家庭建設(shè)是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)

翟博

摘要：家庭建設(shè)是民族文化道德傳承的重要基礎(chǔ)，是社會和諧發(fā)展的穩(wěn)定器。家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是人生教育的第一課，是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措。青少年是國家和民族的未來和希望，樹立新時代的家庭價值觀，對青少年的成長有著重大的意義。本文著眼于家庭建設(shè)和家庭教育，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，闡述了新時代的家庭教育觀對青少年的影響，以及對于實現(xiàn)民族復(fù)興，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局形成的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：家庭建設(shè) 家庭教育 社會主義核心價值觀 培育

一、家庭建設(shè)是國家和社會建設(shè)的重要基石

家庭建設(shè)是國家和社會建設(shè)的重要基石，是民族文化道德傳承的重要基礎(chǔ)，是社會和諧發(fā)展的穩(wěn)定器。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述，深刻地指出了家庭在人一生成長中的重要作用，家教在人一生教育中的重要作用，深刻地闡明了家國關(guān)系以及家庭在國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧中的特殊重要性，深刻地指明了家庭建設(shè)對于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的特殊重要性，為我們把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀融入家庭教育指明了方向，為我們進(jìn)一步深化認(rèn)識家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)指明了方向。思想深刻、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。深入學(xué)習(xí)講話精神必須深刻理解其精神實質(zhì)。家庭建設(shè)包括家庭、家教、家風(fēng)等豐富內(nèi)容，其實現(xiàn)的重要途徑是結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，最終實現(xiàn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的目標(biāo)。高度重視和加強(qiáng)家庭建設(shè)是黨中央立足長遠(yuǎn)，順應(yīng)時代，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，優(yōu)化社會風(fēng)氣，建設(shè)和諧社會，確保國家長治久安、繁榮富強(qiáng)的重大戰(zhàn)略舉措，對于我國構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

無論對個人、集體，還是整個社會，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。家庭建設(shè)，家教、家風(fēng)，是構(gòu)成“德治”的重要基礎(chǔ)，對于一個人品德形成、道德養(yǎng)成、價值觀的培育都具有不可替代的作用。和諧的家庭關(guān)系，不僅是塑造一個人正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎(chǔ)，而且對于社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

回望人類文明發(fā)展史，當(dāng)曾經(jīng)與中華文明一起相互輝映的埃及文明、巴比倫文明、印度文明、古希臘文明相繼解體，這些曾經(jīng)放射過耀眼光芒、星漢璀璨的古老文明，在歷史發(fā)展中相繼斷層，紛紛逝去或隕滅時，中華文明卻以其經(jīng)久不衰的生命力，歷盡波折、起伏跌宕而從未中斷。中華文化哺育了中華民族，是中華民族永續(xù)蔓延、中華文明源遠(yuǎn)流長的精神支柱。

回望中華民族發(fā)展史，在五千多年的發(fā)展中，為什么中華民族始終以其頑強(qiáng)的毅力和生命力，歷經(jīng)磨難而信念彌堅，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，歷經(jīng)生死存亡的考驗，而愈挫愈勇、愈挫愈奮、愈挫愈堅？靠的就是中華文化傳統(tǒng)形成的精神凝聚和共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的主線是人們共同堅守的理想信念，以及滲透到我們骨髓里、血液里、細(xì)胞中的家國情懷。這種精神、理想、信念和情懷，深深熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為中華民族生存與發(fā)展的力量源泉和文化根基。

回望是為展望。家是最小的國，國是千萬個家。有了強(qiáng)的國，才有富的家。國家兩相依，密切不分離。我們的祖先早在造字的時候，就寄托了中華民族家國一致的和諧理想、家國同輝的大同情懷，奠定了家國關(guān)系的社會目標(biāo)。千百年來，中國社會在其穩(wěn)固發(fā)展中與西方國家以宗教維系社會發(fā)展不同，特別重要的一條，就是非常重視家庭這一社會的基本細(xì)胞，在國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧中的重要基點作用。在中國人的世界觀中，只有每一個家庭和諧美滿，整個國家才能安定團(tuán)結(jié)，社會才會繁榮富強(qiáng)。

重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這個有著幾千年儒家教化的國度里，無論是家庭還是國家，多把仁德作為“修身、齊家、治國、平天下”的最高境界和準(zhǔn)則，并以此作為人生的追求和道德境界中最理想的人格，且以“修身”、“齊家”作為“治國”、“平天下”的準(zhǔn)備?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平”，而仁德傳承的重要途徑就是重視家庭建設(shè)，中心環(huán)節(jié)就是注重家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，家庭成為傳播社會傳統(tǒng)主流價值觀的重要渠道、社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要助推器。

在中國社會的歷史發(fā)展中，特別注重中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教化、培養(yǎng)、熏陶，而這些最初都是從家庭這一人生的第一所學(xué)校即家庭教育啟蒙的?！白硬唤?，父之過”，中國人社會人生的啟蒙教育，都是從家庭開始的。因此，家庭不僅是中華文化薪火相傳、綿延不斷、發(fā)展創(chuàng)新的重要基點，也是國家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會和諧穩(wěn)定的重要基點。

二、家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)

家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是一切教育的基礎(chǔ)。然而，時下，隨著社會發(fā)展，競爭日趨激烈，各種社會壓力也滲透到家庭教育之中，家庭教育與社會教育、學(xué)校教育脫離，家庭教育的功利主義日益嚴(yán)重。面對這樣的現(xiàn)實，深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話精神，汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家教文化精華，推動家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合和相互促進(jìn)，就顯得尤為重要。

一個民族，沒有優(yōu)秀的文化、振奮的民族精神和高尚的道德品質(zhì)，就不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華民族在發(fā)展中，就形成了世代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德，并深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大的民族精神之中，體現(xiàn)在基本的道德規(guī)范之中。諸如，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高理念，大道之行、天下為公的社會理想，等等。不勝枚舉。

中華民族素以重視家庭教育聞名世界。我國不僅有著數(shù)千年延續(xù)、積淀而成的重視家教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且積累了豐富的家教資源。在浩瀚而又絢爛多彩的古代文化叢林中，蘊(yùn)藏著極其豐富的家訓(xùn)和蒙學(xué)教材。中國歷代保留下來的著名傳世家訓(xùn)、經(jīng)典蒙學(xué)教材，都是家庭教育的精神瑰寶，也是重視家庭在社會發(fā)展中的教育作用的重要體現(xiàn)；既是我國歷代家庭教育的經(jīng)驗總結(jié)，也是我國歷代家長的智慧結(jié)晶和教子方法的心血薈萃。

我國古代非常重視家教，因為家教是人生的第一課。為了讓兒女立足家庭，胸懷祖國，早日成才，做父母的很早就在家庭中對孩子開始了教育，內(nèi)容涉及人生的各個方面，凝結(jié)、積淀著我們的民族文化與文明精華。舉其大端有：以立德為本，注重光明高尚的道德人格；樹立遠(yuǎn)大的志向，提倡刻苦的學(xué)習(xí)精神；以讀書做人為要，注重文品和人品的一致；培養(yǎng)清廉寬厚、尊老愛幼的待人態(tài)度，訓(xùn)練勤勉儉樸的持家作風(fēng)，等等。

父母是孩子成長的首任教師和品德塑造的引路人。我國歷來重視家庭教育，教育后代，重言教，更重身教。諸如教子不得過于溺愛、偏愛、縱容驕惰；不得要求過嚴(yán)，而要一視同仁；不得重才輕德，而要重視德才兼?zhèn)?；不得言而無信，而要以身作則等，這些人生的哲理、處世的德行，不僅陶冶了我們民族的性格，也形成了獨特的民族傳統(tǒng)，是中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，也是家庭生活方式、文化氛圍的體現(xiàn)。家訓(xùn)影響著家風(fēng)，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的晴雨表，這些不僅是我國歷代家庭教育的內(nèi)容，也直接關(guān)系著社會風(fēng)氣的教化和形成。合理地汲取我國古代文化中豐富的家教經(jīng)驗，對于提高全民族的文化素養(yǎng)，優(yōu)化全社會的文化環(huán)境；對于培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才，塑造偉岸的人格，都具有重要價值和積極意義。因此，家庭教育是人生教育的第一課，是社會教育的基礎(chǔ)，也是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要基礎(chǔ)，在人一生的成長發(fā)展中、在社會風(fēng)氣和社會文明的形成發(fā)展中都具有強(qiáng)本鑄魂的重要基礎(chǔ)作用。

三、樹立新時代的家庭價值觀

當(dāng)前，我國正進(jìn)入全面建成小康社會、加速推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新的歷史時期。歷史、現(xiàn)實、未來，都要求我們必須努力建立和健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。特別是在當(dāng)前我國全面推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略進(jìn)程中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，加強(qiáng)家庭建設(shè)，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)的德治效果就顯得尤為重要。

社會主義核心價值觀是興國之魂，是中國特色社會主義的內(nèi)核，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的核心要義。青少年是國與家的希望和未來，是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的實踐者。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，中國青少年肩負(fù)著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，我們在廣大青少年中，大力加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育、中華傳統(tǒng)美德教育，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，既要注重納入國民教育全過程，也要高度重視家庭建設(shè)、家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，滲透到日常的學(xué)習(xí)生活之中，努力做到春風(fēng)化雨，潤“心”無聲。

縱觀我國時下的社會道德風(fēng)尚，之所以出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生活水平提升，而道德滑坡、腐敗嚴(yán)重的現(xiàn)象，盡管有各種因素，但中國千百年形成賴以維系社會和諧發(fā)展、道德教化的家庭建設(shè)基礎(chǔ)的斷裂，家庭教育的缺位、錯位、不到位，是不能不說的問題。試想，家長沒有道德底線，如何教育孩子守住道德底線？家長貪污腐化墮落，如何教育孩子堂堂正正做人？這也是為什么許多貪官被查處后，痛苦流涕地悔恨害了孩子。身教重于言教。在一定意義上講，家庭教育首先是父母的自我教育。在家庭教育中，父母與孩子雙向互動、彼此受益、共同成長。家庭教育要與時俱進(jìn)，常教育常新。家庭建設(shè)、家庭教育的重要性正在于此。由此，我們更能深刻理解習(xí)近平總書記提出重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，對于實現(xiàn)引領(lǐng)民族復(fù)興的全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局，具有緊迫的現(xiàn)實意義和長久的深遠(yuǎn)影響。

家庭建設(shè)是社會建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是人生的起點站、出發(fā)地，家風(fēng)是家庭的軟實力、營養(yǎng)劑。家風(fēng)連成社風(fēng)，社風(fēng)融成國風(fēng)。有良好的家風(fēng)，才能有良好的社風(fēng)乃至國風(fēng)。道德規(guī)范是支撐一個社會發(fā)展的基本道德力量。重視從自我修養(yǎng)做起、從家庭家風(fēng)開啟，建立基本道德規(guī)范和基本道德秩序，是中華民族的做人、治家、興國的優(yōu)良傳統(tǒng)。正如習(xí)近平總書記所講，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。這種獨特的價值體系，是中華文化的核心與靈魂，是中華民族共同的價值觀。習(xí)近平總書記提出的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，受到海內(nèi)外中華兒女廣泛的關(guān)注與認(rèn)同，是新時期中華民族共同價值觀的感召力、影響力的集中體現(xiàn)。

在當(dāng)代中國，加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。我們要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭教育文化，樹立新時代的家庭價值觀。一要樹立崇高的家國情懷。家國情懷是一個人對國家和人民的深情大愛，對國家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求，是中華兒女的心靈家園，是中華民族的精神支柱，倡導(dǎo)個人、家庭和國家的有機(jī)統(tǒng)一，個人理想、家庭愿景和國家目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，個人風(fēng)度、家風(fēng)風(fēng)范和社會風(fēng)氣的有機(jī)統(tǒng)一。二要樹立高尚的道德風(fēng)范，鑄就光明偉岸的道德人格。古人將“立德”置于“三不朽”首位，而立德的內(nèi)容主要是忠孝，在家能孝，于國則忠。要求子女尊敬長輩，盡反哺之情，報養(yǎng)育之恩；要求為官盡力，從政清廉，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，實現(xiàn)道德的高度自覺。三要樹立仁愛之心。仁愛是中華民族美德中最具特色的部分。“仁”是中華民族道德精神的象征，是基本道德中最基本的也是最高的標(biāo)準(zhǔn)。仁德的核心是愛人，即“仁者愛人”，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是中國家庭和睦、社會和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國家強(qiáng)盛的基石。

家和萬事興，共圓中國夢。家，是我們每個人的靈魂所系，血脈所在，個人和社會最重要的紐帶；家風(fēng)和家教是長輩融化在愛之中的教誨，是中華民族延續(xù)不息的精神營養(yǎng)，是最能幫助我們樹立健康而強(qiáng)大價值觀的地方。不畏浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量。只要家庭成員之間都和睦相處、相親相愛，千千萬萬“家和”和力量就必將匯聚成社會和諧的強(qiáng)大精神動力，為國家和社會進(jìn)步提供源源不斷的正能量，共圓平安、健康、幸福的家庭夢，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。