“工匠精神”下高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式探析

林炎紅++張群

摘要：隨著中國由“制造大國”向“制造強國”的邁進(jìn)，培育“工匠精神”迫在眉睫?！肮そ尘瘛薄媲缶蛧?yán)謹(jǐn)專注為一體的精神理念，是當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期重要的內(nèi)在驅(qū)動力，是提高高校藝術(shù)人才的設(shè)計能力與創(chuàng)造性的需要。高校要以“工匠精神”的基本內(nèi)涵為基點，分析當(dāng)前高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的不足，積極探索和創(chuàng)新“工匠精神”下高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的模式。

關(guān)鍵詞：“工匠精神” 高校藝術(shù)人才 培養(yǎng)模式

中圖分類號：J0；G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）11-0127-02

2016年3月5日，國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中指出：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛北皇状翁嵘蠂覒?zhàn)略層面。“工匠精神”不僅成為中國創(chuàng)新驅(qū)動上的“精神之鈣”，引領(lǐng)“中國精造”的時代風(fēng)尚，同時也為教育事業(yè)注入新活力，給高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)帶來了“新氣象”。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵

在古代，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會工匠是手工業(yè)勞動，追求的是尚巧、求精、道技合一的工匠精神，其核心是傳統(tǒng)手工藝技藝。正如《考工典·考工總部·匯考》引文曰：“工，百工也，考察也。以其精巧工于制器，故謂之工?！盵1]說明工匠是造物的主體，而工匠精神代表著工匠的手工技藝。

在現(xiàn)代社會，所謂“工匠精神”，即工匠們對設(shè)計獨具匠心，對質(zhì)量精益求精，對技藝不斷改進(jìn)的精神追求。其現(xiàn)實內(nèi)涵可以從四個層面來闡述：

第一，精益求精的創(chuàng)造精神。重視細(xì)節(jié)。利用大量時間和精力對產(chǎn)品進(jìn)行累積式的漸進(jìn)和改良，推陳出新、革故鼎新，以創(chuàng)造出“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的技術(shù)制品。

第二，一絲不茍的制造精神。工匠憑借其技藝按照近乎嚴(yán)苛的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和近乎挑剔的審美標(biāo)準(zhǔn)，追求每件制造器

物的至善至美。

第三，“知行合一”的實踐精神。“知行合一”的過程是將“意會知識”（tacit knowledge）從隱形轉(zhuǎn)化為顯性的實踐過程。在技藝“心得”方面獲得更多的“知”的同時，也要在“行”的方面大膽實踐自己的設(shè)計理念，勇于突破、創(chuàng)新前人的發(fā)明創(chuàng)造。

第四，“道技合一”的人生境界?！肮そ尘瘛弊非蟆靶暮嫌诘馈钡木辰?，即通過技藝?yán)斫馍钍澜?，秉承為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，將“游于藝”的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“道技合一”的理想境界。

二、高校藝術(shù)人才培養(yǎng)中倡導(dǎo)“工匠精神”的必要性

第一，從國家層面上?！肮そ尘瘛笔菫榱藢印爸袊圃?025”國家戰(zhàn)略，適應(yīng)“機器換人”催生的人才需求，也是中國從“制造”轉(zhuǎn)型為“質(zhì)造”的重要基石。高校藝術(shù)專業(yè)是國家制造和國家質(zhì)造的接班人和建設(shè)者，因此，將精益求精的“工匠精神”注入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式中去是傳承中華傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)，打造“工匠大國”，走向“中國質(zhì)造”的必由之路。[2]

第二，從個人層面上?！肮そ尘瘛彼w現(xiàn)的品質(zhì)，是培養(yǎng)高校藝術(shù)人才專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)精神的必然要求?！肮そ尘瘛币云洹爸泻弦弧钡膶嵺`精神和“道技合一”的高超境界，實現(xiàn)了“藝技”和“德技”的完美結(jié)合。高校藝術(shù)人才中倡導(dǎo)“工匠精神”有利于弘揚“尊重勞動，尊重創(chuàng)造，愛崗敬業(yè)，一絲不茍”的敬業(yè)精神和勞動品質(zhì)，有利于明確高校藝術(shù)人才在社會主義核心價值觀個人層面上的具體要求。

三、高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式存在的問題

（一）培養(yǎng)模式單向制，社會實踐契合弱化

高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式往往采用的是單向制，即高校對藝術(shù)人才的理論功底和基礎(chǔ)知識過于重視，忽視了社會實踐所要求的經(jīng)驗“向度”。同時，高校也采用了一味的灌輸式傳授模式，忽視了親自實踐與生活體驗帶來的藝術(shù)靈感，難以激發(fā)高校藝術(shù)人才潛在的“匠心情結(jié)”。從縱向來看，國內(nèi)高校對藝術(shù)人才的培養(yǎng)大多采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，專注國內(nèi)的教學(xué)方式與培養(yǎng)模式，對國外優(yōu)秀教學(xué)活動案例分析和研究較少，難以提升藝術(shù)人才的能力與素養(yǎng)，從而難以激發(fā)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的“工匠熱情”。

（二）專業(yè)水平評價模式單一，對藝術(shù)追求功利化

目前，高校藝術(shù)人才的專業(yè)水平評價模式較為單一。學(xué)校過度強調(diào)學(xué)生的作業(yè)數(shù)量，上交是否準(zhǔn)時等問題，并以此來作為評定學(xué)生專業(yè)水平的標(biāo)準(zhǔn)。簡單低效的專業(yè)水平評價模式使高校藝術(shù)生忽視了作品的質(zhì)量?，F(xiàn)今，有的藝術(shù)生以金錢來衡量藝術(shù)的價值，甚至利用藝術(shù)獲取利益，形成一股對藝術(shù)追求的“功利風(fēng)氣”。當(dāng)教育回歸到尊重每一個個體，拋棄分?jǐn)?shù)確定論的那一天，“中國制造”才能將價值創(chuàng)造放到首位，告別利潤至上的短視行為，重塑憑高精尖工藝立足的制造強國形象。[3]

（三）教師主體模式占主導(dǎo)，自主創(chuàng)新能力僵硬化

高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式大多以教師為主導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)課的講授，削弱了學(xué)生的自主性，難以調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的積極性與主動性，“課堂象牙塔”“滿堂灌”已經(jīng)成為教師輸出教學(xué)知識的主要手段。同時，教師在教學(xué)整個過程中扮演著主導(dǎo)者和操作者的角色，減少了高校藝術(shù)生的自主空間，將學(xué)生對藝術(shù)的熱情與崇敬“轉(zhuǎn)型”為淡漠和忽視，使學(xué)生的自主創(chuàng)新能力變得“僵硬”而難以發(fā)揮，將藝術(shù)生的想象力和創(chuàng)造力抑制在對藝術(shù)追求的“搖籃”里。因此，教師主體模式無法滿足“工匠精神”下對藝術(shù)人才的“工匠創(chuàng)新”能力的要求。

四、“工匠精神”下高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

（一）完善“學(xué)校—企業(yè)”聯(lián)合培養(yǎng)模式，加強高校藝術(shù)人才的產(chǎn)業(yè)鏈技藝

“學(xué)?！髽I(yè)”合作是高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的有效途徑，是高校藝術(shù)人才謀求可持續(xù)發(fā)展的“頂層設(shè)計”?？傮w來說，校企合作體制機制已經(jīng)在一定程度上以政府宏觀政策為導(dǎo)向、 以高校的全方位拓展為引擎，依靠企業(yè)為“抓手”與高校進(jìn)行聯(lián)合，逐步形成高校藝術(shù)人才與藝術(shù)類企業(yè)有效對接的模式。但是，健全校企合作體制機制仍然存在一些問題，例如： 校企合作體制機制出現(xiàn)明顯的價值追求差異，難以與高校藝術(shù)人才形成校企資源共享和校企之間互惠互贏的局面，同時，校企合作體制機制也沒有有效的協(xié)調(diào)機構(gòu)保障，大大降低了高校藝術(shù)人才培養(yǎng)過程的針對性和高效性。因此，完善校企合作需要從真正意義上實現(xiàn)產(chǎn)教融合，將藝術(shù)專業(yè)與藝術(shù)特色產(chǎn)業(yè)的整個產(chǎn)業(yè)鏈上的多家企業(yè)合作，邀請企業(yè)與學(xué)校共同設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)計劃，共建《藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育》特色課程。同時，聘請藝術(shù)類企業(yè)專家到學(xué)校開設(shè)藝術(shù)講座，聘請企業(yè)藝術(shù)大師進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的講解與傳授，發(fā)揮藝術(shù)大師的特長，將一些傳統(tǒng)的、快要失傳的工藝傳承下來，充實工匠技藝和工匠文化。 例如：武漢生物工程學(xué)院聘請園藝師胡佳諾為“工匠教授”。胡佳諾因其“身懷絕技”，善于創(chuàng)新，解決了生產(chǎn)一線的大量問題。將民間的工匠大師聘請到高校講授技藝傳承的要領(lǐng)，為藝術(shù)類大學(xué)生提供藝術(shù)熏陶，傳遞“工匠精神”。

（二）建立“立德樹人—匠心品質(zhì)”結(jié)合培養(yǎng)模式，提升高校藝術(shù)人才精神境界

2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”。[4]因此，加強藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育成為重中之重。目前，在高校藝術(shù)金錢化的現(xiàn)象并不罕見。有很多藝術(shù)類大學(xué)生售賣自己的藝術(shù)作品以獲得金錢上的滿足，有些大學(xué)生為了達(dá)到自身的名與利放棄自己的藝術(shù)追求和“匠心品質(zhì)”。因此，高校要以藝術(shù)類大學(xué)生的思想觀念為切入點進(jìn)行思想政治教育，把握學(xué)生思想動態(tài)，加強道德教育，并注入“工匠精神”形成“匠心品質(zhì)”，從而提升高校藝術(shù)人才淡泊名利的精神境界。

同時，高校思想政治教育工作者在對高校藝術(shù)人才進(jìn)行思想政治教育的過程中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，以自我教育法和實踐鍛煉法來培養(yǎng)學(xué)生對“藝術(shù)”本質(zhì)的理解、對“工匠精神”的時代內(nèi)涵的領(lǐng)悟，以內(nèi)化的形式對學(xué)生進(jìn)行理論灌輸。此外，高校要加強師德師風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的師德影響和感染受教育者，將“工匠精神”作為自己的價值觀念和積極踐行的道德規(guī)范，以自身精益求精的敬業(yè)精神潛移默化地影響高校藝術(shù)人才，培養(yǎng)其淡泊名利的觀念和追求高尚的道德境界，真正實現(xiàn)“立德樹人和匠心品質(zhì)”的有機結(jié)合。

（三）建立“專心-專業(yè)-創(chuàng)新”鏈條培養(yǎng)模式，提高高校藝術(shù)人才自主創(chuàng)新能力

“專心”是整個培養(yǎng)鏈條模式的起點，是提高“工匠精神”的內(nèi)在要求，是對藝術(shù)作品的一絲不茍和精益求精的態(tài)度。高校藝術(shù)人才只有對藝術(shù)專注和執(zhí)著，才能對藝術(shù)技藝精益求精。同時，要發(fā)揮人的主體性，依靠自身對藝術(shù)技藝的高度集中快速掌握知識、技術(shù)及其應(yīng)用，堅持其主體性地位，并在熟練應(yīng)用知識、技術(shù)、技能的同時，發(fā)揮個性的積極作用，不斷發(fā)現(xiàn)工藝技巧，發(fā)現(xiàn)新思想、新方法，為提高自我創(chuàng)新能力提供有效的心理機制。

“專業(yè)”是整個培養(yǎng)鏈條模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！皩I(yè)”是工匠精神的靈魂所在，

高校藝術(shù)人才在“知”與“行”的結(jié)合中進(jìn)行實踐，這要求學(xué)生不僅具備理論專業(yè)知識，還應(yīng)該具有實際操作能力。在培養(yǎng)高校藝術(shù)人才的“專業(yè)”環(huán)節(jié)中，要更加注重實際操作能力的培訓(xùn)，聯(lián)系受教育者實際的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平對其進(jìn)行傳授與指導(dǎo)。同時，藝術(shù)專業(yè)教師可以利用榜樣示范法，以杰出的工藝大師、工藝優(yōu)秀學(xué)生及其作品為學(xué)生的榜樣。例如：武漢職院聘請“大國工匠”魏紅權(quán)為首席技師并擔(dān)任客座教授，現(xiàn)場為學(xué)生演示“研磨技術(shù)”，引領(lǐng)“工匠精神”風(fēng)范，使學(xué)生領(lǐng)悟大國工匠背后刻苦鉆研、精益求精的精神，體會“德行之厚”與“技能之美”的深度結(jié)合，提升藝術(shù)類大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與專業(yè)水平。

“創(chuàng)新”是整個培養(yǎng)模式鏈條的核心環(huán)節(jié)，是培育“工匠精神”的重中之重。培養(yǎng)高校藝術(shù)人才要發(fā)揮學(xué)生主體的綜合性和創(chuàng)造性。高校藝術(shù)人才不僅要對藝術(shù)專業(yè)知識有所掌握，還要涉足不同其他領(lǐng)域的學(xué)科知識，實現(xiàn)在專注藝術(shù)專業(yè)的同時能夠得到全面發(fā)展，形成整體性優(yōu)勢和綜合性效果。創(chuàng)造性是“工匠精神”的時代內(nèi)涵，傳統(tǒng)的技藝傳承只有賦予現(xiàn)實內(nèi)涵，才能夠跟上時代的步伐。首先，要以產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新為學(xué)生“工匠精神”的塑造提供機會；其次，要利用高校創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的重要載體——孵化器，發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計作品中的不足，并加以改進(jìn)創(chuàng)新，為學(xué)生傳承“工匠精神”提供技術(shù)保證。高校建立“專心-專業(yè)-創(chuàng)新”鏈條培養(yǎng)模式，使其成為高校藝術(shù)人才貫徹和傳遞“工匠精神”的“安全閥”和“穩(wěn)定器”。

參考文獻(xiàn)：

[1]查國碩.工匠精神的現(xiàn)代價值意蘊[J].職教論壇，2016（3）.

[2]章文.基于傳統(tǒng)“工匠精神”的高校藝術(shù)人才培育模式研究[J].藝術(shù)設(shè)計研究，2015（5）.

[3]曹順妮.工匠精神——開啟中國精造時代[M].機械工業(yè)出版社，2016.

[4]秦華，閆妍.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報， 2016-12-09：1.

責(zé)任編輯：孫瑤