語文教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

【摘要】教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，“教學(xué)有法，但無定法”，教學(xué)各方法間沒有優(yōu)劣之分，貴在選擇與運(yùn)用。語文教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用主要考慮以下四個方面：語文學(xué)科的特點(diǎn)；教學(xué)對象；為教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)；課時、教學(xué)條件、班級實(shí)際情況等。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)； 教學(xué)方法； 選擇與運(yùn)用

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人”，語文教學(xué)方法多種多樣，有效的選擇與運(yùn)用是優(yōu)化教學(xué)過程的核心問題之一。

一、考慮語文學(xué)科特點(diǎn)

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

人文性強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的文化熏陶、文化價值、審美教育、情感培養(yǎng)、人格完善，致力于提高學(xué)生民族文化素質(zhì)、文化品位。語文學(xué)科的人文性決定了語文教學(xué)方法的活動性，在語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)與文本情感基調(diào)相契合的大氛圍，讓學(xué)生在活動中達(dá)到情感的升華。工具性強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)是表情達(dá)意、交流思想的工具；是人腦思維的工具；是傳承文明的工具。語文學(xué)科的工具性決定了語文教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用要注重引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法等。

王君老師在授課過程中極為注重語文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一，采用情境教學(xué)法、朗讀教學(xué)法等教學(xué)方法。

首先，整堂課都重視朗讀教學(xué)，主要采用集體朗讀、學(xué)生個別朗讀的方式。朗讀有助于學(xué)生理解文本，使作品蘊(yùn)含的思想感情顯露出來，變作品的語言藝術(shù)為口頭的藝術(shù)語言。以下對授課中的集體朗讀教學(xué)法進(jìn)行陳述：第一次讀，“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”，在學(xué)生讀完之后適當(dāng)給出評價，“聲音特別洪亮，但是大家要注意不是所有的文章、句子都適合用特別洪亮的聲音來傳達(dá)”，巧妙指導(dǎo)學(xué)生在讀的時候要注意作品情感。第二次讀，學(xué)生讀文中帶有“只”的幾句話，此處教師指導(dǎo)學(xué)生在讀到“只”的時候重讀，其他都沉痛一點(diǎn)兒、無可奈何一點(diǎn)兒，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)來朗讀，體會“只”為什么讓我們痛心。因?yàn)閯e無選擇，因?yàn)閮H此一條人生之路。第三次讀，配樂集體朗讀“老王直僵僵的鑲嵌在門框里，他面如死灰……打上一棍就會散成一堆白骨，此處教師也給出了指導(dǎo)，“這是一個人死前的狀態(tài)，全班一起聲音壓低、放慢”。引導(dǎo)學(xué)生深情醞釀，結(jié)合文本，真正地體味老王活命的不易，從而油然而生一種悲憫情懷。

其次，采用情境教學(xué)法，在悲傷音樂的背景下朗讀文本；重現(xiàn)當(dāng)時社會時代背景介紹；創(chuàng)設(shè)表演、對話形式的課堂。運(yùn)用該教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話、與教師對話，設(shè)身處地地品析文中人物。例如讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，扮演老王傾訴自己的遭遇。情境教學(xué)法重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)解讀文本的能力，開闊學(xué)生的知識視野。

二、考慮教學(xué)對象

教師“心中要有人”，為學(xué)生服務(wù)，為了學(xué)生的發(fā)展，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)尋求組織、刺激及檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。尊重學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)效率?！独贤酢愤@篇課文對于八年級學(xué)生來講，仔細(xì)閱讀可理解課文內(nèi)容并能初步了解老王這一人物形象，但由于現(xiàn)今學(xué)生普遍閱歷淺顯，大多數(shù)又是獨(dú)生子女，許多學(xué)生只知道一味接受“愛”，而不懂如何感謝“愛”，像老王這類生活在社會底層的弱者，他們不了解，更別說去關(guān)心了。對于八年級學(xué)生，真正深入人物內(nèi)心，把握作者感情及文章主題有些難度。因此，王君老師通過情境教學(xué)法在朗讀時播放切合文本感情基調(diào)的音樂，匠心獨(dú)運(yùn)地采取對話形式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維，使學(xué)生充分理解文本感情，學(xué)會關(guān)注身邊弱者，用善良去體察善良。

三、考慮為教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)

教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用，要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在選用教學(xué)方法時，必須考慮每堂課及某一環(huán)節(jié)具體目標(biāo)，尋找最好方法，促使教學(xué)取得最大成效。教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法。

《老王》這篇課文的主要教學(xué)目的是：深入分析“老王”與“楊絳”這兩個人物形象，揣摩領(lǐng)會語言的深層意味。王君老師借助“文本細(xì)讀法”，引導(dǎo)學(xué)生深入文本。首先，抓住關(guān)鍵詞“活命”，解讀老王沒有歸屬感，孤苦伶仃，周圍人不僅不同情他，還打擊他有房無家的“活命”狀態(tài)。接著，走進(jìn)作者楊絳，品析老王和楊絳之間發(fā)生的那些事。最后，拋磚引玉，引出教師自己的解讀，“活命狀態(tài)的人們有時像草、像塵土，任人踐踏。但就有像作者楊絳這樣的一些人們，依舊可以活出高貴的生命”。文本內(nèi)容是審美愉悅的最初源泉，基于文本細(xì)讀教學(xué)方法，挖掘文本深層情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)內(nèi)容。

四、考慮課時、教學(xué)條件、班級的實(shí)際情況

具體的課時安排、教學(xué)條件、班級情況在一定程度上影響著教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用。

王君老師講授的《老王》是借班上課，情況特殊，師生之間不熟悉，熱身環(huán)節(jié)花費(fèi)了較長時間，整堂課共用一個多小時。因此，王君老師選擇了朗讀教學(xué)法、文本細(xì)讀法、情境教學(xué)法等教學(xué)方式，使學(xué)生聽其言、入其境、體其味、動其情，更好地啟發(fā)學(xué)生的思維，在“情”的感染下開啟心智，陶冶情操，感受語文的魅力。

“教學(xué)有法，但無定法”。“無定法”體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)性，“有法”則體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是有規(guī)律可循的。教學(xué)方法的選用應(yīng)主要考慮以上四點(diǎn)，且是一個相互關(guān)聯(lián)的整體，教師在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法時需要綜合考慮。

參考文獻(xiàn)

王君.王君講語文[M].北京：語文出版社，2008.

作者簡介：鄭杰，女，1994年生，山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院，在讀研究生。

（編輯：馬夢杰）