語文教學(xué)要走出“似是而非”的誤區(qū)

吳平源

隨著語文課程改革的不斷進(jìn)行，在高中語文教學(xué)中，教師講求對指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多元化的閱讀，在教學(xué)過程中重視語文的人文性，同時(shí)在教學(xué)方式上也要求注重用創(chuàng)新的形式來指導(dǎo)學(xué)生。然而要注意的是，在語文教學(xué)中要走出似是而非的誤區(qū)，如在指導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本的過程中也要有一定標(biāo)準(zhǔn)，不可過于隨意地解讀；在強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)人文性的時(shí)候也不能模糊了工具性；在創(chuàng)新教學(xué)模式的時(shí)候更不能只求創(chuàng)新而忽略了教學(xué)的實(shí)效性。

一、多元解讀，但要言之有道

在高中語文閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來閱讀文本，這樣不僅能提高學(xué)生的閱讀能力，更能讓學(xué)生提高創(chuàng)新思維能力，讓他們能全面而立體地看待各種問題。然而在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元解讀的時(shí)候也要注意掌握一定的方法，不能過分追求對于讀者文本的解讀，而要在關(guān)注作者文本的同時(shí)嘗試加入自己對文本的理解。

在學(xué)習(xí)《祝?！芬晃牡臅r(shí)候，可以從祥林嫂的角度入手，讓學(xué)生分析其一生的軌跡，并說說她的悲慘命運(yùn)是否是不可避免的。除此以外，還可以從其他作者對祥林嫂的評價(jià)入手，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行分析，如“丁玲說過，祥林嫂是非死不可的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，都將她往死里趕，讓她的精神產(chǎn)生痛苦，要如何理解這段話呢，文章中通過哪些方面展現(xiàn)了祥林嫂不死不可的悲慘結(jié)局。”通過不同的方法都可以讓學(xué)生品讀《祝?！?，分析祥林嫂這個(gè)人物，但要注意避免學(xué)生產(chǎn)生似是而非的想法。部分學(xué)生在分析了祥林嫂的人物形象后認(rèn)為其悲劇的產(chǎn)生是不懂得抗?fàn)?，這樣的悲劇只是其個(gè)人原因造成的，這是對作者文本的解讀不夠充分造成的，要指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從族權(quán)、夫權(quán)等方面入手進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其悲劇具有深厚的社會(huì)性，是封建制度所造成的，而并非個(gè)人原因。

在指導(dǎo)學(xué)生多元化解讀文本的時(shí)候，教師要注意掌握讀者文本、編者文本、作者文本之間的平衡性，選擇學(xué)生更容易接受，更能提高他們閱讀能力的解讀角度，作為教學(xué)的主旨，這樣才能真正做到言之有道。

二、滲透人文，莫丟工具功用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語文教學(xué)中要注重人文性和工具性的統(tǒng)一，這就告訴廣大教師，在高中語文教學(xué)的過程中不僅要注重人文性的滲透，也要兼顧工具性。這樣不僅能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能讓他們遣詞造句的能力也有所提升。對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶也要建立在聽說讀寫等語文基本技能的基礎(chǔ)上，所以語文教學(xué)的工具性是基礎(chǔ)，切不可輕易丟棄。

以《林黛玉進(jìn)賈府》一文為例子，可以讓學(xué)生在閱讀后找到文章的情節(jié)鏈，分析作者是如何構(gòu)思，如何行文的；也可以讓學(xué)生分析作者如何塑造林黛玉這個(gè)人物形象，嘗試通過外貌、心理、語言、動(dòng)作等角度進(jìn)行分析。這些方法都有助于學(xué)生提高遣詞造句的能力，體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性。除此之外，還可以適當(dāng)?shù)貪B透對于人文性的學(xué)習(xí)，如讓學(xué)生嘗試從賈府的建筑風(fēng)格中進(jìn)行分析，說說我國古代建筑物如何展現(xiàn)主人的社會(huì)地位；又如讓學(xué)生從賈寶玉不想讀孔孟的文章入手，說說文章如何借各種人物形象體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已在動(dòng)搖”的社會(huì)現(xiàn)象。然而要注意的是，對于人文知識(shí)的滲透要建立在學(xué)生讀懂文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，否則的話將會(huì)本末倒置，不利于學(xué)生的品讀。

提高學(xué)生的語言技能，可以有效提高學(xué)生對于語言輸入和輸出的能力，促使他們避免在閱讀過程中產(chǎn)生似是而非的看法，讓他們的分析變得更加準(zhǔn)確。在這個(gè)基礎(chǔ)上滲透人文主義教育，便會(huì)讓學(xué)生更容易接受，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

三、模式創(chuàng)新，勿忘課堂實(shí)效

在高中語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)能力來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，切不可似是而非地過分追求教學(xué)模式的創(chuàng)新。學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)接受能力有時(shí)候會(huì)有很大的差異性，教師要根據(jù)課題實(shí)際生成效果來選擇更適合學(xué)生的教學(xué)模式，而非一味地追求新技術(shù)、新方法。

《雨巷》是詩人戴望舒的名作，在教授這篇課文的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果可以選擇各種更適合學(xué)生的教學(xué)方法。例如在導(dǎo)入課文的時(shí)候，可以借助情境教學(xué)法，給學(xué)生展現(xiàn)各種和“雨巷”情境有關(guān)的視頻和音頻資料，將學(xué)生帶入到文本之中。對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用誦讀感悟的方法，由淺入深，一步步地讓他們嘗試找出文本中的各種意象，并嘗試在誦讀的過程中說出這些意象代表什么。對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以讓學(xué)生嘗試在閱讀文本后聯(lián)系自己的閱讀體驗(yàn)，寫一篇隨筆，說一說自己對某事物的感覺，在寫作的過程中嘗試運(yùn)用各種意象，讓自己的表達(dá)更形象。這些豐富多彩的教學(xué)方法都能讓學(xué)生有所收獲，但是要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力選擇方法。

采用最適合學(xué)生的教學(xué)模式，這樣也能避免語文教學(xué)中的似是而非。對于不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生可以采用不同的教學(xué)方法，如對學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生以鼓勵(lì)他們深度思考為主，而對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生則要盡量扣緊教材內(nèi)容，追求深入淺出。

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，只有合理運(yùn)用各種教學(xué)方法才能夠讓學(xué)生學(xué)得更加深入，在教學(xué)中存在各種誤區(qū)，教師要努力從中擺脫出來，采用更加科學(xué)的方法來進(jìn)行教學(xué)。這樣才能讓教學(xué)的質(zhì)量有所提高，有利于學(xué)生的成長。

[作者通聯(lián)：重慶市聚奎中學(xué)校]