學(xué)會有“教養(yǎng)”的懷疑

肖家鑫

“盡信書則不如無書”“讀書無疑者，須教有疑”“懷疑有如草木之牙，從真理之根萌生”……從小到大，我們讀書做學(xué)問，常常聽到教誨，要學(xué)會懷疑。

懷疑，似乎是件很簡單的事。拿讀書來說，宋代理學(xué)家陸九淵在《讀書》一詩中說道，“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！辈换挪幻χ畷r(shí)，讀到不明處、違背常理處，自然就要留個(gè)心眼。做學(xué)問也是一樣，不迷信權(quán)威，比照多方資料，嚴(yán)謹(jǐn)求證，這些方法不知被老師耳提面命了多少回，早已爛熟于心。

懷疑，有時(shí)給人的感覺又很難?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索一個(gè)知識點(diǎn)，常會冒出好幾種截然不同的答案。何止是讀書做學(xué)問，幾乎每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上總會爆發(fā)一場“口水戰(zhàn)”，吸引不少人圍觀甚至參戰(zhàn)。瀏覽熱門新聞尤其是爭議事件的網(wǎng)友評論，辯駁、對罵直至上升到人身攻擊，都不稀奇。除了那些永遠(yuǎn)分不清是非真假的娛樂八卦，爭論內(nèi)容更多是和食品安全、健康養(yǎng)生、倫理道德、生活理念等相關(guān)，觀點(diǎn)五花八門，真相撲朔迷離。

這個(gè)時(shí)候，我們該懷疑什么，又該相信什么呢？

對于當(dāng)今的年輕人來說，保持懷疑態(tài)度，似乎并不是件難事。很多年輕人更是敢于說不：我不喜歡、我不贊同、我不接受。但問題的另一面是，面對紛繁復(fù)雜的社會，你不喜歡、不贊同、不接受的，有沒有可能其實(shí)就是真相呢？

兩會期間，一位全國政協(xié)委員關(guān)于“在家教育”的言論引起爭議。原來，現(xiàn)在的一些家長，因?yàn)榉N種原因，對九年義務(wù)教育說不，選擇讓孩子在家或者送到所謂“私塾”接受教育。這一明顯違反《中華人民共和國義務(wù)教育法》、也不適合絕大多數(shù)家庭的行為，卻受到不少人的盲目追捧。這位委員從法律常識和教育規(guī)律的角度分析并提出，任何“國學(xué)”“讀經(jīng)”“私塾”或各類外語、才藝、武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及個(gè)人，不得舉辦任何形式的取代義務(wù)教育的學(xué)校。

就是這樣一個(gè)好建議，卻在網(wǎng)絡(luò)上遭到了很多人的反對，“家長有為自己孩子選擇教育方式的自由?！薄皣鴥?nèi)教育質(zhì)量差，只能在家學(xué)?！薄懊绹涂梢宰杂蛇x擇在家上學(xué)?！边@時(shí)候，你又該相信誰呢？

答案其實(shí)很簡單，帶著疑問，翻翻法律文件、看看教育書籍、問問周圍師友、查查國外真實(shí)情況，也就有了自己的判斷和理解。

“懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤”。因此，我們的懷疑，應(yīng)該是一種有“教養(yǎng)”的懷疑。

何謂有“教養(yǎng)”？簡單理解，就是有理、有據(jù)、有責(zé)任心。如康德所說，“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”，講邏輯、有底線，是為有理；“有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不能說八分話”，注意信息來源，不妄加揣測，是為有據(jù)；自由與責(zé)任一體兩面，對自己的言行負(fù)責(zé)，是為有責(zé)任心。唯有如此，方可稱作有“教養(yǎng)”的懷疑——這既是自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，也是對他人的一種尊重。

“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長”，陸九淵的這句名言，后面接著的兩句同樣重要，“未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量”——不明白、說不清、有疑問的可以先放一放，仔細(xì)思量后再發(fā)表意見也不遲。

（本文原載2017年3月21日《人民日報(bào)》）

觀點(diǎn)運(yùn)用：學(xué)會懷疑；獨(dú)立判斷；探尋真相；勇氣與理智；自由與責(zé)任……