【摘要】語文課程一直承擔(dān)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重大使命,但是目前因?yàn)橹T多問題交織化影響,使得許多小學(xué)語文課程在傳承中華民族傳統(tǒng)文化過程中,遺留應(yīng)用、思辨、經(jīng)驗(yàn)研究過多,而基礎(chǔ)、實(shí)證、學(xué)理等研究過少。本文在客觀論證了目前我國小學(xué)語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際狀況基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際探討日后妥善性的應(yīng)對(duì)措施。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;課程建設(shè);中華傳統(tǒng)文化;傳承現(xiàn)狀;應(yīng)對(duì)措施
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
現(xiàn)代小學(xué)語文課程存在的重大意義,目的就是引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以說,預(yù)先客觀觀察認(rèn)證我國小學(xué)語文課程建設(shè)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,并探討出富有針對(duì)性的改善措施顯得尤為必要,這樣才能更加高效率地提升小學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。
一、現(xiàn)階段我國語文課程建設(shè)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際狀況
(一)語文教材方面
透過目前我國小學(xué)語文蘇教版教科書選文狀況,涉獵傳統(tǒng)文化的選文數(shù)量時(shí)刻呈現(xiàn)出碎片化分布狀況,無法保證貫徹系統(tǒng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和深入性引導(dǎo)學(xué)生加以傳承的目標(biāo)。
(二)語文教師方面
事實(shí)上,許多小學(xué)語文教師在傳統(tǒng)文化辨別能力和相關(guān)素養(yǎng)上,存在嚴(yán)重的缺失跡象。如目前我國包含六成以上的小學(xué)語文教師,無法精準(zhǔn)化闡述出四書五經(jīng)的具體名稱,存在將近七成的教師未曾完整地閱讀過《論語》等古文。
(三)語文課程建設(shè)與管理方面
實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多小學(xué)在建設(shè)和管理語文課程過程中,不能同步照顧到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作,如每周僅設(shè)置一個(gè)課時(shí)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講解,在此期間授課形式和進(jìn)度等沒有嚴(yán)格的規(guī)范要求,至于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢查主要依靠期中和期末的統(tǒng)一筆試、口試結(jié)果??偟膩碇v,小學(xué)語文課程建設(shè)與管理環(huán)節(jié)中,在處理中華民族傳統(tǒng)文化傳承任務(wù)方面,存在較為顯著的隨意性,無法發(fā)揮對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的合理化影響效果。
二、日后我國小學(xué)語文課程建設(shè)過程中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施
(一)合理篩選語文教材和設(shè)置課程結(jié)構(gòu)
想要徹底解決以往小學(xué)語文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容碎片化分布的弊端問題,第一要?jiǎng)?wù)就是考慮將傳統(tǒng)經(jīng)典予以分類匯編,進(jìn)一步令所有小學(xué)生在閱讀感悟過程中自然地形成一條文化發(fā)展脈絡(luò)。至于課程設(shè)置方面,則主要呈現(xiàn)出顯性與隱性兩條不同的路徑,其中前者強(qiáng)調(diào)在語文課程中將傳統(tǒng)文化納入到地方、校本課程的規(guī)劃體系中,之后確保系統(tǒng)化、有組織性地貫徹落實(shí)不同階段的傳統(tǒng)文化教育指標(biāo);隱性教育目標(biāo),則主張?jiān)谌粘UZ文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中潛移默化地滲透和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。相互對(duì)比下,隱性教學(xué)模式能夠保證在不增加課程內(nèi)容量的前提下,針對(duì)既有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵予以深化處理,這對(duì)于廣大小學(xué)生群體來講明顯更為適用
一些。
(二)全面增強(qiáng)教師的古詩、名著品讀等文化技能和素養(yǎng)
作為一名小學(xué)語文教師,想要引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承一系列優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,就必須要發(fā)揮應(yīng)有的榜樣示范作用,即預(yù)先鍛煉出超群的古詩、名著品讀能力以及書法書寫技能。這樣才能保證在課堂教學(xué)過程中,更加高效率地教會(huì)學(xué)生掌握一些必要的常識(shí)、減少閱讀障礙,關(guān)注作者并靈活解讀有關(guān)作品的中心思想,運(yùn)用豐富的想象力品詞析句。長期下去,真正在小學(xué)語文課堂教學(xué)中做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入滲透。
(三)在課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中更好地激勵(lì)、監(jiān)督學(xué)生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
為了保證學(xué)生今后可以更加深入地解讀和應(yīng)用一系列優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教師要考慮在既有的語文課程體系中納入科學(xué)人性化的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制。如在期中和期末考試過程中,適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重,進(jìn)一步引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,賦予他們一些必要的導(dǎo)向、監(jiān)督、激勵(lì)條件,如增加正向鼓勵(lì)并減少嚴(yán)厲批評(píng)等。長期下去,使得小學(xué)生更加明確地進(jìn)行語文課程學(xué)習(xí),并且在其中熟練掌握必要的傳統(tǒng)文化鑒別與應(yīng)用技能。
再就是實(shí)時(shí)性組織一些豐富有趣的語文實(shí)踐活動(dòng),令學(xué)生在參與的同時(shí),潛移默化地傳承和創(chuàng)新一些關(guān)鍵的民族傳統(tǒng)文化。如鼓勵(lì)學(xué)生積極收集整理一些名人故事,保證之后統(tǒng)一進(jìn)行講解和交流;又如組織適當(dāng)規(guī)模的經(jīng)典詩歌朗誦活動(dòng),其間令學(xué)生在教師帶讀、合作齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由背誦等形式之中,感受傳統(tǒng)文化的情感韻味和影響價(jià)值;再如鼓勵(lì)學(xué)生參與尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化等實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步繼承與弘揚(yáng)本土的文化,具體就是鼓勵(lì)學(xué)生深入性調(diào)查家鄉(xiāng)名勝古跡、歷史名人、地名由來、飲食和服裝文化等,之后透過一系列創(chuàng)新,令這部分家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化得以再次綻放異彩。
三、結(jié)語
重視民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化,已然成為現(xiàn)代語文教育專家們的共識(shí),學(xué)子務(wù)必要保證從小時(shí)候做起,積極接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染。使小學(xué)語文課程外延到愈加寬闊的文化空間,輔助學(xué)生汲取更為豐富的養(yǎng)分,進(jìn)一步貫徹落實(shí)好文化傳承的重大職責(zé)。
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作者簡介:章莉,1981年生,現(xiàn)任教于江蘇省常州市覓渡教育集團(tuán),研究方向?yàn)樾W(xué)語文。
(編輯:張曉婧)