繪呈現(xiàn)出來，讓讀者在解讀人物行為和思想特點(diǎn)的過程中，剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。《圍城》的主人公方鴻漸在國外留學(xué)四年，回到中國后，在中國的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)歷了很多事情，而女性是非常令其困惑的。對(duì)于方鴻漸而言，《圍城》中的女性都是圍獵男人的女人，而且采用了卑鄙的方法，令方鴻漸感到這些女人的行為很可笑，其中存在著男性偏見。本論文以性別視域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，分析在女性視域與男性偏見角度下的女性人物形象。

隨著西方國家的婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起及“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的開始，人們開始有了男女平等的認(rèn)識(shí)。在五四運(yùn)動(dòng)之后的文學(xué)作品中或多或少會(huì)帶些性別色彩，尤其是男性作家所創(chuàng)作的關(guān)于女性形象的作品，與此同時(shí)就產(chǎn)生了性別視域下的文學(xué)作品研究，也就是從男性視域和女性視域兩個(gè)角度來研究文學(xué)作品。錢鐘書的《圍城》就是創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代，所以從性別視域的角度重新審視其中的女性形象至關(guān)重要。

一、男性偏見下的《圍城》女性形象

《圍城》的創(chuàng)作思想與“五四”新文化思想的啟蒙存在著必然聯(lián)系。很多知識(shí)女性開始追求男女平等，無論是在法律上、社會(huì)地位上，還是教育上，都要求女性與男性處于平等地位。這些思想都在錢鐘書所創(chuàng)作的《圍城》中有所體現(xiàn)?！秶恰分兴茉炝撕芏嘀R(shí)女性形象，雖然在性格上各有不同，但是從她們與方鴻漸之間所建立的關(guān)系來看，雖然存在著自主意識(shí)，也希望以主動(dòng)接觸男性的方式爭(zhēng)取男女平等，但是，男性所持有的偏見依然將她們擠向社會(huì)的邊緣。從錢鐘書所塑造的女性形象以及方鴻漸對(duì)女性行為的理解就可以明了。

（一）男性偏見使女性的才學(xué)變成附屬品

在男性統(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境下，女性是缺乏獨(dú)立意識(shí)的?！秶恰分羞@樣表達(dá)：丈夫是女性的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以，該牢牢捧住這個(gè)飯碗?！秶恰分械闹R(shí)女性雖然已經(jīng)接受了西方教育，但是，這些女性依然擺脫不了父權(quán)宗法制度所明示的道德規(guī)范。在方鴻漸對(duì)唐曉芙的評(píng)價(jià)中，就闡述了這樣的觀點(diǎn)：“女人有女人的特別聰明，輕盈活潑跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只是巧妙的偷懶?！?正是驗(yàn)證了方鴻漸的這種說法，女性解放思想的結(jié)果就是過著顛沛流離的生活。她們周旋于男性的社交場(chǎng)所，卻難以對(duì)國事以準(zhǔn)確把握。于是，就因襲傳統(tǒng)對(duì)男人進(jìn)行圍困，最后進(jìn)入到婚姻這個(gè)“金絲籠”當(dāng)中作為人生的歸宿，以獲得安寧的生活，以此作為暫時(shí)的解脫。

（二）男性偏見使女性變得丑陋

《圍城》中的女性形象以知識(shí)女性居多，她們不僅貌美，而且富于智慧，懂得追求自己的理想。在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中的男人多會(huì)喜歡這種具有高雅情調(diào)的女性，同時(shí)也是他們追求的主要對(duì)象。處于男性主義社會(huì)中，男性偏見的存在是必然的，即便是知識(shí)女性擁有智慧，也會(huì)受到壓抑而變得柔弱無助。《圍城》中很多與方鴻漸有過交往的女性似乎都是在采取各種不良手段“獲得”方鴻漸的心，也似乎都被方鴻漸“看穿”了。在方鴻漸看來，這些女性都是心計(jì)深而難以捉摸的，但他們的思想行為都是有目的的。方鴻漸認(rèn)為這些女性要么尖酸刻薄，要么工于心計(jì)，對(duì)這些女性的言談舉止，錢鐘書都進(jìn)行了細(xì)致的描寫，并在故事情節(jié)的發(fā)展中，使這些女性的心機(jī)暴露出來。

二、女性視域下的《圍城》女性形象

關(guān)于“女性視域”的界定，在沈奕斐所創(chuàng)作的著作《被構(gòu)建的女性》中就有所提及。沈奕斐是復(fù)旦大學(xué)的教授，對(duì)女性主義進(jìn)行了深入研究。他在著作中描述，所謂的“女性視域”，就是要從男女平等的角度出發(fā)，將女性在社會(huì)中的從屬地位改變，以不存在性別歧視的視域?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解讀。 這種“女性視域”，就是對(duì)抗以男性為中心而表現(xiàn)出來的女性主義的態(tài)度。對(duì)文學(xué)作品的解讀，也是通過女性視域?qū)ξ膶W(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行理解，進(jìn)而對(duì)各種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解讀。

錢鐘書在《圍城》中所塑造的知識(shí)女性居多，她們的女性意識(shí)萌動(dòng)，能夠通過自己的智慧選擇人生。

（一）以積極方式與男性交往

《圍城》中對(duì)鮑小姐的描述，是一位善于與男性周旋的女性，所反映出來的是女性善于把握自己的命運(yùn)，而不愿意受到男人的支配。這位鮑小姐是將男性玩弄于股掌之中的女性。在法國油輪白拉隆子號(hào)上，鮑小姐與方鴻漸相遇。鮑小姐見到方鴻漸，就說：“方先生，你讓我想起了男友?！?在風(fēng)浪中船搖擺著，鮑小姐順勢(shì)倒在方鴻漸懷中，令方鴻漸感到神往。當(dāng)方鴻漸還期盼著與鮑小姐深入交往的時(shí)候，鮑小姐已經(jīng)撲到半禿頂?shù)暮谂肿討阎?。此時(shí)的方鴻漸如夢(mèng)方醒，自己是被這個(gè)女人玩弄了。鮑小姐雖然是在玩弄男性，不惜以自己的情感作為武器，但是，這種勝利是短暫的。正當(dāng)她為自己的勝利沾沾自喜的時(shí)候，卻沒發(fā)現(xiàn)自己也在被男性玩弄，這是由男權(quán)社會(huì)環(huán)境所決定的。

在鮑小姐與方鴻漸的交往中，強(qiáng)調(diào)了方鴻漸的受挫感，方鴻漸雖然有受挫感，但是作為受誘惑者，他滿足了自己的欲望，作為被拋棄者，他得以甩開這樣的女人而不會(huì)受到玷污。這種男性視角不可避免地存在著男性偏見，即女性具有充沛的欲望，就會(huì)存在道德缺憾。方鴻漸僅僅是消費(fèi)鮑小姐的身體而滿足了自己的欲望，也暗示著方鴻漸對(duì)唐曉芙的愛也是不可靠的。

（二）以獨(dú)立姿態(tài)與男性溝通

在20世紀(jì)20年代至40年代，沙龍是較高社會(huì)階層的交際活動(dòng)。參加沙龍的女性自然也不一般。方鴻漸在這樣的沙龍活動(dòng)中，就猶如進(jìn)入了蘇文紈所設(shè)計(jì)的“圍獵場(chǎng)”?！秶恰分械奶K文紈是一位知識(shí)女性，是國外留學(xué)的博士，她華貴而充滿自信，游走于沙龍中的男性之間，為的就是展開自己的愛情攻略。蘇文紈在虜獲方鴻漸的過程中，卻不經(jīng)意間輸給了唐曉芙。蘇文紈選擇男人，其實(shí)也是在選擇命運(yùn)。面對(duì)趙辛楣的追求，蘇文紈卻選擇了方鴻漸，蘇文紈在方鴻漸的面前能夠產(chǎn)生優(yōu)越感。當(dāng)方鴻漸向蘇文紈表白自己是愛著唐曉芙之后，蘇文紈嫁給了頗有才華的曹元朗。但是，她并沒有安于做官太太，而是以“走單幫”的方式證明自己的價(jià)值，這也驗(yàn)證了蘇文紈作為知識(shí)女性，是有其獨(dú)立意識(shí)的，而且能夠很好地駕馭自己的命運(yùn)，即便是離開男人，也可以在社會(huì)上生存得更好。

（三）以主動(dòng)追求的方式獲得幸福

當(dāng)孫柔嘉遇到自己所喜愛的方鴻漸后，就懂得去主動(dòng)地爭(zhēng)取，以自己的智慧贏得愛情。孫柔嘉是典型的傳統(tǒng)女性，卻具有自主謀事能力，懂得運(yùn)用欲擒故縱的方法將方鴻漸“捕獲”到自己所設(shè)計(jì)的愛情“圍城”中。方鴻漸深信道聽途說來的對(duì)孫柔嘉的評(píng)價(jià)，而孫柔嘉則將這些評(píng)價(jià)中的積極因素充分運(yùn)用起來，讓方鴻漸感到人言可畏，使方鴻漸產(chǎn)生維護(hù)弱者的責(zé)任感，也因此使得方鴻漸與孫柔嘉之間的距離拉近。與其說孫柔嘉善于捕獲男人，莫不如說她懂得經(jīng)營愛情而讓自己獲得愛情的勝利。但是兩人興趣愛好有很大的不同，這就使得他們的婚姻必然存在著諸多的不和諧因素，加之方鴻漸家庭成員的復(fù)雜，使得他們的婚姻路程舉步維艱。但是，從孫柔嘉成功選擇自己所愛的人這一點(diǎn)來看，孫柔嘉自主謀事的性格更為突出。

三、性別視域下《圍城》中女性人物形象不同的原因

（一）錢鐘書運(yùn)用男性視角創(chuàng)作

“所謂男權(quán)意識(shí)，是一種思想背景，因此是文學(xué)創(chuàng)作的意識(shí)來源之一”，在小說《圍城》男性和女性的描述中，就會(huì)明顯感覺到錢鐘書將其中的女性角色弱化了，這是男性偏見的表現(xiàn)，以男權(quán)的視角對(duì)女性意識(shí)刻意的壓抑，也是當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)現(xiàn)狀?！秶恰穭?chuàng)作于中華人民共和國成立之前，男尊女卑的傳統(tǒng)思想依然存在，女性的社會(huì)地位雖然有所提高，但是女性的尊嚴(yán)并沒有得到認(rèn)可，而女性的情感更不會(huì)得到尊重。這些思想都在《圍城》中有所體現(xiàn)，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下男性對(duì)女性所持有的偏見。比如，方鴻漸周旋于蘇文紈和唐曉芙之間，在錢鐘書的筆下，方鴻漸是受害者?！秶恰分械哪行杂懈啾磉_(dá)思想的權(quán)力，比如，圍城中次要人物褚慎明表達(dá)，他最恨女人了，所以，即便是眼睛嚴(yán)重近視了，還是不愿意佩戴眼睛，就是不愿意看這些女人的臉。方鴻漸為了取悅唐曉芙，竟然將經(jīng)營牛奶場(chǎng)的徐寶瓊說成是長著牛角的女人。這些對(duì)女性的品評(píng)當(dāng)然不是客觀的評(píng)價(jià)，而是帶著“有色眼鏡”對(duì)女性進(jìn)行評(píng)價(jià)，男性意識(shí)上的偏見是顯而易見的。從語言表達(dá)形式來看，女性在他們的心目中的地位是非常低下的。

（二）女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒

女性視域是建立在女性主義基礎(chǔ)上的，是對(duì)男權(quán)主義社會(huì)中對(duì)女性的歧視態(tài)度的一種對(duì)抗，倡導(dǎo)男女平等，對(duì)社會(huì)中所存在的性別歧視進(jìn)行抗?fàn)?，以提高女性的社?huì)地位。女性意識(shí)的覺醒，意味著女人不再服從于男權(quán)，而是以獨(dú)立的思維方式思考問題。在文學(xué)作品中關(guān)于女性意識(shí)的覺醒，多是從階級(jí)的角度，通過闡述男權(quán)社會(huì)環(huán)境中女性的生存狀態(tài)，突出女性對(duì)階級(jí)的反抗，以昭示女性意識(shí)的存在。隨著針對(duì)“女性視域”的研究從文化層面展開，更多地將“女性意識(shí)”訴諸到女性的精神世界，以男性為主力文化，從女性的視域?qū)ξ幕瘍?nèi)容加以解讀，從而形成了女性獨(dú)立意識(shí)。

綜上所述，《圍城》的故事情節(jié)是以方鴻漸的視角展開思考的，通過各種故事情節(jié)呈現(xiàn)出來。在錢鐘書的筆下，方鴻漸是具有代表性的男性，其所持有的觀點(diǎn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)所普遍存在的。本論文從性別視域?qū)徱暋秶恰分械呐孕蜗螅沂酒渲心行云妼?duì)女性的言行舉止的錯(cuò)誤看法并且從女性視域出發(fā)分析女性形象?！秶恰穭?chuàng)作于20世紀(jì)40年代，建國之前的中國社會(huì)中雖然女性的社會(huì)地位有所提升，但是，女性意識(shí)并沒有得到實(shí)質(zhì)性的尊重，特別是在愛情和婚姻的選擇上，女性往往會(huì)處于被動(dòng)地位。從性別視域?qū)Α秶恰愤M(jìn)行研究，則可以對(duì)其中的女性角色重新審視。

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責(zé)任編輯：孫瑤