語(yǔ)用學(xué)理論的發(fā)展對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的啟示

陳曉蘭

[摘要]基于對(duì)語(yǔ)用學(xué)涵義、誕生歷程以及國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展的綜合分析，提出語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的五個(gè)啟示：樹立語(yǔ)用意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；運(yùn)用語(yǔ)用理論，創(chuàng)新教學(xué)模式；注重情感交流，培養(yǎng)交際能力；利用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，提升教學(xué)效果；強(qiáng)化語(yǔ)用研究，促進(jìn)教師發(fā)展。建議英語(yǔ)教師關(guān)注語(yǔ)用理論的發(fā)展，加強(qiáng)課堂話語(yǔ)研究，優(yōu)化課堂言語(yǔ)行為，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)用學(xué)；語(yǔ)用理論；大學(xué)英語(yǔ)；課堂教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）06-0133-04

一、引言

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)，各行業(yè)領(lǐng)域?qū)ν饨煌找骖l繁。在跨文化交流活動(dòng)中，如何合理使用交際話語(yǔ)，促進(jìn)交際各方的人際關(guān)系，做到即堅(jiān)持原則又互相尊重，在和諧交際語(yǔ)境下達(dá)成交流目標(biāo)，業(yè)已引起人們的廣泛重視。語(yǔ)用學(xué)作為一門實(shí)用學(xué)科已引起語(yǔ)言和教育研究者的密切關(guān)注，但將其理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的研究不多，影響語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)功能的發(fā)揮（劉偉、孫穎2014）。本文就如何將語(yǔ)用學(xué)研究成果有效運(yùn)用于大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐這一問題作深入分析。

二、語(yǔ)用學(xué)的涵義與誕生歷程

語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）是語(yǔ)言學(xué)科的一個(gè)分支，它研究如何科學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言，即研究如何通過語(yǔ)境來理解和使用特定情景中的特定話語(yǔ)。語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)義學(xué)是互為補(bǔ)充的兩個(gè)不同研究領(lǐng)域。上世紀(jì)30年代末，美國(guó)著名哲學(xué)家莫里斯（c.Morris）首先使用了“語(yǔ)用學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)（何自然1987），50至70年代，英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯（H.P.Grice）提出了著名的“合作原則”和“會(huì)話含意”學(xué)說，英國(guó)哲學(xué)家奧斯?。↗.L.Austin）和美國(guó)哲學(xué)家塞爾（J.R.Searle）先后提出和發(fā)展了言語(yǔ)行為理論。1977年《語(yǔ)用學(xué)雜志》（Journal of pragmatics）在荷蘭正式創(chuàng)刊，標(biāo)志著語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科而得到確認(rèn)（文旭1999）。從此，語(yǔ)用學(xué)研究引起了語(yǔ)言研究者們的廣泛關(guān)注，研究范圍不斷拓寬，語(yǔ)用理論得到快速發(fā)展。人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，語(yǔ)言學(xué)習(xí)如果僅僅停留在詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等知識(shí)層面上，而無法很好地理解話語(yǔ)語(yǔ)境，包括語(yǔ)言交際的場(chǎng)合，交際的性質(zhì)，交際參與者的經(jīng)歷和個(gè)人情緒等，將不能準(zhǔn)確地理解和使用語(yǔ)言，也即不能靈活得體地運(yùn)用語(yǔ)言。因此，在交際言語(yǔ)行為實(shí)踐中，只有合理地運(yùn)用語(yǔ)用策略，才能有效提升跨文化交際能力，取得良好的交際效果。

三、國(guó)外語(yǔ)用學(xué)研究的發(fā)展概況

1967年，英國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯（H.P.Grice）在美國(guó)哈佛大學(xué)作題為《邏輯與會(huì)話》講演中提出了旨在創(chuàng)建一套系統(tǒng)的有關(guān)隱含意義的哲學(xué)構(gòu)想，受到各學(xué)科專家的普遍重視，他提出的合作原則（Cooperative principle）及其各項(xiàng)準(zhǔn)則是從語(yǔ)言哲學(xué)的角度構(gòu)建一般性會(huì)話原則和交際各方語(yǔ)言表述形式及內(nèi)容的具體規(guī)定，其核心思想——合作原則成為語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域最重要的基本理論之一。但該原則也受到了不少質(zhì)疑、批判、修正和改造。封宗信（2008）將始于Kasher的諸種尋求代替格萊斯原則的新原則稱為“后格萊斯原則”（Post-Griceanprinciples），包括理性原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)原則；而把以Levin-son為代表的肯定Grice哲學(xué)框架并以闡釋和發(fā)揚(yáng)為主的新原則稱為“新格萊斯原則”（Neo-Gricean principles），包括數(shù)量原則、信息量原則和方式原則。格萊斯原則盡管受到不少爭(zhēng)議甚至批判，但它為語(yǔ)用學(xué)提供了無法超越的哲學(xué)框架，并高度概括了隱含意義產(chǎn)生和理解的真諦，是語(yǔ)用學(xué)的奠基之作。

英國(guó)哲學(xué)家奧斯?。↗.L.Austin）從語(yǔ)言使用的社會(huì)功能層面對(duì)語(yǔ)言的“社會(huì)性”進(jìn)行了闡述，于1962年首先提出了言語(yǔ)行為理論。后來，他的學(xué)生、美國(guó)哲學(xué)家塞爾（J.R.Searle）進(jìn)一步提出了間接言語(yǔ)行為理論，成功將言語(yǔ)行為理論與格萊斯會(huì)話含義學(xué)說相結(jié)合，把間接言語(yǔ)行為與言語(yǔ)交際的禮貌原則相聯(lián)系（索振羽2000）。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇（G.Leech 1983）在對(duì)語(yǔ)用學(xué)原則進(jìn)行了系統(tǒng)的研究后，對(duì)格萊斯的合作原則進(jìn)行了修正和擴(kuò)充，提出了禮貌原則（Politeness principle）和跨文化交際中的語(yǔ)用失誤（Pragmatic failure）概念。Brown和Levinson則在1978年推出的專著《Universals in Language Usage：Politeness Phenomena》和在1987年出版的修訂版《Politeness：Some Universals of Lan-guage Usage》中系統(tǒng)地闡述了禮貌理論，提出面子（Face）、威脅面子的行為（Face-threatening Acts）和面子保全論（Face-sav-ing Theory）等基本概念（車云芳、鄭娟2009）。這些理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力起著重要的推動(dòng)作用（俞東明1993）。

然而，上述原則并不能全面解釋不同語(yǔ)境下語(yǔ)言交際實(shí)踐中的各種語(yǔ)用現(xiàn)象，針對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論研究存在的問題，國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、比利時(shí)語(yǔ)用學(xué)家維索爾倫（Jef Verschueren）于1987年在其《Pragmatics as a Theory of Linguistic Adaptation》一書中首次提出了順應(yīng)性理論的概念，并在其1999年出版的新著《Understanding Pragmatics》中得到進(jìn)一步完善。她認(rèn)為語(yǔ)言使用過程是使用者根據(jù)語(yǔ)言的變異性、商討性和順應(yīng)性等特性不斷對(duì)語(yǔ)言做出選擇的動(dòng)態(tài)過程，也即語(yǔ)言使用者在不同的意識(shí)程度下對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境相互順應(yīng)的過程。順應(yīng)性理論（Adaptation theory）為語(yǔ)用學(xué)研究打開了一個(gè)全新的視角，得到眾多學(xué)者的認(rèn)同。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著認(rèn)知科學(xué)的興起，語(yǔ)用學(xué)逐漸“認(rèn)知化”，認(rèn)知理論不斷地對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論加以驗(yàn)證，而心理語(yǔ)言學(xué)的“自我中心論”（Egocentrism）卻對(duì)格萊斯理論提出挑戰(zhàn)。著名語(yǔ)用學(xué)者伊斯凡·克科斯把這兩種理論相融合，提出了“社會(huì)一認(rèn)知語(yǔ)用視角”（Social—cognitive approach to pragmatics，簡(jiǎn)稱SCA），旨在建立新的語(yǔ)用學(xué)分析框架。SCA作為一種新的語(yǔ)用視角對(duì)語(yǔ)用學(xué)研究具有重要啟示與運(yùn)用價(jià)值。

此外，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展迅猛，非英語(yǔ)國(guó)家使用英語(yǔ)進(jìn)行言語(yǔ)交際的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于母語(yǔ)為英語(yǔ)的人數(shù)，也就是說英語(yǔ)的使用呈現(xiàn)非本族化（nonnativisati.on）的新趨勢(shì)。英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)（English as alingua franca，簡(jiǎn)稱ELF）的社會(huì)角色變化改變了其交際屬性，英語(yǔ)使用語(yǔ)境已從傳統(tǒng)的單語(yǔ)（monohngual）逐漸轉(zhuǎn)為多語(yǔ)（multilingual）和多文化（muhicultural）融合并存的新常態(tài)。為此，不少學(xué)者意識(shí)到EFL（EngIish as a foreign language）教學(xué)實(shí)踐應(yīng)與ELF研究相結(jié)合，以提高英語(yǔ)教學(xué)對(duì)語(yǔ)用能力新內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。英語(yǔ)語(yǔ)境的多元化發(fā)展變化引起了語(yǔ)言研究者對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)用能力觀的重新審視。

四、國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)引進(jìn)和研究概況

自胡壯麟先生1980年在《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》第3期上發(fā)表《語(yǔ)用學(xué)》一文至今的35年來，我國(guó)的語(yǔ)用學(xué)從引進(jìn)、介紹到應(yīng)用已經(jīng)取得了顯著的成就。語(yǔ)用學(xué)理論的引進(jìn)使國(guó)內(nèi)學(xué)者在明確了其基本內(nèi)容的同時(shí)，也開始把這些語(yǔ)用理論運(yùn)用于解決語(yǔ)言交際中的實(shí)際問題，主要集中在語(yǔ)言教學(xué)、翻譯學(xué)和修辭學(xué)等領(lǐng)域。語(yǔ)用學(xué)理論在國(guó)內(nèi)的發(fā)展主要是運(yùn)用理論分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象，相關(guān)研究以例證為主。理論研究方面，針對(duì)格萊斯的合作原則，錢冠連教授透過對(duì)會(huì)話交際中量、關(guān)系、方式和質(zhì)等的系列研究發(fā)現(xiàn)，在這四者違背合作原則的情況下，談話并沒有失敗。因此他認(rèn)為“合作不必是原則”，并提出用“目的一意圖原則”代替“合作原則”。錢教授這一系列的實(shí)例研究，證明了跨文化交際中不能單一遵循合作原則，合作原則并不能滿足各種交際情景的會(huì)話需求。

20世紀(jì)末維索爾倫（Jef Verschueren）《語(yǔ)用學(xué)的理解》專著的出版引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注，運(yùn)用其順應(yīng)性理論對(duì)傳統(tǒng)言語(yǔ)交際行為進(jìn)行了語(yǔ)用學(xué)研究，并對(duì)其教學(xué)應(yīng)用作理論探討。于國(guó)棟（2000）認(rèn)為可運(yùn)用順應(yīng)性理論對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（Code-Switching）進(jìn)行語(yǔ)用學(xué)研究，施洋（2014）則對(duì)英語(yǔ)課堂語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換功能進(jìn)行了探究；何自然和張淑玲（2004）對(duì)人們選擇使用非真實(shí)性話語(yǔ)的策略使用情況進(jìn)行了分析，認(rèn)為“說假”（Decep-tion）是說假者心理、社交和物理世界相互順應(yīng)的結(jié)果。朱小美和闞智文（2007）認(rèn)為順應(yīng)性理論能更完善地解釋禮貌現(xiàn)象，禮貌原則存在缺陷的根本原因就是忽視了禮貌的順應(yīng)性。張艷君（2009）發(fā)現(xiàn)順應(yīng)論與合作原則相互扣合，共同指導(dǎo)具體的交際行為。冉永平和方曉國(guó)（2008）則從語(yǔ)言順應(yīng)論視角研究了反問句的人際語(yǔ)用功能。在教學(xué)應(yīng)用方面，胡啟海（2010）認(rèn)為教師課堂言語(yǔ)也是一種言語(yǔ)行為選擇過程；朱雅麗（2014）運(yùn)用順應(yīng)理論對(duì)語(yǔ)用失誤原因進(jìn)行分析，提出了避免失誤的策略以及對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。也有學(xué)者認(rèn)為課堂教學(xué)中委婉語(yǔ)的使用是教師對(duì)學(xué)生的心理世界、師生關(guān)系的社交世界以及課堂語(yǔ)境的物理世界順應(yīng)的結(jié)果。

近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)用研究領(lǐng)域的運(yùn)用，拓寬語(yǔ)用學(xué)研究視野。周紅輝的研究支持了Kecskes的SCA觀點(diǎn)，并提出“自我中心話語(yǔ)”概念。隨后，他又提出了與“自我中心話語(yǔ)”對(duì)立的概念“合作性話語(yǔ)”，將合作原則的“共同目的”與言語(yǔ)行為理論的“說話即做事”緊密結(jié)合起來，“合作性話語(yǔ)”也即“為達(dá)到共同目的所進(jìn)行的言語(yǔ)行為”（周紅輝2015）。“合作性話語(yǔ)”亦可理解為“具有合作性的言語(yǔ)行為”，它的提出不僅補(bǔ)充完善了SCA的思想和理論框架，并且積極地推動(dòng)了其他言語(yǔ)交際現(xiàn)象的研究和發(fā)展。此外，多元語(yǔ)境下的語(yǔ)用現(xiàn)象也引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，冉永平（2013）對(duì)多語(yǔ)言、多文化語(yǔ)境下的英語(yǔ)語(yǔ)用特征進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)與英語(yǔ)本族語(yǔ)單一語(yǔ)境相比，ELF背景的語(yǔ)用表現(xiàn)與語(yǔ)用關(guān)注呈現(xiàn)多元化新特點(diǎn)，表現(xiàn)出不少多元語(yǔ)用現(xiàn)象。研究還發(fā)現(xiàn)ELF交際凸顯出交際主體的他者化與語(yǔ)境因素的多元化融合，出現(xiàn)了具有交叉文化語(yǔ)用特征的語(yǔ)言語(yǔ)用與社交語(yǔ)用表現(xiàn)。這對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中如何有效提升語(yǔ)用能力問題有重要的啟示作用。

五、語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

語(yǔ)言是人們交際的工具，英語(yǔ)教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)運(yùn)用能力。英語(yǔ)課程教學(xué)的口語(yǔ)、翻譯和寫作等技能都屬于語(yǔ)用能力研究范圍。長(zhǎng)期以來我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的交際功能，強(qiáng)化學(xué)生交際能力培養(yǎng)也得到老師們的認(rèn)同，但在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，由于受到課時(shí)數(shù)及學(xué)生人數(shù)等的影響，多數(shù)教師仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式組織教學(xué)，以課文分析、閱讀理解、語(yǔ)法分析和詞匯學(xué)習(xí)等語(yǔ)言知識(shí)和理解技能的培養(yǎng)作為主要內(nèi)容，忽視甚至省略交際和寫作技能等跨文化交際能力的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生口語(yǔ)和寫作等語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)急需運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論成果，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)用表達(dá)能力。

從上述國(guó)內(nèi)外語(yǔ)用學(xué)理論研究成果來看，跨語(yǔ)言文化交際合作性話語(yǔ)應(yīng)以合作原則、禮貌原則和面子保全原則等語(yǔ)用原則為基礎(chǔ)，科學(xué)運(yùn)用順應(yīng)性理論提升言語(yǔ)交際能力，針對(duì)語(yǔ)境的變化靈活采用合適的話語(yǔ)交際策略，進(jìn)而達(dá)到有效交際的目標(biāo)。這為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)帶來了不少啟示。

（一）提高語(yǔ)用觀念的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念

許多證據(jù)顯示，在影響教師教學(xué)行為因素中，觀念比知識(shí)的影響更大。英語(yǔ)教師的課堂言語(yǔ)行為是教師在課堂語(yǔ)境中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所使用話語(yǔ)的行為，是教師課堂教學(xué)的主要手段和媒介，與教學(xué)效果緊密相關(guān)。教師雖然并非真正清楚其觀念將導(dǎo)致怎樣的課堂行為，但仍然習(xí)慣于按其自身觀念行事。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的話語(yǔ)活動(dòng)主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容的講解、教學(xué)活動(dòng)的組織和師生交流互動(dòng)等方面，通過話語(yǔ)滲透和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，學(xué)生則從對(duì)教師話語(yǔ)的理解和接受中習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)。如果在課堂教學(xué)過程中，教師不能采用適切的言語(yǔ)行為策略以順應(yīng)語(yǔ)言課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)境，那么學(xué)生的語(yǔ)言綜合語(yǔ)用能力也就無法提升?？梢?，教師的課堂話語(yǔ)及行為既是組織和管理課堂的手段，又是學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的輸入來源和主要途徑，因而教師的語(yǔ)用觀念非常重要。教師對(duì)語(yǔ)用學(xué)的認(rèn)識(shí)和相關(guān)知識(shí)的缺失無疑是學(xué)生語(yǔ)用能力低下的主要原因之一。

（二）運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論原則，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

教師課堂話語(yǔ)行為的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的效果有著重要的影響，甚至可能決定教學(xué)的成敗。從上述語(yǔ)用學(xué)理論分析可見，英語(yǔ)教師的課堂言語(yǔ)行為既要順應(yīng)教學(xué)內(nèi)容需要，又要順應(yīng)教學(xué)語(yǔ)境，包括學(xué)生的心理特征。因此，教師要運(yùn)用適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生各種感官得到刺激，消除課堂學(xué)習(xí)倦怠，有效提高語(yǔ)言知識(shí)輸入效果?？沙浞诌\(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供逼真的語(yǔ)言情景（視覺輸入），同時(shí)配以適合的背景音樂（聽覺輸入），創(chuàng)建良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要順應(yīng)課堂教學(xué)目標(biāo)要求，采用恰當(dāng)?shù)恼n堂話語(yǔ)策略、互動(dòng)模式和反饋策略，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整教學(xué)模式，使每堂課都有新鮮感，防止學(xué)生因教學(xué)模式的單一而對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦心理。然而，不少教師對(duì)多媒體教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)存在偏差，對(duì)圖像和感官效果的過度關(guān)注，反而使課堂成為以PPT為背景的“填鴨式”教學(xué)，不利于學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，對(duì)此，應(yīng)引起足夠的重視。

（三）注重師生情感的交流，培養(yǎng)言語(yǔ)交際能力

英語(yǔ)課堂是師生共同參與語(yǔ)言教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)所，課堂活動(dòng)既是教學(xué)活動(dòng)，也是語(yǔ)言交際活動(dòng)。研究表明，學(xué)生對(duì)教師的課堂言語(yǔ)行為非常敏感，他們對(duì)教師與自己以及其他同學(xué)的交往都很重視和關(guān)注。教師話語(yǔ)既為學(xué)生話語(yǔ)提供示范，又是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的重要影響因素，教師課堂話語(yǔ)的質(zhì)量直接影響學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得的效果。對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂而言，教師的言語(yǔ)行為往往側(cè)重于學(xué)生語(yǔ)言的認(rèn)知，而對(duì)學(xué)生情感的影響則有所忽視。教師課堂話語(yǔ)普遍存在話語(yǔ)數(shù)量偏多、話語(yǔ)的形式與功能存在單一、課堂提問開放性不強(qiáng)、師生言語(yǔ)交流互動(dòng)偏少、教師對(duì)學(xué)生的反饋缺乏激勵(lì)與尊重等問題。這要求教師要尊重學(xué)生個(gè)性特征，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展，對(duì)原有的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從語(yǔ)用學(xué)的原理來審視現(xiàn)代英語(yǔ)課堂教學(xué)，通過采用恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)建學(xué)生積極情感的教學(xué)語(yǔ)境，提升學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的信心與動(dòng)力。

（四）發(fā)揮語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的功能，提升課堂教學(xué)效果

英語(yǔ)課堂既是教學(xué)平臺(tái)，也是交流平臺(tái)，課堂話語(yǔ)是知識(shí)傳輸、獲得、建構(gòu)等的重要媒介，是向?qū)W生傳輸可理解的語(yǔ)言知識(shí)的一種代碼信息，在很大程度上教師話語(yǔ)質(zhì)量決定著學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得效果。按照維索爾倫的順應(yīng)性理論，教師在課堂上使用語(yǔ)言傳輸知識(shí)的過程也就是順應(yīng)課堂語(yǔ)境滿足交際需要、不斷選擇語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)過程。由于英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬不同語(yǔ)系，兩者既有語(yǔ)言共性，又有差異性，教師的課堂話語(yǔ)要適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生能正確理解其話語(yǔ)涵義。例如，將英語(yǔ)“brown sug-ar，black tea”轉(zhuǎn)換為漢語(yǔ)“紅糖、紅茶”，用雙語(yǔ)解釋漢語(yǔ)特色詞“鐵飯碗”（iron rice bowl）、“一國(guó)兩制”（one country，two sys-tern）等。英語(yǔ)教師應(yīng)積極順應(yīng)課堂語(yǔ)境，充分發(fā)揮語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的親和、調(diào)節(jié)及支持功能，增進(jìn)師生感情，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高話語(yǔ)可接受性，消除課堂學(xué)習(xí)緊張、焦慮、畏懼或倦怠感，減少語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自信心，提升英語(yǔ)課堂教學(xué)效果。

（五）強(qiáng)化語(yǔ)用能力的研究，促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果不如意，教師職業(yè)滿意度不高，職業(yè)成就感低，教師自身語(yǔ)用能力不足無疑是主要原因之一。語(yǔ)用問題是當(dāng)代外語(yǔ)語(yǔ)言研究關(guān)注的新焦點(diǎn)，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐提出了新的問題。全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)使英語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)的交際屬性不斷發(fā)生變化，多語(yǔ)及多文化相融成為當(dāng)代英語(yǔ)使用語(yǔ)境的新常態(tài)。因此，教師要加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)用能力的研究，并將語(yǔ)用理論成果應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，在提高課堂教學(xué)效果的同時(shí)，拓寬自身職業(yè)發(fā)展空間。一是強(qiáng)化中西方語(yǔ)言文化知識(shí)的教學(xué)，提高駕馭跨文化交際話語(yǔ)情境及英語(yǔ)語(yǔ)用能力；二是重新審視英語(yǔ)使用能力的思想觀念，注重多元語(yǔ)言文化相互交融協(xié)同建構(gòu)能力的研究；三是關(guān)注英語(yǔ)課堂內(nèi)外不同語(yǔ)境下教師語(yǔ)言語(yǔ)用和社交語(yǔ)用能力建構(gòu)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)用能力研究；四是重視信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下言語(yǔ)交際行為中英語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)用能力表現(xiàn)特征研究。

六、結(jié)束語(yǔ)

言語(yǔ)交際是人類生活的重要部分，英語(yǔ)課堂既是教學(xué)平臺(tái)，也是交際場(chǎng)所，課堂教學(xué)活動(dòng)具有交際性質(zhì)。教師言語(yǔ)行為作為教師課堂教學(xué)的實(shí)施手段，決定著課堂教學(xué)的成效，教師語(yǔ)言使用包括語(yǔ)用動(dòng)機(jī)、語(yǔ)言選擇和語(yǔ)用策略，涉及課堂話語(yǔ)語(yǔ)境的恰當(dāng)性、多樣性和可變性等多方面，語(yǔ)用問題成為語(yǔ)言教學(xué)研究的關(guān)注焦點(diǎn)。大學(xué)英語(yǔ)教師必須更新教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變課堂角色，完善教育知識(shí)、提升語(yǔ)用能力，加強(qiáng)教學(xué)反思、改進(jìn)話語(yǔ)策略，提高教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)。建議英語(yǔ)教師關(guān)注語(yǔ)用理論的發(fā)展，加強(qiáng)課堂話語(yǔ)研究，將語(yǔ)用研究成果運(yùn)用于日常語(yǔ)言教學(xué)，以言語(yǔ)行為理論及順應(yīng)論為指導(dǎo)，促進(jìn)教師課堂言語(yǔ)行為的優(yōu)化，在全球化、信息化時(shí)代背景下有效提升學(xué)生跨文化交際水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，拓寬職業(yè)發(fā)展空間。

（責(zé)任編輯：章樊）