加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

富洋

【摘 要】愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是貫穿歷史課教學(xué)的一條主線(xiàn)，是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。本文就有重點(diǎn)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，民族責(zé)任感，民族自信心等做了一些探索和嘗試。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義；滲透；自豪感；責(zé)任感；自信心

愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的、重要的意義。是一項(xiàng)艱巨、長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史工程，文[1]、[2]、[3]從不同的角度進(jìn)行了有益的嘗試和探索，中學(xué)歷史教材思想性強(qiáng)，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是其它學(xué)科所難以比擬的。如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

首先，要充分利用歷史教育素材。歷史學(xué)科具有理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀(guān)性等特點(diǎn)，在道德情感領(lǐng)域的教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：真實(shí)、感人、可信。因此，教師在課堂教學(xué)中，要充分利用歷史教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)形象、具體、生動(dòng)的人物事件去感染、熏陶人，在潛移默化中使人的愛(ài)國(guó)主義情感得到滋潤(rùn)和升華。在復(fù)習(xí)中國(guó)近代史的時(shí)候，就充分利用這段中國(guó)屈辱史和抗?fàn)幨?，?duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)使用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了封建腐朽落后的國(guó)門(mén)后，泱泱中華在未來(lái)百年里長(zhǎng)期遭受列強(qiáng)的欺凌與瓜分。但是泱泱中華不乏愛(ài)國(guó)仁人志士：林則徐果敢點(diǎn)燃了燃燒流入殘害中華民族的那把大火；為求國(guó)家富強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、不畏年事已高西征新疆的左宗棠；因炮彈打光而驅(qū)艦撞向日艦吉野號(hào)的鄧世昌……堂堂中華正處于腐朽的社會(huì)、正在遭受列強(qiáng)欺凌之際，不乏誕生一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士。從這些歷史教育素材中，教育學(xué)生：“忘記過(guò)去就意味著背叛”，讓學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)里去感受、認(rèn)識(shí)我們?nèi)崛醯倪^(guò)去，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺芪覀儺?dāng)時(shí)政府雖然是腐朽落后，去認(rèn)識(shí)依然不乏愛(ài)國(guó)志士為了國(guó)家的主權(quán)不受侵犯而轟轟烈烈的拼搏；讓學(xué)生知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國(guó)恥，從而激發(fā)學(xué)生“為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”的愛(ài)國(guó)主義情感。

其次，要切合初中生的心理特點(diǎn)。我們必須用和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，才能達(dá)到教育人、塑造人的目的。語(yǔ)言要富有感染力，對(duì)千古傳誦的充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情和氣概的歷史名言，如范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等，教師如果有感情地朗讀，能燃起學(xué)生的熱情，激起學(xué)生們的聯(lián)想；對(duì)歷史上的一些重大事件，教師如能富有魅力的講述歷史故事，也能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，使師生情感交融，引起共鳴。要多運(yùn)用直觀(guān)教具，在講中華民族的偉大成就時(shí)，如果將彩陶、瓷器、地動(dòng)儀、長(zhǎng)城等模型展示在學(xué)生面前，產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的民族自豪感；在講帝國(guó)主義侵略的暴行時(shí)，如果拿出實(shí)證，如將南京大屠殺、侵略者入侵中國(guó)的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情就會(huì)油然而生。要合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，如在復(fù)習(xí)中國(guó)歷史上冊(cè)第一單元的內(nèi)容，可以在多媒體教學(xué)上使用表格列出《南京條約》、《北京條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容，讓學(xué)生就課堂上將這些條約的簽訂使得當(dāng)時(shí)的政府喪失了國(guó)格，喪失了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、領(lǐng)事權(quán)、駐軍權(quán)等等進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到“閉關(guān)鎖國(guó)”、“落后就要挨打”的屈辱歷史，從而達(dá)到復(fù)習(xí)以及將愛(ài)國(guó)主義滲透到教學(xué)過(guò)程中的目的。

第三、要緊密結(jié)合時(shí)代特征。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。我們現(xiàn)在進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育就是教育學(xué)生愛(ài)偉大的祖國(guó)，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。中國(guó)近代以來(lái)的歷史就證明了這一點(diǎn)。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的令世人矚目、令國(guó)人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)驅(qū)力，自覺(jué)地樹(shù)立起立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

第四、要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。我國(guó)是人類(lèi)祖先最早發(fā)源地之一，被譽(yù)為世界四大文明古國(guó)。中國(guó)文明帶有自己的獨(dú)特的風(fēng)格，一個(gè)高峰接著一個(gè)高峰，直到今天仍是奮斗不息，前進(jìn)不止！中華民族的上下五千年，人才輩出，群星璀璨，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類(lèi)文明做出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化，不僅包括了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德；不僅出現(xiàn)了無(wú)數(shù)出色的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，而且留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。

第五、要培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。青年一代，應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱歷史，不忘國(guó)恥。中國(guó)近百年革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，從而使學(xué)生自覺(jué)繼承革命傳統(tǒng)，熱愛(ài)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

第六、要增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。新中國(guó)成立以后，進(jìn)行了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了一定的成就，奠定了社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，由于歷史的原因，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)走了不少?gòu)澛?。目前我?guó)仍處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在差距。但是，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，我國(guó)發(fā)生了舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展。通過(guò)這些講授，使學(xué)生更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念，對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過(guò)歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，青少年是國(guó)家、民族的希望和未來(lái)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。因此，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透在歷史課堂教學(xué)中是每位歷史教師義不容辭的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]秦玉明，張秀成；論哲學(xué)是智慧之學(xué)[J]；攀枝花大學(xué)學(xué)報(bào)；1996年02期

[3]陳天涯，李光輝；蔡元培與近代中國(guó)的科學(xué)事業(yè)[J]；青海師專(zhuān)學(xué)報(bào)；2000年01期