約束與創(chuàng)造應用于建筑設計簡

張玉石+周婷婷

摘要：一個好的建筑設計總是建立在豐富創(chuàng)造力的基礎之上的。建筑設計是需要創(chuàng)造力、需要主觀立意的，但通常情況下，它又容易受到各種各樣的約束。約束在建筑設計領域被認為是創(chuàng)造的天敵，它對建筑設計師的設計過程形成種種限制，使其無法施展自己的創(chuàng)意，從而設計不出令人驚嘆的作品。那么，如何才能更好的處理約束和創(chuàng)造在建筑設計中的關系？約束和創(chuàng)造在建筑設計中的應用狀況又是怎樣的？對于這些問題，本文擬從約束與創(chuàng)造的關系、約束在建筑設計中的應用以及創(chuàng)造在建筑設計中的應用三個方面進行闡釋，以期加深對這一問題的認識與理解程度。

關鍵詞：約束；創(chuàng)造；建筑設計；應用

前言

所謂建筑設計就是指根據(jù)設計任務的要求，在考慮到建筑物的基地環(huán)境、結構施工、材料設備等因素的基礎上，對建筑物的內部使用功能以及外部藝術效果等進行總體的規(guī)劃，以達到創(chuàng)造出科學而又藝術的生活生產環(huán)境的目的的一個過程。建筑設計在整個建筑物的設計施工過程中起著非常重要的主導作用。約束和創(chuàng)造是在建筑設計中經常遇到的兩個概念，也是對建筑設計效果與質量起直接決定作用的兩個因素。正確處理好兩者之間的關系，并在建筑設計中加以體現(xiàn)，是建筑設計獲得認可和肯定的法寶。

1約束與創(chuàng)造的關系

從整體上來看，約束與創(chuàng)造是對立統(tǒng)一的矛盾體。兩者的關系可以被簡單概括為約束是創(chuàng)造的動機和前提，創(chuàng)造是約束的目的和歸宿。在建筑設計中，只有在約束的框架下積極發(fā)揮創(chuàng)造性，才能使建筑設計趨于完美。對于約束與創(chuàng)造對立統(tǒng)一的關系，我們可以從約束與創(chuàng)造的對立關系以及約束與創(chuàng)造的統(tǒng)一關系兩個方面來進行解釋。

1.1約束與創(chuàng)造的對立關系

約束與創(chuàng)造的對立關系主要表現(xiàn)在其概念上的對立。首先，建筑設計中的約束是指在建筑設計的過程中，肯定會受到各種各樣因素的限制和約束，比如設計對象本身材料、工藝、成本、市場等方面的約束以及設計師自身在專業(yè)技能、文化背景、知識面等方面的約束等；其次，建筑設計中的創(chuàng)造是指在建筑設計的過程中，突破常規(guī)思維，綜合運用創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維來尋找最佳的創(chuàng)意點。

1.2約束與創(chuàng)造的統(tǒng)一關系

對于這個問題，我國著名作家、詩人聞一多曾有過一段非常精確的論述“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會作詩的才感覺到格律的束縛。對于不會作詩的，格律是表現(xiàn)的障礙物；對于一個作家，格律便成了表現(xiàn)的利器。”除此之外，美國著名建筑設計師賴特也曾說過“在局限性最大時，人類的建造最為雄偉”。這兩段話的意思也就是說，只有有了各種各樣的約束，創(chuàng)造才能得到更大程度的發(fā)揮。在建筑設計的過程中，肯定也會遇到種種約束，只有充分運用創(chuàng)造性的思維，對這種種約束加以有效的處理與解決，才能最終使設計新穎獨特，吸引眼球。因此，可以說，約束與創(chuàng)造是緊密聯(lián)系著的，是統(tǒng)一的也是無法分割的。

2約束在建筑設計中的應用

約束在建筑設計中的應用是需要進行重點探討與分析的一個問題。建筑設計中的約束可以分為顯性約束和隱性約束兩種，為了理解與闡述的方便，我們可以從這兩個不同的角度對這一問題進行解釋。

2.1建筑設計中的顯性約束

所謂顯性約束是指比較明確而又容易把握的約束。在建筑設計中，利用顯性約束而創(chuàng)造出令人驚嘆作品的例子也是非常多的。比如比較典型的就是日本建筑設計師安藤忠雄的作品他習慣于在緊迫約束的基礎上，創(chuàng)造性地提出一種出人意料的設計方案，通常這不僅會吸引人們的注意與關注，還會給后人的設計帶來很大的啟發(fā)。另一位日本建筑設計師所設計的貝殼住宅也體現(xiàn)了顯性約束的思想，比如他將建筑空間內的一棵松樹進行了特殊的處理，而不是將其移走，從而實現(xiàn)了松樹與建筑相偕共生、景色不斷變幻的目的。除此之外，顯性約束在建筑設計中得到應用的例子還有很多，比如在建筑物進行高度限定或者是柱網(wǎng)既定的情況下進行設計，如果能夠充分利用與處理好這些因素，約束也可以建筑設計增光添彩，使其設計水平明顯高于沒有約束條件下的設計。

2.2建筑設計中的隱性約束

所謂隱性約束是指不太明確，需要經過觀察、親身實踐等才能進行把握的約束。這種約束對設計者的要求比較高，一般來講必須通過相對深入的分析才能在此基礎上找到進行創(chuàng)造的思路。對于隱性約束的應用，最典型的例子就是法國盧浮宮了，其設計師貝聿銘在設計之初面臨的一個最大約束就是如何才能使現(xiàn)代元素不漏痕跡的融入到古典氛圍之中。經過反復思考，貝聿銘采取了將盧浮宮設計成金字塔造型否認結構，同時運用玻璃材質進行建造，以更好的突出現(xiàn)代氣息，這個設計雖然一直飽受爭議，但人們不得不承認的一點是貝聿銘將隱性約束和自己的創(chuàng)意充分結合所達到的出人意料的效果是一般人難以匹敵的。當然有些時候，這種約束也有可能是來自法律法規(guī)方面的，這同樣也可以激發(fā)出比較好的建筑設計。

3創(chuàng)造在建筑設計中的應用

經過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，世界上所有的建筑物無論是在外部景觀還是在內部功能上，都是有所區(qū)別的，這其中就體現(xiàn)了創(chuàng)造性在建筑設計之中的應用。在利用創(chuàng)造性思維對建筑物進行設計時，我們需要注意和明確的一點就是創(chuàng)造也是有條件的，它與無條件的狂想無法等同，必須是設計者根據(jù)自身已有的知識、經驗等進行分析、抽象等環(huán)節(jié)之后所產生的一種新型思維。創(chuàng)造性思維在建筑設計中應用的例子最為典型的就數(shù)興建與公元十四世紀，位于布拉格小鎮(zhèn)的人骨教堂了，其之所以被當成建筑設計創(chuàng)造性的典型大概就在于其內部的墜飾大多是由人骨組成，人們在游覽教堂時仿佛置身于博物館。也正是由于其極富創(chuàng)造性，每年都會有大量的外國游客紛至沓來，只為欣賞這座遠近聞名的藝術景觀。除此之外，人骨教堂的天花板、墻壁、禱告臺等上的花紋也都是由人骨鋪設而成，這些人骨上還保留著刀痕以及傷疤等，讓人不禁聯(lián)想起那個時代瘟疫橫行、強盜遍野、信徒祈求安葬的社會現(xiàn)實。

鑒于約束和創(chuàng)造在建筑設計中的對立統(tǒng)一關系，在實際的工作中，只有將二者充分結合起來思考問題，才能使設計達到更好的水平。約束作為創(chuàng)造的基礎和前提，在進行設計時，首先必須考慮的就是約束，也即制約、限制建筑設計的各種客觀、主觀因素，然后再從自身實際以及客觀實際情況出發(fā)，進行創(chuàng)造性和發(fā)散性思維，以使設計達到更加優(yōu)良化的目的。

4結語

建筑設計在建筑物設計施工的整個過程中居于非常重要的指導作用，一個好的建筑設計往往是建筑物吸引人們眼球、帶給人們啟迪的一個重要保證。在建筑設計過程中，約束和創(chuàng)造是兩個非常重要的概念，對于建筑設計也是起著關鍵與決定性的作用。約束與創(chuàng)造是對立統(tǒng)一的，約束是創(chuàng)造的基礎和前提，創(chuàng)造是約束的目標和目的。本文從約束與創(chuàng)造的關系、約束在建筑設計中的應用以及創(chuàng)造在建筑設計中的應用三個方面進行了闡釋，希望可以為以后的研究和相關實踐提供某些有價值的參考和借鑒。在論述的過程中，肯定由于各種各樣的原因，存在這樣那樣的問題，需要在以后的研究和實踐中加以有效及時的規(guī)避。