媒介理論視閾下網(wǎng)絡(luò)劇的定位與特征

袁強(qiáng)

首都師范大學(xué)文學(xué)院，北京 100048

摘 要 互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)劇得以存在的媒介，無論是網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體，還是整體特征都受到網(wǎng)絡(luò)媒介偏向的影響。文章從媒介生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，以伊尼斯的媒介偏向論為理論基礎(chǔ)，將網(wǎng)絡(luò)劇置于媒體的總體演變歷程之中，對網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體進(jìn)行考察，以分析網(wǎng)絡(luò)劇盛行的主要原因。同時對網(wǎng)絡(luò)劇的整體特征進(jìn)行探究，并分析其形成的原因。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)??；受眾；定位；特征

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）10-0023-02

隨著新媒體技術(shù)的成熟，傳統(tǒng)的視聽模式受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)大電影等內(nèi)容成業(yè)界討論的熱點(diǎn)。就網(wǎng)絡(luò)劇而言，作為一種現(xiàn)代視聽形式，媒介對其有著深刻的影響，應(yīng)該將其置于媒體文化的發(fā)展歷程中展開討論，以對其進(jìn)行合理

定位。

1 網(wǎng)絡(luò)劇的文化定位

網(wǎng)絡(luò)劇的出現(xiàn)是媒體文化發(fā)展趨勢的一種結(jié)果。通過對受眾的群體形態(tài)變化的分析，可以對網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)行明確地文化定位。就整個的媒體文化發(fā)展歷程而言，最早的受眾群體出現(xiàn)在印刷術(shù)出現(xiàn)之后。在歐洲，印刷術(shù)出現(xiàn)于15世紀(jì)，它使有閱讀能力的群體擴(kuò)大，使印刷書籍的受眾從均質(zhì)的社會人群中分離出來，麥奎爾將他們稱為第一個受眾群體。這一群體的形態(tài)是統(tǒng)一的，具有明確的標(biāo)準(zhǔn)——是否具有閱讀的能力。正如印刷術(shù)的線性、有序，這一群體表現(xiàn)出相對的同一性，有序性，隱含著一種對理性的追尋。17世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動深化了這種理性至上的主導(dǎo)傾向，引發(fā)的效應(yīng)就是社會主導(dǎo)趣味對亞文化的壓制。

20世紀(jì)以來，傳播方式、途徑日益增加，電報、廣播、電視相繼出現(xiàn)，有更多信息傳播方式供人選擇，在這一過程中，原先文字閱讀的受眾群體發(fā)生分化，他們可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的主要信息接收方式。電子媒介的出現(xiàn)，結(jié)束了印刷時期的印刷書所帶來的同一性偏向，新媒介的出現(xiàn)使人們的交流方式發(fā)生變化，主導(dǎo)性媒介的變化也引發(fā)了整體的文化形態(tài)的變遷。就對視頻的觀看選擇而言，電視不再是觀看視頻的唯一媒介，互聯(lián)網(wǎng)取代電視臺成為視頻發(fā)布的中心。

數(shù)據(jù)顯示，2016年中國網(wǎng)絡(luò)視頻注冊用戶已達(dá)6.83億，同比增長近6 000萬人，只在網(wǎng)絡(luò)平臺提供的網(wǎng)絡(luò)綜藝視頻與網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量接近2 100部，節(jié)目總點(diǎn)擊量達(dá)到837.6億次，較去年同期增長50%以上；并且網(wǎng)絡(luò)視頻用戶以年輕高知用戶為主，12～34歲年輕用戶比例超過55%，高等文化程度用戶占比約三分之一[1]?？梢姡?dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體表現(xiàn)出年輕化特點(diǎn)，年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)劇的主要受眾，具有亞文化的性質(zhì)，但其發(fā)展趨勢并未受到主流視聽形式的壓制，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的網(wǎng)絡(luò)劇成為一種獨(dú)特而影響日廣的文化現(xiàn)象。

2 網(wǎng)絡(luò)劇受眾的自主性

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體不再謀求將所有人群納入到統(tǒng)一的勢力范圍，他們迎合不同群體的社會經(jīng)驗(yàn)，為之制定最易為其接收的信息解釋模式、文化傳播模式。這種現(xiàn)象反映出來的是當(dāng)代主流文化對諸種次文化偏好的無能為力。麥奎爾指出，“這是一個以媒介為基礎(chǔ)、持續(xù)不斷地創(chuàng)造新風(fēng)格和虛擬身份的過程，這些風(fēng)格和身份，都是為了在受眾心中彈撥出熱烈的和聲?！盵2]新媒體將視頻分類播出，人們可以根據(jù)自己的偏好進(jìn)行選擇，這一過程與新媒體尋找潛在的媒介消費(fèi)者的過程是同步的，新媒體結(jié)合了受眾的特點(diǎn)來改造自身，從而形成一個雙向的互動過程。網(wǎng)絡(luò)劇在播出之前已經(jīng)預(yù)設(shè)好了自己的受眾，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)劇受眾的自主性，這也是網(wǎng)絡(luò)劇的鮮明特征得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

3 網(wǎng)絡(luò)媒介偏向下的網(wǎng)絡(luò)劇特征

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了各類傳播媒介之間的關(guān)系，成為了各類媒介的中心，麥克盧漢將媒介視為人的延伸，一種新的媒介的出現(xiàn)會使人們獲得了一種新的功能。在新媒介時代，以互聯(lián)網(wǎng)為中心，形成了一種新媒介生態(tài)，并且具有獨(dú)特的偏向。網(wǎng)絡(luò)劇是指一種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進(jìn)行傳播的視頻形式，它的制作發(fā)行、播放模式與傳統(tǒng)的電視劇具有明顯的區(qū)別。“任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響都是由于新的尺度的產(chǎn)生；任何一種延伸，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”[3]，網(wǎng)絡(luò)媒介的“新尺度”對網(wǎng)絡(luò)劇的整體特征有著深刻的影響。

3.1專業(yè)化的故事題材

互聯(lián)網(wǎng)打破交流的時空限制，通過網(wǎng)絡(luò)社交，人們可以從遠(yuǎn)處窺視他人生活。在這種網(wǎng)絡(luò)的媒介偏向下，網(wǎng)絡(luò)劇也表現(xiàn)出了相似的特征，即對一些高度專業(yè)化、遠(yuǎn)離普通人生活的內(nèi)容的關(guān)注。這些網(wǎng)絡(luò)劇或以特殊群體、冷門職業(yè)從業(yè)者的從業(yè)經(jīng)歷，或者運(yùn)用想象，人為設(shè)定出一種職業(yè)來滿足人們的窺視欲。

近年來的一些知名的網(wǎng)絡(luò)劇都表現(xiàn)出這種特征。《法醫(yī)秦明》展現(xiàn)出法醫(yī)工作日常和生活狀態(tài)；《余罪》則深入到緝毒警察的范圍之內(nèi)；“揭露”娛樂圈生存境遇的《云巔之上》于“愛奇藝”視頻網(wǎng)站首播；《盜墓筆記》、“鬼吹燈”系列，引發(fā)了人們對“土夫子”“摸金校尉”這一古老職業(yè)的強(qiáng)烈興趣；《畫江湖之不良人》將記載于唐代史籍中“不良人”群體再度呈現(xiàn)出來。此外，出現(xiàn)一些表現(xiàn)假想性職業(yè)的劇作，這一職業(yè)是從未真實(shí)存在過，完全是通過劇本設(shè)定出來的。比如，于2017年4月在搜狐首播的網(wǎng)絡(luò)劇《畫心師》就較為明顯的案例，劇中設(shè)定了“畫心師”與“養(yǎng)心師”兩種職業(yè)，他們有明確的職能、規(guī)范和職業(yè)的源起，劇情在兩者的沖突中展開。人們通過網(wǎng)絡(luò)劇來觀看那些他們平時生活中接觸不到的職業(yè)的內(nèi)景。而這些題材類型，因?yàn)槠鋵I(yè)化、小眾化的特點(diǎn)，很難在追求大眾化的傳統(tǒng)電視媒體中播出的。這種特殊題材的選擇成為網(wǎng)絡(luò)劇的重要特征。

3.2 碎片化的敘事方式

電子媒介將人們的日常生活漸趨碎片化，網(wǎng)絡(luò)劇的敘事方式也表現(xiàn)出碎片化的特征，情節(jié)與情節(jié)之間的不再具有嚴(yán)密的邏輯的線索，而是一種開放式、扁平化的結(jié)構(gòu)方式。以網(wǎng)絡(luò)劇《熱血長安》為例，該劇以“伽藍(lán)國”遺民謀求復(fù)國為隱線，牽涉出各個案件。該劇的敘事形式獨(dú)特，每一集講述一個完整的故事，形成一個個獨(dú)立的情境，從案發(fā)、調(diào)查、水落石出、兇手落網(wǎng)在40余分鐘的劇集中展示出來，在最后一集才將各個單集之間隱秘的關(guān)系點(diǎn)明，形成一個系統(tǒng)。

這種結(jié)構(gòu)方式看似增加了單集的信息量，實(shí)際上減輕了觀眾的負(fù)擔(dān)，情節(jié)并非一集一集地推進(jìn)，從任何一集開始觀看，觀后人們的思緒可以從劇情中順利退出，人們繼續(xù)觀看的動力在于想要獲得類似的快感，而不是想要知道接下來情節(jié)如何發(fā)展，觀眾的注意力不會帶著對連續(xù)劇劇情的疑問回到現(xiàn)實(shí)生活?！缎睦碜铩贰斗ㄡt(yī)秦明》等知名懸疑網(wǎng)絡(luò)劇都表現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)特征。

3.3 沉浸式審美體驗(yàn)

電子媒介生態(tài)下，信息爆炸成為生活的常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)劇力圖在不加重信息負(fù)擔(dān)的同時帶來虛擬的沉浸式感知體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)劇的沉浸性是與傳統(tǒng)視聽形式的重要區(qū)別，這種超現(xiàn)實(shí)的沉浸體驗(yàn)具有前所未有的魅惑力。網(wǎng)絡(luò)劇中的英雄形象不再謀求凝聚集體認(rèn)同，而是引導(dǎo)人們進(jìn)行自我的代入。網(wǎng)絡(luò)劇致力于謀求設(shè)定一種情境，讓人們將自我代入到那種情境之中，讓人們暫時截除對現(xiàn)實(shí)的感知。

玄幻、穿越等題材都是建立在一個奇幻情境之上，人們追隨著劇中人物的視角進(jìn)入到騰云駕霧、翻天覆地的異世界。通過對奇幻情境的設(shè)定，使觀眾的注意力一刻也不能離開。此外，扮演者的“顏值”、極度奢華鮮艷的妝容服飾以及常網(wǎng)友所吐槽的“五毛”特效，都是構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)環(huán)境的重要手段，通過身體奇觀、場景奇觀吸引年輕群體的關(guān)注。這一特征在網(wǎng)絡(luò)劇《畫江湖之不良人》中體現(xiàn)的最為鮮明，該劇改編自國產(chǎn)同名動畫。在劇中，人物造型完全還原動畫中的形象，通過化妝以及后期圖像處理技術(shù)，由真人扮演動畫二次元中的人物角色；人物完全不再依照正常的人體比例與不同時代的服飾特點(diǎn)，一切以強(qiáng)化視覺效果為目的。力圖使受眾完全投入到劇集所構(gòu)建的幻想世界，讓受眾進(jìn)行自我代入。

4 結(jié)束語

每一種媒介都有它的偏向，將帶來獨(dú)特的效應(yīng)，在網(wǎng)絡(luò)的偏向下，網(wǎng)絡(luò)劇也形成了鮮明的特征。正如前文所述，表現(xiàn)出獨(dú)特的故事題材，對專業(yè)化的群體有著格外的關(guān)注，多采用碎片化的敘事方式，并試圖構(gòu)建沉浸的超現(xiàn)實(shí)代入體驗(yàn)。正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)劇如火如荼之時，筆者對網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)行媒介生態(tài)學(xué)分析，希望能有所裨益。

參考文獻(xiàn)

[1]2016中國視頻融合傳播白皮書[EB/OL].[2017-03-07].http：//mt.sohu.com/20170307/n482571701.shtml.

[2]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].何道寬，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：113.

[3]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬，譯.南京：譯林出版社，2011：18.