高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

【摘要】在整個(gè)高中語文教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)一直都是學(xué)生所必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。因此，我們必須把培育核心素養(yǎng)作為高中語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在思維的拓展能力、審美能力、語言表達(dá)能力以及個(gè)人的創(chuàng)新能力，還有在文化方面的理解能力和傳承能力。本文主要是針對(duì)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培育方式進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了對(duì)應(yīng)的培育方法，促使核心素養(yǎng)在高中語文教學(xué)過程中發(fā)揮積極作用，對(duì)學(xué)生本身素養(yǎng)的提高起到積極的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】高中語文；培育路徑；實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在新課標(biāo)中，教育部已經(jīng)明確提出了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么什么是核心素養(yǎng)？實(shí)際上就是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，同時(shí)跟上社會(huì)發(fā)展腳步所應(yīng)該具備的能力和品質(zhì)，主要表現(xiàn)在學(xué)生的自我發(fā)展方面，還有個(gè)人素養(yǎng)、愛國(guó)情懷、創(chuàng)新與合作能力等方面。高中語文不僅是對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)也注重學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，還可以提高學(xué)生的道德文化素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)于語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)該通過語文學(xué)習(xí)來培育高中生的核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)的實(shí)際含義

核心素養(yǎng)是經(jīng)過多年的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和反思得出來的，核心素養(yǎng)把育人放在了教學(xué)之上，更加偏重學(xué)生的全面發(fā)展，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個(gè)人品質(zhì)以及道德情感等素養(yǎng)不會(huì)缺失。語文學(xué)科本身就具有其獨(dú)特性和綜合性以及基礎(chǔ)性等特點(diǎn)，語文核心素養(yǎng)的實(shí)際含義是比較豐富和完整的，標(biāo)準(zhǔn)也十分清晰，而育人更是整個(gè)語文教學(xué)的核心價(jià)值觀。語文教學(xué)可以從心靈上啟發(fā)人類，使其得到思想教育，對(duì)社會(huì)有一個(gè)深切的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)高雅文化的過程中，陶冶自己的品質(zhì)，精神上能夠得到豐富和滿足。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)中的思維擴(kuò)展、語言組織、語言運(yùn)用以及文化的傳承是新課標(biāo)改革下的核心依據(jù)。

二、進(jìn)行語文核心素養(yǎng)培育的主要方法

（一）培育文化傳承及文化理解

文化教育是一種傳承的過程，語文教育就是語文文化的傳承。在語文中進(jìn)行傳承和理解，實(shí)際上就是在發(fā)展中進(jìn)行理解。第一，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代觀念之間的統(tǒng)一，高中語文的教育應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兩者之間的聯(lián)系，使兩者融為一體，同時(shí)有效地避免民族自戀情結(jié)引發(fā)的極端現(xiàn)象發(fā)生，實(shí)現(xiàn)民族情感與國(guó)際視野的接軌，在更高的角度上對(duì)文化進(jìn)行關(guān)注，關(guān)注文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化和人類的共同進(jìn)步和發(fā)展；在教學(xué)過程中，我們老師應(yīng)該充分將文化的共性和個(gè)性相融合，尊重文化之間的差異，對(duì)文化的差異和共性進(jìn)行把握，實(shí)現(xiàn)文化的成長(zhǎng)。

（二）培育發(fā)展和拓展思維

對(duì)學(xué)生分析事物的角度和思考問題的方式進(jìn)行關(guān)注，對(duì)其在學(xué)習(xí)過程中反復(fù)出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考。因?yàn)槊總€(gè)人看待事物的角度本來就不相同，思維方式也存在差異，而且思維方式影響了一個(gè)人的視野開闊度。因此在高中語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該對(duì)其思維的系統(tǒng)性進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思維方式整體性、個(gè)性以及創(chuàng)造性等方面的有機(jī)統(tǒng)一；培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，在遇到問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生能夠用正確的方法和手段進(jìn)行解決。思維方法是思維方式的一種體現(xiàn)，在高中語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的形象思維、創(chuàng)造性思維以及個(gè)性思維的訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗季S品質(zhì)一定程度上反映了學(xué)生之間的智力差異，因此思維的質(zhì)量也不一樣，思維品質(zhì)主要有系統(tǒng)性思維、創(chuàng)造性思維以及批判性思維等。

（三）培育構(gòu)建及表達(dá)語言的方法

在我們的高中語文學(xué)習(xí)過程中，語文的閱讀、協(xié)作以及口語表達(dá)能力，都是構(gòu)建和表達(dá)語言的橋梁。在語文閱讀過程中，我們應(yīng)該將語言知識(shí)的教學(xué)滲透進(jìn)去，加強(qiáng)對(duì)文章閱讀以及理解的能力；在寫作過程中，對(duì)于語言的構(gòu)建和表達(dá)要求更高，需要引導(dǎo)學(xué)生將自己的豐富情感用多彩的語言進(jìn)行描繪。這樣學(xué)生在面對(duì)不同的場(chǎng)合和人物時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整自己的語言和表達(dá)方式，通過合適的表達(dá)方式將自己的意思傳遞給對(duì)方。在這個(gè)過程中，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培育，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（四）培育學(xué)生的審美及創(chuàng)新能力

語文這一學(xué)科本身就是一門發(fā)現(xiàn)美的學(xué)科，它能夠通過語言對(duì)美進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。我們的高中老師可以通過多元化的活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來，感受語文學(xué)科的美，同時(shí)還能夠陶冶學(xué)生的情操、對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行凈化。語文主要是對(duì)文章的創(chuàng)新、語言、感情以及觀點(diǎn)進(jìn)行審美，而語文的語言美主要表現(xiàn)在對(duì)于人物的鑒賞以及創(chuàng)造性的切入點(diǎn)。語言的運(yùn)用是美的一種表現(xiàn)，我們的學(xué)生可以借助于語言來表達(dá)自己的情感，在這個(gè)過程中形成一種語文素養(yǎng)。實(shí)際上，語文學(xué)科中對(duì)于美景的描繪就是反映文章的背景和創(chuàng)作環(huán)境。審美是站在理性的角度上對(duì)事物進(jìn)行看清，同時(shí)有針對(duì)性地做出判斷。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的審美教育和語文素養(yǎng)的培育。

三、結(jié)語

在高中語文教學(xué)過程中培育語文素養(yǎng)，我們的語文老師應(yīng)該起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能夠獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)語文過程中發(fā)現(xiàn)美，同時(shí)用自己學(xué)到的知識(shí)來表達(dá)對(duì)美的看法。在這個(gè)過程中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)讓他們獲得人生的經(jīng)驗(yàn)。高中語文老師在進(jìn)行教學(xué)過程中，要對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，主要是包括四個(gè)方面：審美能力的創(chuàng)新、思維方式的拓展、文化精神的傳承以及運(yùn)用語言的能力等，在教學(xué)過程中對(duì)教育方式進(jìn)行優(yōu)化，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）