葉城 高出沙丘的不夜城

在我看來(lái)，葉城，就是廣袤的塔克拉瑪干沙漠西南高出沙丘的“不夜之城”。

它南依高大雄闊的喀喇昆侖山和昆侖山脈，北接開闊平原綠洲，受到葉爾羌河的恩澤和滋養(yǎng)。這個(gè)以農(nóng)業(yè)為主、農(nóng)牧結(jié)合的南疆縣城，不但是古絲綢之路的南道重鎮(zhèn)，也是扼守中國(guó)西部邊陲的軍事邊境縣。

對(duì)于南疆的印象，之前多停留于網(wǎng)絡(luò)介紹和朋友的道聽途說(shuō)，其特殊的地理位置和大片沙漠侵蝕的結(jié)果，使許多地區(qū)籠罩于干燥炎熱與漫漫風(fēng)沙中。

去年六月中旬的一天，當(dāng)我真正走進(jìn)葉城時(shí)，卻不禁為自己認(rèn)識(shí)的局限而羞愧：大片莊稼和綠樹掩映的縣城，怎么看，都沒(méi)有地圖上的荒僻與孤寂。

昆侖山：

英雄走過(guò)的天路

葉城享有“天路零公里，昆侖第一城”的美譽(yù)，海拔8611米的世界第二高峰喬戈里峰就在其境內(nèi)。從葉城的“零公里”出發(fā)，沿219國(guó)道南行，不但能夠翻越冰雪達(dá)坂深入昆侖山腹地，還能最終到達(dá)西藏的阿里地區(qū)。

因此，很多勇士都是從葉城的“零公里”出發(fā)，或開車或騎車甚至徒步，踏上向巍巍昆侖發(fā)起挑戰(zhàn)的英雄之旅。很多裝滿物資補(bǔ)給的大貨車從這里啟程，駛?cè)敫吆毖醯奶祀U(xiǎn)，把物資和信息送達(dá)雪域高原。

6月15日中午，我們作家采風(fēng)團(tuán)一行十人，乘坐兩輛越野車，通過(guò)葉城“零公里”處，駛?cè)胪ㄍ錾降?19國(guó)道。隨著樹木的迅速隱退，道路兩旁也由開闊的戈壁變?yōu)槿荷絿鷶n的山谷，山勢(shì)也由平緩逐漸陡峭。黃土和沙石覆蓋的地貌，綠褐色植物均勻分布，遮不住的山體，暴露出它的神秘與猙獰。

隨著海拔升高，我看到高大山體上的植被越來(lái)越少，一綹綹寫意的合水線上，掛著零星的植物，而山谷中的坡地，卻呈現(xiàn)類似草原的地貌，牛羊隱現(xiàn)，風(fēng)吹過(guò)，私有陣陣寒氣襲來(lái)。

經(jīng)過(guò)阿克美其特服務(wù)區(qū)時(shí)，山勢(shì)突然峻拔，山谷愈發(fā)狹窄。我知道，所要探訪的昆侖山，才真正到來(lái)。透過(guò)車窗，高大的山體上，雄奇的巖群迅速下墜。群峰崢嶸，或直立或斜插，或疊或劈。再看窗外道路，幾個(gè)急轉(zhuǎn)彎后，已然懸掛于山腰的峭壁。峰回路轉(zhuǎn)，崖壁擦耳，令人不寒而栗。

偶爾，我們的車與對(duì)向駛來(lái)的大車擦身而過(guò)，僅能容下兩車相錯(cuò)的山道，令人提心吊膽。在這樣的天路上行駛，稍不留神就會(huì)墜落山崖，粉身碎骨，這樣的車禍屢見不鮮。

不可預(yù)知的道路塌方和山崖落石，也是威脅行車安全的一大因素。“塌方路段，注意安全”的提示語(yǔ)和僅有5公里的限速，就是昆侖“路難行”的真實(shí)注腳。

我曾從青海格爾木市方向進(jìn)入昆侖山，到達(dá)海拔4000多米的玉珠峰下，然而那程路遠(yuǎn)不及這條險(xiǎn)要。在翻過(guò)海拔3150米的達(dá)阿卡孜達(dá)坂時(shí)，我們才稍稍松了一口氣。同行的朋友說(shuō)，219線全長(zhǎng)2342公里，走完全程需翻越16個(gè)冰雪達(dá)坂、涉過(guò)44條冰河，它橫穿昆侖山、喀喇昆侖山、喜馬拉雅山等，跨越提孜那甫河、葉爾羌河、獅泉河等無(wú)數(shù)條冰河險(xiǎn)灘，可謂“一日之內(nèi)穿越四季”。

隨著一段九曲回腸的下山路段，我們?nèi)缙诘诌_(dá)目的地：庫(kù)地。傾聽山間喧騰而下的提孜那甫河，我的內(nèi)心感慨良多。出山的路上，胸中總有一股不能自抑的激動(dòng)，心在說(shuō)：每一個(gè)走上天路的人，都配得上“英雄”兩個(gè)字。

一次旅行，一次歷險(xiǎn)，讓一座世界上最巍峨的山峰，永矗心中。它的巔峰是千年積雪，無(wú)論白天還是夜晚，光芒不滅，熠熠生輝。

坡隴：遺落幽谷的碧玉

走出昆侖山時(shí)，已經(jīng)是當(dāng)日下午。六點(diǎn)半時(shí)，我們回到普薩，越野車向東離開219國(guó)道，駛向距離普薩34公里的坡隴原始森林景區(qū)。普薩是葉城的一個(gè)牧場(chǎng)，位于城南的4隊(duì)。一路上，我不斷念叨這個(gè)有意思的地名：普薩，菩薩。我猜想：這里是不是原本叫“菩薩”，因無(wú)草木便去掉了草字頭，成為現(xiàn)在的“普薩”了？

隨著車行景移，越來(lái)越多的綠色和牛羊告訴我，這里是南疆難得一見的豐美草場(chǎng)！我感嘆大自然的造化，勝過(guò)一切帶有修辭的想象。一望無(wú)際的塔克拉瑪干沙漠和孤絕蒼莽的昆侖山脈，它們的懷里，竟然珍藏著一塊稀世的碧玉！

七點(diǎn)半時(shí)，我們的車輛抵達(dá)坡隴原始森林景區(qū)。仿古木的景區(qū)門柱，木質(zhì)的牌匾提醒我：這里是與城市完全不同的原始生態(tài)自然景觀。而“護(hù)林防火，人人有責(zé)”的警示牌告訴我：我已經(jīng)置身其中了。

葉城的朋友告訴我，景區(qū)位于葉城縣阿克美其特村，距縣城110公里，總面積18平方公里，是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。放眼望去，景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山勢(shì)峻峭，綠草如茵，風(fēng)光旖旎，既有層層疊疊的松濤滌蕩，又有零零星星的山花點(diǎn)綴，怪石嶙峋，溪流奔騰，天光云影，交相輝映，使整個(gè)景區(qū)更顯通透幽靜。順著峽谷問(wèn)平坦舒適的木棧道一路向上探尋，水流鳥鳴的坡隴幽谷、奇石盤桓的伏龍嶺、峭壁臨空的飛鷹嶺等美景盡收眼底，而越往里走，景色也越美，溪水、草木和山谷的清新氣息撲面而來(lái)，沁透心肺。

地處沙漠邊緣的葉城，此處獨(dú)有的山石、林地、幽谷、草甸以及星羅棋布的氈房帳篷，正是酷熱干渴中的現(xiàn)代人避暑納涼、休閑度假的絕佳所在。

坡隴，就像一塊遺落幽谷的昆侖碧玉，等待八方游人去發(fā)現(xiàn)、去雕琢、去把玩，等待文人騷客去欣賞、去勾勒、去吟誦。

宗郎：

靈泉滋潤(rùn)的洞天福地

俗話說(shuō)，僻地必有勝景。宗郎便給我這樣的感覺。不知是巧合還是某種神秘力量的指引，我們來(lái)到距葉城縣城40公里的宗郎時(shí)，已近晚上九點(diǎn)。

六月的葉城，此時(shí)天還沒(méi)有黑透，但燈光和星光已在那里閃爍靜候了。景區(qū)接待處的廣場(chǎng)上，一塊巨石格外醒目，上刻文化名人余秋雨的手跡：宗郎靈泉。穿過(guò)進(jìn)入主景區(qū)的地下通道，蘆葦、翠柳、紅柳以及白楊簇?fù)淼氖繁M頭，便是祥瑞靈山下的靈泉了。

暮色，壓低了天空，微雨初歇的宗郎，碧空如洗。眼前，一座巨大的山巖從橫亙數(shù)公里的沙石山脈中突兀而出，它前傾的胸廓下，正是滴水淙淙、靈珠閃爍的圣泉。我驚嘆，一座看似普通無(wú)異的山巖，卻以異乎尋常的修煉和吐納，確立了眾生仰慕、萬(wàn)物尊崇的地位。

順著平坦的石板路，我們逐漸走近它神圣的懷里，夜風(fēng)吹拂，傳來(lái)樹枝草葉交錯(cuò)時(shí)的響動(dòng)，隨著清脆的滴水聲，一股涼意襲面而來(lái)。據(jù)說(shuō)，這座突兀而出的石崖上，是當(dāng)?shù)匾晃粚④婑R夫的麻扎。一位年近古稀的老人，一生就守候在山崖下的石洞里。

靠近崖下時(shí)，一棵盤根錯(cuò)節(jié)匍匐于地的柳樹擋住了我們的去路，這棵千年古柳的根系就深扎于崖下的靈泉旁，有圣水滋養(yǎng)，它的枝葉伸向四面八方，千年風(fēng)云過(guò)盡，曲曲彎彎的柳枝盡情舒展，縱橫交錯(cuò)，散發(fā)生命的蓬勃張力。一部分伸向天空，一部分匍匐于大地，乍看去，已經(jīng)分不清哪是根哪是枝。

古柳左邊有一條道，拾級(jí)而上，就是崖壁上滲出的靈泉。泉水從沙石凝聚的崖壁滲出，或點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或絲線串珠，如玉珠落盤，如豎琴低訴。那些珍珠般滑落的圣水匯集崖下，形成一汪碧綠透徹的清泉，泉水蕩漾、跳躍，似梵音回響，不多停留，繼而從崖下的溝渠輾轉(zhuǎn)而下，匯入平坦開闊的大片濕地，滋養(yǎng)著大片的蘆葦，廣袤的草地，成群的牛羊，也滋養(yǎng)著宗郎的洞天福地、天籟風(fēng)鳴。

流連于神奇幽秘的圣山靈泉，我慶幸大自然的慷慨賜予。石階旁一對(duì)勝似甜蜜戀人的“夫妻樹”，把我?guī)Щ氐綔厍榈氖浪?。在神靈的感召下，草木尚且知道恩愛，人類更應(yīng)珍惜這難得的緣分。

靈泉不遠(yuǎn)處，還有一口名叫“合斯來(lái)提蘇”的圣水池，池水清澈見底，映照星光和樹影。據(jù)說(shuō)一年四季都有求子、辟邪、治病、醫(yī)傷的善男信女前來(lái)此處飲用水，以祈賜福免災(zāi)。

除了主景點(diǎn)外，這里還有四通八達(dá)的石板路，把你引向鷗鳥飛出的蘆葦叢或歷經(jīng)風(fēng)雨的茅草屋，那通向更遠(yuǎn)的木棧道，能把你帶入更加開闊豁然的綠野濕地。

在我看來(lái)，宗郎最吸引人的地方，并非它出離現(xiàn)實(shí)的神話，而是幽閉靜謐的環(huán)境。在風(fēng)塵中奔走，當(dāng)你厭膩了城市的嘈雜和俗世的紛爭(zhēng)，疲憊的心跳和匆忙的腳步會(huì)在宗郎的山水田園間放慢節(jié)奏。綠茵如毯、馬蘭競(jìng)放、溪流跌宕、古柳參天的宗郎，能讓你找到自己的心音；蘆葦洶涌、靈泉滴翠、草屋禪靜、鳥聲空靈的宗郎，會(huì)讓你再現(xiàn)久違的笑容……

核桃王：

七仙園里的時(shí)光愿景

相傳華夏先民發(fā)祥地在昆侖山。這里氣候惡劣、干旱少雨，大地寸草不生，百姓饑餓，瘟疫流行。玉皇大帝為解黎民之苦，特派“福、祿、壽、喜、和、安、康”七仙化身核桃樹下凡，扎根葉城。仙樹上的核桃采摘不竭，吃后神清氣爽、百病除盡、益壽延年。

6月16日上午，在葉城飽和的陽(yáng)光中，我們來(lái)到薩依巴格鄉(xiāng)17村，走進(jìn)了這片傳說(shuō)中樹影斑駁的核桃園。

友人介紹說(shuō)，葉城的核桃栽培歷史悠久、古樹資源豐富，“核桃七仙園”中的7株核桃樹，就是喀什地區(qū)最古老的核桃樹，因?yàn)闃潺g已有1580多年，因此享有“核桃王”的美稱，葉城也被譽(yù)為“中國(guó)核桃之鄉(xiāng)”。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我看到園中那棵好幾人才能合抱、旁邊立有“中國(guó)核桃王”木牌的古樹時(shí)，有些不敢相信它是1586年前栽下的，就像我總不相信自己已不再青春年少。歲月讓人在這些神樹面前，失去了對(duì)時(shí)間的判斷力。除了巨大的樹干和久經(jīng)風(fēng)沙磨礪的樹皮外，蓬勃茂盛的枝葉和擠擠挨挨的掛果，絲毫看不出千年歲月帶給它們的老邁和衰敗。而這，也許正是這些古樹的神奇、迷人之處。

為表達(dá)人們對(duì)仙樹的敬意，寄托對(duì)幸福生活的美好祈愿，人們?cè)谶@些古老的核桃樹上系上了紅綢。很多游客來(lái)到園中，在“福、祿、壽、喜、和、安、康”七仙樹下長(zhǎng)久膜拜，熱烈擁抱，以期在它們身上獲得發(fā)展壯大的能量。

園中還有很多個(gè)頭較小的核桃樹，與這些高大的樹王錯(cuò)落呼應(yīng)。人行園中，即便是艷陽(yáng)高照的正午，也能夠享受到核桃樹蔭帶來(lái)的庇護(hù)。

葉城是一個(gè)農(nóng)業(yè)和林果業(yè)大縣，每年金秋，以核眺、石榴為主的特色林果逐漸成熟。皮薄如紙的核桃、汁多味美的石榴、香氣撲鼻的瓜果，吸引著八方賓客。

熱鬧非凡的葉城石榴花節(jié)、核桃采摘節(jié)上，人們不但能吃到風(fēng)味獨(dú)特的葉城美食，收獲品質(zhì)絕佳的貢品瓜果，還能欣賞到民族風(fēng)情和地域特色濃郁的歌舞表演、趣味運(yùn)動(dòng)，斗雞、斗羊等活動(dòng)。游石榴花海、摘千年核桃、賞迷人歌舞、獵昆侖美玉，多彩的不夜之城正以它古老而簇新的風(fēng)韻，散發(fā)著絲綢之路重鎮(zhèn)獨(dú)有的魅力。

錫提亞：

迷失在歲月深處的城堡

它明亮，在連綿起伏的沙海里。這些時(shí)光收集起來(lái)的物證，堆成無(wú)人破解的迷。沒(méi)有眼淚，只有歌聲。陽(yáng)光下，熱風(fēng)捉住了一只蝴蝶的影子。酒旗升起，如同星辰碎裂。深邃的門洞收回月亮，同時(shí)收走僅剩的黑暗……

這是我來(lái)到距葉城縣洛克鄉(xiāng)錫提亞迷城后，寫下的詩(shī)句。

如同一個(gè)歷經(jīng)歲月磨難如今的老人，這座城池的冷峻與寂靜，讓我不寒而栗。黃沙和泥土筑起的城堡，明亮孤寂如陽(yáng)光的雕塑。在現(xiàn)代人的想象中，他們一點(diǎn)一點(diǎn)地復(fù)原著對(duì)于歲月和歷史的記憶。沒(méi)有人知道1000多年前歷史的真相，一座繁華的城市或村落，人來(lái)人往的街市，如何在馬蹄和刀鋒問(wèn)謎一般消逝。在經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜雨雪之后，歷史，干凈得沒(méi)留下半點(diǎn)痕跡。

葉城為葉爾羌的簡(jiǎn)稱，因葉爾羌河而得名，距今已有2100多年的歷史，西漢時(shí)為西域三十六國(guó)之一的西夜國(guó)。自從張騫鑿穿了這條絲路南道后，這里的商賈僧侶就往來(lái)不絕。

作為中西文化交匯融合之地，葉城是名副其實(shí)的歷史文化名城，現(xiàn)存各類文化遺址35處。錫提亞古城疑為11世紀(jì)末喀喇汗王朝時(shí)建立，城中阿拉伯文無(wú)孔錢即當(dāng)時(shí)所遺，后成為成吉思汗1218年西征屈曲律，由于闐進(jìn)兵時(shí)所屠之可汗城。但真正的歷史究竟是怎樣一副面目，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清。

走進(jìn)正在修建的錫提亞迷城，我感覺它還沒(méi)完全被復(fù)原，就已經(jīng)孤寂成一處遺址。這，也許就是建筑師們的夢(mèng)想和初衷。金黃的含有細(xì)沙的泥土，是最主要的建筑材料，再經(jīng)過(guò)原始的堆壘和泥抹方法筑起墻體。圓拱形的門，或方或四角稍圓的木窗鑲嵌在墻壁里，黏土裝飾的墻面凹凸不平，像是一把把黃泥敷貼上去。

大體呈矩形的建筑似是街巷兩邊的店鋪和居民區(qū)，但頂部卻突出有歐式風(fēng)格的尖頂?？吹贸?，建筑內(nèi)部有粗大的圓木支撐，墻體上不時(shí)有木頭探出。門窗沿街對(duì)開，遙相呼應(yīng)。街道上遺留著廢棄的石磨盤，散架的馬車木輪，還有架在木棒上的鐵鍋。街道兩邊，偶爾立有古時(shí)的街燈，店鋪門頭或窗戶上，招展著破舊的酒旗。在街道的盡頭，是～座類似古堡的立方體建筑，四角為子彈狀的立塔所擁，方形的建筑頂部，中間是圓錐體包圍的圓形穹頂，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。

古代，這里應(yīng)該是城堡主人的宮殿，而現(xiàn)在則是景區(qū)承辦大型演出的場(chǎng)館……由于沒(méi)有錫提亞城堡的建筑圖紙和詳盡史料，我猜想這座謎一樣的城池的復(fù)原工程，除了民間傳說(shuō)和有限的考證資料外，不乏集體想象的成分。

是的，當(dāng)我們無(wú)法用落花和流水倒敘時(shí)光，誰(shuí)說(shuō)想象不是歷史的組成部分？錫提亞迷城，讓我們?cè)谌~城迷離的光影里，觸摸到1000多年前那段風(fēng)沙與鐵血掩埋的歷史。

作者簡(jiǎn)介

堆雪，本名王國(guó)民，1974年生，甘肅榆中人，現(xiàn)居烏魯木齊。首屆全軍中青年作家、評(píng)論家研修班學(xué)員，新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品見于《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》等報(bào)刊，入選《新中國(guó)60年文學(xué)大系》《中國(guó)散文詩(shī)九十年》《中國(guó)軍事文學(xué)年選》《新疆文學(xué)作品大系》《星星50年詩(shī)選》等。著有詩(shī)集《靈魂北上》、散文詩(shī)集《風(fēng)向北吹》《夢(mèng)中跑過(guò)一匹馬》。作品獲第十一屆全軍文藝獎(jiǎng)，第十一、十二屆昆侖文藝獎(jiǎng)等。