通向舞臺形象的橋梁

【摘 要】戲劇影視表演人才培養(yǎng)方案里，以“四年制”本科教學(xué)為例，由解放天性訓(xùn)練（動物模擬）、觀察生活小品、單人小品、雙人交流等部分共同組成了表演專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的課程教學(xué)內(nèi)容，一般情況下會安排在戲劇影視表演專業(yè)一年級（“三年制”?？扑囆g(shù)類院校戲劇影視表演專業(yè)也是如此，但是教學(xué)周期、教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)等較“四年制”本科有所區(qū)別，但教學(xué)內(nèi)容基本保持不變），課程的性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課，在這幾個板塊式的教學(xué)內(nèi)容里，每個階段的教學(xué)目的和要求都是不一樣的，但是每個階段又是相互影響，相互聯(lián)系的。而表演專業(yè)一年級的“觀察生活小品”的訓(xùn)練是表演基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。最開始的解放天性的教學(xué)任務(wù)是要解決學(xué)生的注意力集中、身體感受、情緒變化、表演狀態(tài)等問題?；诖?，本文將進行詳細(xì)的論述。

【關(guān)鍵詞】舞臺形象；橋梁；“觀察生活小品”教學(xué)；探索與研究

中圖分類號：J832 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0169-03

“觀察生活小品”訓(xùn)練是影視表演教學(xué)非常重要的教學(xué)階段，這是因為在這一個階段里，專業(yè)教師鼓勵學(xué)生深入到生活中去，觀察形形色色、各式各樣的典型人物形象，從剛剛開始的“形似”到“神似”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由“自己”向“人物”的跨越。單人小品、雙人交流的教學(xué)內(nèi)容實際上訓(xùn)練學(xué)生在“戲劇性”小品的構(gòu)思下，如何組織有效的舞臺行動，如何和自己或者對手進行交流、思考、判斷、適應(yīng)。觀察生活小品訓(xùn)練的教學(xué)過程實際上既是解放天性練習(xí)的延續(xù)，同時也為后面階段的單人小品、雙人交流以及表演片段（中國現(xiàn)實主義和外國經(jīng)典話?。嵙?xí)大戲、畢業(yè)大戲的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。由此可見，觀察生活小品訓(xùn)練對于培養(yǎng)戲劇影視表演專業(yè)學(xué)生人物的模仿和創(chuàng)造是非常重要的。那么，作為新時期戲劇表演專業(yè)的教師，一方面，針對觀察生活小品訓(xùn)練這一教學(xué)內(nèi)容，要加強學(xué)生觀察生活能力的提高和培養(yǎng)；另一方面，針對目前90后、00后為主體的學(xué)生們，傳統(tǒng)的觀察生活小品的教學(xué)要求應(yīng)該加以適當(dāng)調(diào)整、補充和豐富。圍繞上述現(xiàn)象和問題，結(jié)合筆者的表演教學(xué)實踐，下面將談幾點具體的心得體會，供大家交流和討論。

一、明確“觀察生活”的定義

“觀察生活”，顧名思義，就是對生活的觀察和思考。我們應(yīng)該在表演教學(xué)的初級階段，明確觀察生活的定義和要求。以上海戲劇學(xué)院戲劇影視表演專業(yè)人才培養(yǎng)方案為例，表演基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的“觀察生活”有著明確的要求。“觀察生活是指演員通過有意識的觀察，直接或者間接地從生活中汲取養(yǎng)料，以豐富自己對生活中各式各樣人物、事件的認(rèn)知和感受，觀察生活要做到細(xì)致入微地透過表面現(xiàn)象把握事物的內(nèi)在實質(zhì)?！盵1]通過上述對觀察生活的解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)，觀察生活應(yīng)該明確以下三點：

（一）有意識的主動行為。即：需要學(xué)生走出校園，有目的地走到真實的生活當(dāng)中來，積極尋找可以模仿的、活生生的、有血有肉的生活形象。

（二）采取的方式有直接、間接兩種。即：直接觀察生活對象是首要選擇，除此以外，學(xué)生還需要采用一些間接的輔助手段，比如了解他人對所觀察對象的評價，利用視頻、文字對所模仿對象群體的研究。需要注意的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生以直接觀察為主、間接觀察為輔。

（三）觀察的內(nèi)容要做到細(xì)致入微。即：被觀察對象的年齡、性格、外貌、經(jīng)歷、職業(yè)、心理、造型等。目的是引導(dǎo)學(xué)生對生活中各式各樣人物的深入觀察和細(xì)心研究。

（四）“外部造型”和“內(nèi)部心理”的統(tǒng)一。即：“表面”和“內(nèi)心”的統(tǒng)一，“形似”和“神似”的統(tǒng)一。要求學(xué)生不僅要對所觀察人物外部的造型給予關(guān)注，更重要的是深入被觀察者的內(nèi)心。只有“內(nèi)部心理”和“外部造型”統(tǒng)一起來，才能達到“形神兼?zhèn)洹?，學(xué)生的人物模擬才能做到生動、真實、自然、準(zhǔn)確。

二、建立“觀察生活”的意識

什么是觀察生活的意識？筆者認(rèn)為，對于戲劇影視表演專業(yè)的學(xué)生來說，觀察意識指的是演員對生活中發(fā)生的人和事的關(guān)注程度和敏感程度。作為剛剛步入大學(xué)的戲劇影視表演專業(yè)的學(xué)生們，在這方面是比較薄弱的。這是因為生活的富裕、時代的發(fā)展、家長的寵愛等條件給當(dāng)下的90后、00后提供了一個良好的生活環(huán)境。在高中階段，他們主要還是面對強大的升學(xué)壓力。當(dāng)筆者問到很多學(xué)生如何評價高中生活時，大多數(shù)學(xué)生都會以“單調(diào)”、“壓力大”、“緊張”等帶有負(fù)面情緒的詞匯來評價他們的高中生活。

筆者曾經(jīng)在表演的第一堂課上，做這樣一個小練習(xí)：回憶一件最痛苦或者最快樂的事情。沒有想到學(xué)生的答案真的讓人吃驚，有的很坦誠而直白地?fù)u了搖頭，有的學(xué)生雖然有痛苦的經(jīng)歷，但是大部分是因為某次測試成績過低而難過，有的同學(xué)講到父母對自己的要求過高感到壓力大等等。顯然，學(xué)生的思想和生活之簡單讓筆者感受到了表演教學(xué)的難度。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因無外乎兩點，第一，他們根本沒有深入生活進行觀察和體驗。第二，即使經(jīng)歷過一些事情，但是由于缺乏觀察生活的意識，事件就慢慢被遺忘了。也許客觀上有很多難言之隱，但是不管怎樣，作為一名學(xué)習(xí)表演的學(xué)生來說，從事表導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作，如果連生活都不去熱愛，不去觀察，不去思考，將來怎么能夠創(chuàng)作出好的作品呢？可見，教師提醒學(xué)生建立起敏銳的觀察生活的意識，熱愛生活，感悟生活，做觀察生活的有心人，這些要求對學(xué)習(xí)戲劇影視表演專業(yè)的學(xué)生來說是多么的重要！筆者曾經(jīng)記得有這樣一個故事：著名演員鞏俐在出演《秋菊打官司》的電影時，為了能夠真實地塑造好秋菊這樣一個農(nóng)村婦女的角色，她深入農(nóng)村，和當(dāng)?shù)卮迕駛兺酝￠L達三個月之久。當(dāng)導(dǎo)演張藝謀到拍攝地看到鞏俐的時候，遠(yuǎn)處觀望，鞏俐已經(jīng)融入到村民當(dāng)中，她真的已經(jīng)是變成一位很淳樸的農(nóng)村婦女了。鞏俐在很多場合都表示：她演了這么多作品，最喜歡的還是《秋菊打官司》這部戲，“秋菊這個角色的性格、外表、內(nèi)心都是我最喜歡的”。

因此，觀察生活、深入生活、了解生活是作為一名演員必須要面對的終生課題。在觀察生活小品的教學(xué)過程中，專業(yè)教師要首先注意引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，幫助學(xué)生建立生活的觀察意識，然后才能對生活素材進行藝術(shù)化的“提煉”和“改造?！?

三、“模擬”和“模仿”的區(qū)別

在觀察生活小品的教學(xué)中，其教學(xué)體現(xiàn)的形式是通過“人物模擬”來實現(xiàn)的。有時候，學(xué)生容易把“模擬”和“模仿”概念混淆。在現(xiàn)代漢語詞典里，模擬解釋是模仿。表面上看，是一樣的意思。但是實際上卻不同。模仿，是對外部形狀的仿效。而模擬，則“不僅是對外部的模仿，而是一個從外到內(nèi)的復(fù)雜的創(chuàng)造過程。要經(jīng)過觀察、感受、想象、移情、體味等多層次心理融會貫通，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和體驗，以至達到能掌握被觀察對象的形體、心理的自我感覺，逐步達到形神兼?zhèn)涞木辰纭2]上海戲劇學(xué)院教授、戲劇表演教育家陳明正老師，對觀察生活訓(xùn)練的“人物模擬”有精辟而又準(zhǔn)確的論斷。

筆者在教學(xué)的過程中也發(fā)現(xiàn)了上述的問題。在觀察生活的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生們的熱情還是比較高漲的，但是由于“模擬”和“模仿”概念混淆了，所以在回課的作業(yè)里，大部分同學(xué)都是對所觀察的人物進行了一個簡單的模仿。比如：觀察的時間不充裕，有的學(xué)生觀察的過程非常粗糙，草草了事，僅僅是走馬觀花地看了看；有的同學(xué)只是抓住了簡單而又單調(diào)的外部動作，并沒有進行深入的了解和研究；有的同學(xué)雖然明確了外部的造型，對人物的心理進行了一定的了解，但因為年齡和閱歷的關(guān)系出現(xiàn)了無法駕馭的問題……由此可見，專業(yè)教師在布置觀察生活作業(yè)的時候，就應(yīng)該把作業(yè)的要求簡單化、明確化。特別要明確“模擬”和“模仿”上概念的區(qū)別，這樣可以強迫學(xué)生對所觀察人物做到“模擬”而不是簡單“模仿”，反復(fù)多次的觀察、回課、教師點評、觀察、再回課之后，學(xué)生將能達到“形神兼?zhèn)洹钡囊蟆?/p>

作為表演專業(yè)教師，筆者認(rèn)為不要太排斥學(xué)生初期的外部動作的“模仿”，相反可以有效地利用模仿練習(xí)。比如，我們在進行觀察生活練習(xí)的初期，可以布置作業(yè)：讓學(xué)生大膽地模仿一個自己熟悉的親人、朋友或者影視明星。因為現(xiàn)在的90后、00后都比較追星，特別是一些有特點的明星就可以成為學(xué)生練習(xí)的對象，比如：周杰倫、林志玲、鹿晗、李易峰等。還有一些有特點的主持人、喜劇演員，如：金星、趙本山、沈騰等。模仿這些生活中的人物形象，不僅可以幫助學(xué)生建立表演的信心，而且可以幫助學(xué)生快速找到人物的外部形象。經(jīng)過反復(fù)“由外到內(nèi)”的訓(xùn)練之后，從“模仿”到“模擬”這個動態(tài)的過程慢慢就形成了。因此，筆者認(rèn)為，訓(xùn)練初期，加入一些人物的模仿練習(xí)，可以為觀察生活的人物“模擬”做充分的前期準(zhǔn)備。

四、“藝術(shù)”和“生活”的關(guān)系

筆者認(rèn)為，觀察生活練習(xí)其本質(zhì)就是讓學(xué)生明確“生活”和“藝術(shù)”的關(guān)系。俗話說，藝術(shù)來源于生活而又高于生活。很多學(xué)生都知道這句話，但是并沒有真正了解這句話的含義。藝術(shù)不等于生活。筆者的博士生導(dǎo)師盧昂老師認(rèn)為“生活”和“藝術(shù)”是有本質(zhì)區(qū)別的：通常會認(rèn)為是“葡萄”和“葡萄酒”的關(guān)系。葡萄到葡萄酒的過程，已經(jīng)過了加工、提煉的過程，葡萄酒比葡萄更醇、更香、更有味兒。從生活到藝術(shù)，同樣也經(jīng)歷了加工、變形、改造的過程，藝術(shù)相比生活更加的凝練、集中。在觀察生活練習(xí)的教學(xué)過程中，專業(yè)教師要引導(dǎo)學(xué)生進行合理的藝術(shù)創(chuàng)造和想象。

很多學(xué)生簡單地認(rèn)為，觀察生活實際上是復(fù)制生活。這樣的說法顯然是不對的。這是因為過分的真實就會讓人物形象陷入到一種“自然主義”的危險境地。舉一些例子，比如：為了追求過分的真實，課堂上出現(xiàn)了這樣的場景：有的同學(xué)人物模擬的是大街上的乞丐，他們在地上撿垃圾，吃食物；有的同學(xué)模擬的是醫(yī)院里的精神病人，狂笑不止，在地上摸爬滾打；還有的學(xué)生模擬的是心情低落的姑娘，在課堂上行為失控，嚎啕大哭……這些夸張、不真實的表演讓現(xiàn)場的師生在視覺和心理上產(chǎn)生了不舒服的感覺。還有的學(xué)生認(rèn)為觀察生活就是一定要真實，當(dāng)他模擬一個賣蛋餅的大叔時，我們看不到“蛋餅大叔”人物造型、生活經(jīng)歷、心理狀態(tài)、思想情感、個性特征等等，相反我們僅僅是看到了這位蛋餅大叔枯燥而又乏味的蛋餅制作方法和流程。上述作業(yè)顯然都不符合教學(xué)要求。

觀察生活對觀察者是有要求的，作為專業(yè)教師，盡量引導(dǎo)學(xué)生選擇“審美的”、“生動的”、“有特點”、“有質(zhì)感”的人物形象，將觀察到的“信息”進行加工、凝練以后，才能夠進行回課。要知道，我們需要的是一個個鮮活的、有血有肉的、充滿生活質(zhì)感的人物形象。藝術(shù)創(chuàng)作是一種美的表達，真實當(dāng)然是前提，如果失去了藝術(shù)化處理，過度表現(xiàn)出真實的情況，其實無形之中就失去了創(chuàng)作的真正含義。因此，專業(yè)教師要明確生活和藝術(shù)的關(guān)系，要避免學(xué)生在觀察生活的練習(xí)中，不深入、不仔細(xì)，僅僅很粗糙地完成一些概念化的人物表演。

五、“導(dǎo)演技巧”合理化運用

表演系的教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生找到塑造人物形象的方法。筆者認(rèn)為，在觀察生活小品教學(xué)的過程中，如果能夠巧妙地使用一些導(dǎo)演思維或者技巧，有時候會幫助學(xué)生快速地找到人物形象。

那么什么是“導(dǎo)演思維”呢？導(dǎo)演思維是導(dǎo)演的一種創(chuàng)造性思維，包括人物形象的分析、人物調(diào)度的安排、舞臺空間的設(shè)計、音樂音響的設(shè)計……都會幫助學(xué)生準(zhǔn)確地找到生活形象。

演員和導(dǎo)演職業(yè)的最大區(qū)別在于，演員只看到自己的“點”，即：人物個體形象的塑造。而導(dǎo)演看到的是“面”，即：全劇風(fēng)格樣式的創(chuàng)造。但是“點”和“面”的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。我們從不排斥表演教學(xué)過程中的“導(dǎo)演思維”，巧妙的導(dǎo)演思維可以幫助演員組織舞臺行動，找到“人物形象”。在觀察生活的練習(xí)里，專業(yè)教師完全可以使用一些導(dǎo)演技巧，讓學(xué)生所觀察到的人物形象更加鮮活而又細(xì)膩。具體來說，比如：可以編排一個到兩個生活的“小事件”，給學(xué)生制造“小障礙”，可以設(shè)計一個小的舞臺空間，讓演員可以在這個空間里真實、自由地生活，也可以加入一個小道具，讓人物更加的生動、真實，甚至可以引入適量群眾角色，讓所觀察到的人物形象更加充滿生活的質(zhì)感。

需要說明的是，很多表演的教師認(rèn)為，在表演教學(xué)的過程中，不太主張采用“導(dǎo)演技巧”。筆者認(rèn)為這樣的說法并不準(zhǔn)確。其實，主要原因是擔(dān)心過多的導(dǎo)演技巧會影響表演教學(xué)，進而導(dǎo)演、表演教學(xué)要求混淆，不能達到訓(xùn)練的目的和要求。但是，筆者認(rèn)為：適當(dāng)?shù)膶?dǎo)演技巧對于表演教學(xué)是“助力”，而不是“阻力”。當(dāng)然，需要特別說明的是，在表演教學(xué)的觀察生活階段，教師還是要引導(dǎo)學(xué)生向“生活要答案”，要求學(xué)生真實自然，形象準(zhǔn)確，而不是一些導(dǎo)演技巧的簡單使用和堆砌，這是因為過度的導(dǎo)演技巧的運用會讓表演教學(xué)內(nèi)容發(fā)生錯亂、教學(xué)目標(biāo)不明確，造成本末倒置，喧賓奪主，導(dǎo)致無法完成這個階段的教學(xué)任務(wù)，這種做法顯然也是不可取的。

六、關(guān)于觀察生活小品的一些建議

在觀察生活練習(xí)的教學(xué)階段里，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，提出一些建議，供大家探討和交流。

（一）學(xué)生要選擇自己可以駕馭的人物形象。我們在人物模擬的階段要求學(xué)生盡量選擇和自己反差比較大的人物形象。反差較大不等于不可駕馭，這點很重要。特別難把握的人物形象，反而會磨滅學(xué)生的創(chuàng)作熱情，造成比較大的障礙。

（二）引導(dǎo)學(xué)生深入了解并分析人物形象，從“外部形象”到“內(nèi)部心理”都要進行研究。專業(yè)教師要利用自己的專業(yè)素養(yǎng)、人生閱歷和思維判斷，幫助學(xué)生對所觀察到人物形象進行準(zhǔn)確、合理的判斷和分析。

（三）引導(dǎo)學(xué)生觀察相對熟悉、相對固定的人物形象。相對熟悉，指的是不太建議校園生活的人物形象，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽走出去。相對固定指的是被觀察到的人物形象的活動場所相對固定。較短的時間、不固定的活動場所，都會影響觀察的效果。

（四）避免類型化和概念化，不真實。教師引導(dǎo)學(xué)生要深入觀察對象。了解真實的生活狀態(tài)，教育學(xué)生不能只是簡單地模仿幾個簡單的外部動作。有的同學(xué)甚至還會憑借自己的想象對人物進行所謂“分析”和“完善”，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，其做法是不準(zhǔn)確的，教師要做好引導(dǎo)工作。

（五）90后、00后學(xué)生有他們自身的特點。特別是學(xué)習(xí)表演的同學(xué)，他們更加活潑自由、對表演充滿熱情、容易接受新的事物。但同時由于特殊的生活背景和環(huán)境，也容易表現(xiàn)出脆弱、敏感、認(rèn)識容易走入極端等。教師在進行教學(xué)的時候要注意策略，鼓勵他們積極回作業(yè)，但也要適當(dāng)做批評和引導(dǎo)。特別要鼓勵他們放下身邊的手機、iPad、電腦等電子設(shè)備，走出校園，深入到社會生活當(dāng)中，多發(fā)現(xiàn)生活，體會生活，感悟生活。

總之，觀察生活訓(xùn)練是戲劇影視表演專業(yè)表演基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。表演專業(yè)教師要明確“觀察生活”的定義，幫助學(xué)生建立起觀察生活的意識，鼓勵學(xué)生盡可能多地接觸社會生活的各個方面，扎扎實實深入到生活中去，不僅要了解生活的表面，更要深入挖掘生活的本質(zhì)。俗話說“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”說的就是這個道理。另外，對于學(xué)習(xí)表演的學(xué)生來講，觀察生活、感悟生活是必修課和基本功。在觀察生活訓(xùn)練的這個環(huán)節(jié)中，準(zhǔn)確抓住人物的外部動作和內(nèi)部心理，專業(yè)教師在必要的時候也可以使用一些簡單而有效的導(dǎo)演技巧，幫助學(xué)生組織舞臺行動，找到人物形象。教學(xué)中要記得幫助學(xué)生理清生活和藝術(shù)的關(guān)系，不要混淆“模仿”和“模擬”，只要牢牢把握上述要求，觀察生活小品的教學(xué)就成功了。最后，表演專業(yè)教師可以組織“觀察生活小品公開課考試”或者“觀察生活小品教學(xué)匯報”，這是因為考試的過程本身對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)提高是最大的。當(dāng)大幕拉開的時候，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力是無窮的，一個個鮮活的人物形象出現(xiàn)在舞臺上，一股真實而又充滿生活質(zhì)感的氣息撲面而來……

參考文獻：

[1]糜曾，王晶晶著.“觀察生活人物模擬”表演訓(xùn)練教程[M].上海文藝出版社，2012：2.

[2]陳明正著.舞臺形象創(chuàng)作論[M].漓江出版社，2016，（11）：394.

作者簡介：

郭永偉，上海戲劇學(xué)院博士研究生，上海邦德職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲劇影視表演專業(yè)主任、講師，專業(yè)為戲劇與影視學(xué)，研究方向：導(dǎo)表演藝術(shù)研究。