【摘要】名著導(dǎo)讀并不是高中增加的一個新的板塊,在小學(xué)和初中階段都有名著的推薦閱讀。但它與以往階段的名著推薦又有著明顯的差異。高中生應(yīng)該閱讀怎樣的作品?通過閱讀名著,高中生又能取得哪些人文素養(yǎng)的長足進(jìn)步?名著導(dǎo)讀與我們的課文文本又是怎樣一種關(guān)系?推薦的名著學(xué)生是否有興趣?這都是值得我們仔細(xì)思考和研究的問題。
【關(guān)鍵詞】高中必修;名著導(dǎo)讀;分析;建議
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、高中語文必修五冊的名著分布
高中語文必修五冊共推薦了九位作家,推薦了九部作品。必修一:孔子和他的《論語》、查爾斯·狄更斯和他的《大衛(wèi)·科波菲爾》;必修二:巴金和他的《家》、維克多·雨果和他的《巴黎圣母院》;必修三:曹雪芹和他的《紅樓夢》、巴爾巴克和他的《高老頭》;必修四:莎士比亞、朱光潛和他的《談美》;必修五:《三國演義》、塞萬提斯和他的《唐·吉訶德》。從作品的時間和地域的跨度上來看,作品囊括古今中外,除了《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際,其他的名著大致集中在16—20世紀(jì)之間,地域上也不局限于一國,包括了中國、英國、法國、西班牙,這個時期正是世界各國由古代文明轉(zhuǎn)向近代文明、由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)和后工業(yè)社會的時期,世界處于新一輪的大變革大動蕩時期,在各部名著中,都可以深刻地感受到當(dāng)時的時代氣息、社會狀況、人民生活。
二、選文的特征及原則
在作品的選擇上大體遵循著一個原則,即立足傳統(tǒng),放眼世 界。這也是從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的根本原則上出發(fā)的,弘揚(yáng)和培育民族精神,為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。在名著導(dǎo)讀中選取了五部中國作品,四部外國作品,有利于思維認(rèn)知能力提升的高中學(xué)生加深對我國優(yōu)秀文化的理解,拓展他們的世界文學(xué)閱讀視角。
(一)注重選文作家作品的經(jīng)典性和影響力
人教版的選文上,特別注重作家、作品的地位和影響力。選擇孔子及《論語》,是因為孔子和《論語》對中華民族的傳統(tǒng)文化影響久遠(yuǎn),儒家文化歷經(jīng)千年而不衰,超越了時空的界限,對于現(xiàn)在的國家、社會和個人仍有相當(dāng)?shù)慕梃b意義?!都t樓夢》和《三國演義》作為中國古代四大小說之二,其文學(xué)地位和價值自然是經(jīng)過了時間考量的?!都摇肥前徒鹣壬嗄陼r期的一部代表作,《家》的人物和情節(jié)設(shè)置也都發(fā)生在三位青年身上,對于高中生來說,無疑是拉近了讀者和文本的距離?!墩劽馈愤@部作品放在必修四中,在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中一直強(qiáng)調(diào)著一個語文素養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,但落實得較為抽象,將朱光潛先生的《談美》放在這里,則很好地彌補(bǔ)了這一缺陷。在外國作家和作品的選取上,尤為注重其文學(xué)地位和世界影響力?!洞笮l(wèi)·科波菲爾》《巴黎圣母院》《高老頭》《唐·吉訶德》這些作品在世界文學(xué)殿堂里是有著廣泛的影響力,在自己的國度則被奉為永恒的經(jīng)典,被代代讀者習(xí)讀,更是被翻譯成其他語言,跨洲過海傳揚(yáng)世界。
(二)高中名著導(dǎo)讀的思想性、文化性和思辨性增強(qiáng)
在高中階段的名著導(dǎo)讀中,有一個明顯的轉(zhuǎn)變則是其思想性、文化性、思辨性加強(qiáng)了。九年級在名著推薦上選擇了《水滸傳》和 《簡·愛》,我們以高中階段選取的《紅樓夢》和《巴黎圣母院》對比,則能發(fā)現(xiàn)高中階段的名著導(dǎo)讀在思想性、文化性、思辨性上對學(xué)生提出的新要求,這是符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的,更是語文學(xué)科人文性的最佳表現(xiàn)?!端疂G傳》和《簡·愛》都具有主題鮮 明、情節(jié)明晰的特點,故事按照單線發(fā)展,且人物情感較為統(tǒng)一,作為初中讀者,理解人物形象、情節(jié)矛盾則較為順利,學(xué)生在認(rèn)知上較少存在情感認(rèn)知沖突。但《紅樓夢》和《巴黎圣母院》則大為不同,首先是主題的多元化和情節(jié)的繁瑣化,不再是單一的主題呈現(xiàn),人物形象和情節(jié)矛盾更是千差萬別,常常會引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感認(rèn)知沖突,讓學(xué)生內(nèi)心受到更大觸動,并且建立新的情感認(rèn)知機(jī)制,這樣就會激發(fā)學(xué)生深入思考、辯證思考,經(jīng)過一系列的心理、情感、思維變化,最終融入作品,理解作品。其次《紅樓夢》和《巴黎圣母院》都需要讀者在閱讀時要了解當(dāng)時的時代風(fēng)貌、社會文化,這對于學(xué)生的知識儲備和理解水平也提出了新的要求,同時也在逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握新的閱讀方法。這也是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“思考·領(lǐng)悟”部分的要求:“通過閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則?!备咧械拿鴮?dǎo)讀則很好地體現(xiàn)和完成了這一任務(wù)。
(三)選文緊緊圍繞提高學(xué)生的語文素養(yǎng)而展開
人文性和語文素養(yǎng)一直是課程改革的重心,它與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育一脈相承。高中語文必修五冊在名著導(dǎo)讀板塊,力求凸顯其人文性和語文素養(yǎng),從九部作品的選取上來說,它們多能從語言到文學(xué)再到文化,對學(xué)生進(jìn)行多元的啟發(fā)和激活,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,有意識地增強(qiáng)了語文運用能力和一定的語文審美能力、探究能力,提升了學(xué)生的思維水平。在閱讀中,體會了大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)了珍愛自然、熱愛生命的感情,陶冶了性情。以《高老頭》為例,學(xué)生通過閱讀,能明顯感受到金錢關(guān)系下已經(jīng)畸形的親情關(guān)系和社會關(guān)系,同時書中漸趨沒落的貴族階級和將要崛起的資產(chǎn)階級的矛盾也被展現(xiàn)得淋漓盡致,剝落表象的外衣則能見識到金錢與權(quán)力的較量,書中的人物也是個性鮮明。在這部作品的閱讀中,學(xué)生內(nèi)心會產(chǎn)生諸多的震驚和疑問,這種內(nèi)心的觸動會促使他們思考人性和金錢的關(guān)系、幸福和金錢的關(guān)系、親情和幸福的關(guān)系。思考將會成為他們成長的寶貴精神財富。
三、高中人教版名著導(dǎo)讀設(shè)計及實施的建議
人教版的名著導(dǎo)讀有很多值得我們肯定的地方,比如它的文體意識強(qiáng)烈、選文注重經(jīng)典、注意豐富多元、思想守正等。但它也存在一些缺陷和不足,值得我們思考和改進(jìn)。主要存在這樣一些問題,如師生參與名著導(dǎo)讀程度相對不足、閱讀方法的指導(dǎo)單一、評價體系仍需著力建設(shè)。
(一)師生參與名著導(dǎo)讀程度不足
人教版在名著導(dǎo)讀的選文上力圖做到貫通古今,收納內(nèi)外,豐富多元。但在當(dāng)前以高考為最終導(dǎo)向的大環(huán)境之下,師生能夠有效地進(jìn)行名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)的時間則少之又少,甚至使其形同虛設(shè)。解決這一難題,首先,需要喚醒和激發(fā)師生的閱讀意識和興趣,改變陳舊的思想觀念,拓寬學(xué)習(xí)視野和思路。閱讀名著是一種重要的語文學(xué)習(xí)方式,名著的閱讀應(yīng)立足于學(xué)生的長遠(yuǎn)和終身發(fā)展。其次,集中時間和精力于課內(nèi)課外進(jìn)行“整本閱讀”“群文閱讀”是有效的名著閱讀方式,師生共同參與、共同解讀,品味閱讀的樂趣和意義,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣。最后,給予一線師生一些自選作品的建議和范圍,讓一線教學(xué)的名著導(dǎo)讀靈活自由使用,增加師生參與的熱情和動力。其增選作品在原有基礎(chǔ)上增選題材、流派、主題、文化意義相似的現(xiàn)當(dāng)代作品,以供學(xué)生選讀,這樣有助于名著導(dǎo)讀真正走進(jìn)學(xué)生的生活,實現(xiàn)導(dǎo)讀的意義和價值。
(二)閱讀方法的指導(dǎo)單一
人教版十分注重選文的經(jīng)典性和影響力,但在閱讀方法的指導(dǎo)上則顯得尤為不足。高中階段學(xué)生自我意識不斷覺醒,邏輯思維漸為成熟,生活閱歷和理解不斷加深,心中困惑和矛盾也隨之增加。此時閱讀名著正是學(xué)生成長和發(fā)展的需要,但另一方面學(xué)生對于名著的閱讀又缺少有效的方法,難以找到閱讀的興趣和價值。多元豐富的閱讀指導(dǎo)方法將有力地激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和興趣,學(xué)會閱讀,領(lǐng)會閱讀之美。如以附錄或知識鏈接的形式增加更多閱讀方法引導(dǎo)和名著的多元鑒賞,激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望,教會學(xué)生多元豐富的閱讀和鑒賞方法,介紹名家名人閱讀名著的方法和對名著的評論、鑒賞、思考等。引入名家的閱讀方法,如批注法,毛澤東讀書就善于運用這種方法,將疑惑處、精妙處、感悟處等一一圈點出來,并運筆記錄下來。這種方法的代表作是脂硯齋、金圣嘆、李卓吾、毛宗崗四人對四大名著的評注。這種行之有效的方法是十分值得今天的學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的,這對于學(xué)生形成終身閱讀的習(xí)慣也是意義非凡的。
(三)評價體系仍需著力建設(shè)
應(yīng)該說,當(dāng)前名著閱讀最大的問題即在于其評價體系的不完善。一方面我們極為強(qiáng)調(diào)名著閱讀的重要性,但另一方面缺乏對于這一環(huán)節(jié)的有效關(guān)注和評價。對于名著閱讀的評價,應(yīng)將過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合,而不能放任自流,甚至毫不關(guān)心。首先在平時應(yīng)集中時間、集中精力進(jìn)行各種形式靈活的閱讀活動,將課內(nèi)和課外聯(lián)系起來,整本閱讀和部分閱讀聯(lián)系起來,精讀和略讀聯(lián)系起來,閱讀和寫作聯(lián)系起來,閱讀和思考聯(lián)系起來,閱讀活動和成果展示聯(lián)系起來,興趣激發(fā)和習(xí)慣培養(yǎng)聯(lián)系起來,自主閱讀和集體閱讀聯(lián)系起來。在終結(jié)性評價中,要有意識地將名著閱讀和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行融合,注重考查學(xué)生的閱讀體驗、閱讀心得、閱讀方法、閱讀習(xí)慣,以考試促進(jìn)學(xué)生名著閱讀能力的提升和發(fā)展。
名著導(dǎo)讀是高中語文教學(xué)的重要園地,同時是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)不斷提高的重要途徑,更是學(xué)生實現(xiàn)終身發(fā)展的強(qiáng)大助力。因此,要改變以往消極被動的態(tài)度和局面,運用多元有效的方法,集中時間和精力進(jìn)行名著的“導(dǎo)”與“學(xué)”。
參考文獻(xiàn)
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2003.
(編輯:龍賢東)