徐靜丹
自2016年秋季使用部編初中語(yǔ)文教材進(jìn)行教學(xué)以來(lái),發(fā)現(xiàn)此套教材的頗多亮點(diǎn)。諸如,關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)的掌握,注重閱讀方法與策略的引導(dǎo),多層次構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的助學(xué)系統(tǒng),等等。其中,尤以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)意識(shí)、在教學(xué)中使學(xué)生形成理性思維、質(zhì)疑能力和批判精神方面的引導(dǎo)最為引人注目。而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,擁有“批判思維”,進(jìn)而成為獨(dú)立而富有創(chuàng)造性的人,正是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
批判性思維是一種反思性的思維,它既是思維技能,也是思維傾向,彰顯著人格或氣質(zhì),既能體現(xiàn)思維水平,也能凸顯現(xiàn)代人文精神。對(duì)批判性思維的關(guān)注最初的起源可以追溯到蘇格拉底,他認(rèn)為一切知識(shí)均從疑難中產(chǎn)生,提倡按照合作的精神,從不同的視角進(jìn)行推理,揭示習(xí)以為常、理所當(dāng)然的信念背后的假設(shè)所包含的不一致性,以探求新的可能答案。在現(xiàn)代社會(huì),批判性思維被普遍確立為教育特別是高等教育的目標(biāo),也是目前西方國(guó)家普遍實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)之一。然而長(zhǎng)期地傳授式教學(xué)、接受式學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)生“在完成那些熟悉的、常規(guī)的、知識(shí)獲得性的任務(wù)方面”能力尚可,但是“在完成那些陌生的、靈活的、需要?jiǎng)?chuàng)造性的任務(wù)方面”表現(xiàn)較弱。這就說(shuō)明學(xué)生整體欠缺思維能力的訓(xùn)練,出于某種思維習(xí)慣或惰于深入思考的原由,他們?cè)谡n堂環(huán)境中的合作交流、探究發(fā)現(xiàn)往往呈現(xiàn)趨同傾向,而鮮有富有個(gè)性與創(chuàng)見的見解。
幸而在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的重要性已引起各方關(guān)注,部編教材更是對(duì)批判性思維予以前所未有的重視。
一、部編初中語(yǔ)文教材對(duì)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重視
1.這份重視,體現(xiàn)在篇首“預(yù)習(xí)”提示語(yǔ)中。如,七年級(jí)上的課文《秋天的懷念》,史鐵生是當(dāng)代文壇一位非常特殊的作家,他雙腿癱瘓,又長(zhǎng)年患病,卻一直在和病魔抗?fàn)?,這種生存狀況使他的作品帶有一種獨(dú)特的氣質(zhì)。體會(huì)文中流露的情緒,反思一下:沐浴在親情中,是否只知接受,不會(huì)感動(dòng),也不懂回報(bào)呢?這就是情感體驗(yàn)層面的自我反思與批判。
2.這份重視,體現(xiàn)在“思考探究”與“積累拓展”中。如,七年級(jí)下的課文《賣油翁》,有人認(rèn)為,從這個(gè)故事可以讀出弦外之音:宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有人可能會(huì)問(wèn):高超的箭法真的能等同于往壺里灌油嗎?好箭法真的只是“手熟”而已嗎?這就是對(duì)約定俗成的課文內(nèi)容與主題理解提出的質(zhì)疑。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的嘗試
(一)閱讀教學(xué):善于開發(fā)指向高階認(rèn)知的“核心問(wèn)題”。
教師在教學(xué)時(shí),抓住的那個(gè)集學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑惑點(diǎn)與文本的核心點(diǎn)于一身的值得探究的問(wèn)題,可以稱之為“核心問(wèn)題”。它往往具有綜合性、生發(fā)性和思辨性的特征,屬于發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)和認(rèn)知能力。不抓關(guān)鍵、不見核心的教學(xué),往往呈現(xiàn)出教師提問(wèn)太散、變成了滿堂問(wèn)、教師一放了之的“放羊式”教學(xué)。一問(wèn)一答之間,教師操控全盤,鮮有學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的空間。在教學(xué)中,教師要有深度開發(fā)教材的意識(shí),不滿足已有的知識(shí)建構(gòu),積極開發(fā)指向高階認(rèn)知的“核心問(wèn)題”。
(二)寫作教學(xué):倡導(dǎo)“思辨讀寫”的學(xué)習(xí)方式。
閱讀是發(fā)展學(xué)生思維的重要途徑,寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)和創(chuàng)造的主要陣地。因此,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有思考、有評(píng)判、有創(chuàng)造地思辨性寫作,應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的方向。思辨讀寫要求學(xué)生有獨(dú)立的閱讀姿態(tài),表達(dá)自己獨(dú)立的見解,此種寫作教學(xué)方式關(guān)注學(xué)習(xí)主體及其對(duì)閱讀的主動(dòng)介入,表現(xiàn)的是深度思維和自我意識(shí)。“讀”與“寫”有機(jī)融合是基本手段,教師導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,充溢其中的“思辨性”是靈魂。思辨讀寫,是理性的閱讀和寫作,也是一種建構(gòu)性的閱讀和寫作。學(xué)生在積極參與的思辨讀寫活動(dòng)中,可以促進(jìn)自身的語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、精神成長(zhǎng)和文化發(fā)育,提升語(yǔ)文學(xué)科的綜合素養(yǎng)。思辨讀寫,能夠培育學(xué)生的創(chuàng)新能力、問(wèn)題意識(shí)、探索精神和敢于質(zhì)疑的品質(zhì),這是一種面向不可預(yù)知的未來(lái)的核心素養(yǎng)。
(三)采用合作學(xué)習(xí):提倡合而不同、富有創(chuàng)見的表達(dá)。
小組合作的學(xué)習(xí)方式改革,已試行多年,也日益成為教學(xué)常態(tài)。隨之而來(lái)的課堂形式的轉(zhuǎn)變、師生角色的轉(zhuǎn)變、合作共同體的組建,的確將“以生為本”落至實(shí)處。學(xué)生在溫暖、安全的同伴學(xué)習(xí)空間中,挑戰(zhàn)各種學(xué)習(xí)任務(wù),師生間的互助協(xié)作,教師對(duì)知識(shí)與生活情境的有機(jī)整合,學(xué)生與學(xué)生之間的串聯(lián)互動(dòng),都一層層在課堂里輕松綻放。但也存在困惑,諸如,在交流成果時(shí)如何避免人云亦云?如何避免優(yōu)秀學(xué)生代替組員思考而其他成員坐享其成的情況?如何引導(dǎo)與激勵(lì)才能令全體學(xué)生在小組合作中都有所收益?如果以上弊病不得到有效解決,那么培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維仍然僅僅是空中樓閣。
總之,每位教師都要以培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、提高學(xué)生的核心素養(yǎng)為己任,積極用好手頭的“源頭活水”部編教材,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、落實(shí)教材精神。開發(fā)指向高階認(rèn)知的“核心問(wèn)題”,助力學(xué)生思維能力的提升;倡導(dǎo)“思辨讀寫”的學(xué)習(xí)方式,將寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相互滲透,指導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)富有創(chuàng)見地表達(dá),以便更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。