青年馬克思的擇業(yè)觀及其現(xiàn)實(shí)啟示

倪圣茗

摘 要：《青年人在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思主義發(fā)展史上的重要文章，展現(xiàn)了馬克思在青年時(shí)期對(duì)青年擇業(yè)的深入思考。體悟經(jīng)典，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，通過(guò)梳理分析青年馬克思的擇業(yè)觀，思考對(duì)當(dāng)代青年群體特別是大學(xué)生群體擇業(yè)就業(yè)的現(xiàn)實(shí)啟示。

關(guān)鍵詞：青年馬克思；擇業(yè)觀；啟示

馬克思一生的各個(gè)時(shí)期都有著對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的深入思考，青年馬克思就曾對(duì)青年人的職業(yè)選擇問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析。在《青年人在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，他認(rèn)為青年人在面臨職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)理性分析，樹(shù)立崇高的價(jià)值取向。這些觀點(diǎn)既符合馬克思主義的基本精神，又獨(dú)具青年馬克思的蓬勃朝氣、銳利思想和人本情懷。研讀青年馬克思的文章，剖析青年馬克思的擇業(yè)觀，對(duì)于思想多元多樣形勢(shì)下指導(dǎo)青年特別是大學(xué)生群體擇業(yè)與就業(yè)，意義深遠(yuǎn)。

一、青年馬克思擇業(yè)觀的內(nèi)容解讀

（一）青年人職業(yè)選擇的個(gè)人維度——理性而冷靜的自我分析

青年人的擇業(yè)選擇對(duì)其個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的，需要理性而冷靜的分析，這也是人思維發(fā)展的體現(xiàn)。正如青年馬克思所說(shuō)：“能有這樣的選擇是人比其他動(dòng)物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方。因此，認(rèn)真的考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任”在《考慮》中，青年馬克思認(rèn)為承擔(dān)擇業(yè)這種“首要責(zé)任”，首先要有理性而冷靜的自我分析。

首先，青年馬克思認(rèn)為目標(biāo)是人認(rèn)識(shí)自我，分析自我的第一步?！懊總€(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少在他本人看來(lái)是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的”。

其次，青年馬克思認(rèn)為，個(gè)人理想偏好是理性自我分析的重要方面?！拔覀兛駸岬淖非笪覀円詾槭巧癖旧斫o我們指出的目標(biāo)。但是，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個(gè)存在也就毀滅了。”為了真正分析自己的志趣與理想偏好，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考：所準(zhǔn)備的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意，我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為神的召喚的東西是不是一種自欺？”。在《考慮》中，青年馬克思強(qiáng)調(diào)了所選職業(yè)要符合個(gè)人旨趣及理想偏好，認(rèn)為不退化的工作熱情在職業(yè)生涯中扮演重要的作用。

與尚未完全走向成熟、人生經(jīng)驗(yàn)閱歷有所欠缺的當(dāng)今青年人一樣，年輕的馬克思重視父母長(zhǎng)者的間接經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)作用。他認(rèn)為“我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們。”

在經(jīng)過(guò)了目標(biāo)選擇、理想志趣考量、經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)之后，個(gè)人的職業(yè)選擇才能不為渺小的激情、一時(shí)的興趣，以及淺薄的虛榮心左右，青年馬克思認(rèn)為一個(gè)理性而冷靜的自我分析就基本上完成了。他在文章中寫道：“如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解他的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它，覺(jué)得自己適合他它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促行事?！?/p>

（二）青年人職業(yè)選擇的價(jià)值取向——社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

《考慮》寫作于馬克思17歲畢業(yè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的青年馬克思即將成年，但還沒(méi)有形成共產(chǎn)主義的世界觀，是一位人本主義者。但是他的關(guān)心社會(huì)發(fā)展，心系全人類共同命運(yùn)的志趣已經(jīng)很明顯。他強(qiáng)調(diào)青年擇業(yè)中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、利他與利己的統(tǒng)一，“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美?！?/p>

青年馬克思闡述了他對(duì)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的看法，他認(rèn)為“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。”

其次，在歷史觀和幸福觀上，馬克思闡明了自己的觀點(diǎn)“歷史承認(rèn)那些為共同理想勞動(dòng)因而自己變得高尚的人為偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人，他們是最幸福的人?！鼻嗄犟R克思認(rèn)為個(gè)人的職業(yè)最求不能局限于自我的安樂(lè)，自私的享受，應(yīng)當(dāng)有“大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷和為大多數(shù)人謀福利的高遠(yuǎn)追求、為全人類的幸福而奮斗理想信念。

如同馬克思一生所踐行的一樣，他主張青年人選擇最能夠?yàn)槿祟愋腋６鴦趧?dòng)的職業(yè)，他寫道：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能將我們壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。這種心系全人類的價(jià)值取向也激勵(lì)馬克思在為解放全人類的實(shí)踐中忘我工作、為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)奮斗終生。

（三）青年人職業(yè)選擇的社會(huì)方面——與社會(huì)關(guān)系相結(jié)合

在文章中馬克思闡釋出：“人與動(dòng)物不同，動(dòng)物完全依賴自然的生活，只能安分的在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，而人能掌握自己的命運(yùn)，有選擇的自由”，但是人不可以不受限制的選擇自己的工作，如同人們所進(jìn)行的其他社會(huì)活動(dòng)一樣，要受到社會(huì)地位和一定社會(huì)關(guān)系的影響?！拔覀儾⒉豢偰軌蜻x擇我們自認(rèn)為適合的工作，我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前，就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了?！边@時(shí)的青年馬克思，已經(jīng)從擇業(yè)就業(yè)的方面思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并思考社會(huì)關(guān)系的影響，初步體現(xiàn)了歷史唯物主義的色彩。

二、青年馬克思擇業(yè)觀的當(dāng)代啟示

青年群體特別是大學(xué)生群體是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”的重要人才資源，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的擇業(yè)就業(yè)觀念尤為重要。但伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，青年群體擇業(yè)思想良莠不齊，擇業(yè)觀念出現(xiàn)世俗化、功利化傾向，“大學(xué)生就業(yè)難”等問(wèn)題凸顯，更需發(fā)揮青年馬克思的擇業(yè)觀念的指導(dǎo)和啟示意義。

（一）思想多元多樣形勢(shì)下，引領(lǐng)青年人擇業(yè)的價(jià)值取向

社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，催生了各種思潮，良莠不齊的思想對(duì)于青年人特別是大學(xué)生群體的擇業(yè)觀念影響很大。在某些青年大學(xué)生中，拜金主義盛行，物質(zhì)利益至上思想甚囂塵上。部分大學(xué)畢業(yè)生好高騖遠(yuǎn)，盲目最求金錢、待遇，對(duì)一些高薪行業(yè)和大城市崗位趨之若鶩，對(duì)基礎(chǔ)性工作和農(nóng)村建設(shè)避而遠(yuǎn)之。青年群體特別是大學(xué)生群體的擇業(yè)、就業(yè)偏好，加劇了中西部地區(qū)的人才緊缺，一些中西部地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)缺乏人才資源和技術(shù)，生產(chǎn)力發(fā)展受到束縛。正如青年馬克思所說(shuō)“最有尊嚴(yán)的職業(yè)，不一定就是最高貴的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)”。針對(duì)這樣的情況，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年群體的價(jià)值取向的引領(lǐng)，匡正不良的就業(yè)觀念，要引導(dǎo)青年把個(gè)人的擇業(yè)就業(yè)融入到國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的大格局之中，相關(guān)部門應(yīng)通過(guò)政策傾斜、制度保障等吸引青年群體特別是大學(xué)畢業(yè)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的職業(yè)追求，把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。

（二）擇業(yè)就業(yè)多元化條件下，指導(dǎo)青年人擇業(yè)的方式方法

正如馬克思在《考慮》所闡述的“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么，我們決不能把他做好，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能，并對(duì)自己說(shuō)，我們是無(wú)用的人，是不能完成自己社會(huì)使命的社會(huì)成員”。 包括大學(xué)生群體在內(nèi)的青年群體，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的個(gè)人定位，清楚自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，專長(zhǎng)與能力，并從個(gè)人實(shí)際出發(fā)精準(zhǔn)定位，衡量好自己與所選職業(yè)的能力要求匹配程度。既不能妄自菲薄，也不能好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的培養(yǎng)與理想職業(yè)相符合的能力水平、技能素質(zhì)。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年人擇業(yè)的個(gè)人定位指導(dǎo)，做好能力提升，使之適應(yīng)于社會(huì)的需要，更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思《青年人在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版.

[2]楊金洲《對(duì)馬克思<青年人在選擇職業(yè)時(shí)的考慮>的當(dāng)代解讀》，《學(xué)校黨建與思想政治教育 高教版》 2008（2）：65-66.

[3]戴維 麥克萊倫《馬克思傳》，王珍譯，人民出版社2010年版.