從媒介批評(píng)的營(yíng)銷學(xué)視角看真人秀節(jié)目《旋風(fēng)孝子》

摘要：《旋風(fēng)孝子》作為一檔以孝道文化為主題的真人秀節(jié)目，在播出之時(shí)和之后反響熱烈。節(jié)目從理念定位到受眾需求的洞悉都把握得非常好，也能夠在新的時(shí)代形勢(shì)下用最佳的傳播形式進(jìn)行傳播。媒介批評(píng)的營(yíng)銷學(xué)視角將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)放在媒介產(chǎn)品對(duì)受眾需求的滿足程度上，本文就從這一角度對(duì)《旋風(fēng)孝子》進(jìn)行分析并提出一些創(chuàng)新建議。

關(guān)鍵詞：媒介批評(píng) ；《旋風(fēng)孝子》； 受眾需求

一、真人秀《旋風(fēng)孝子》節(jié)目分析

2016年，湖南衛(wèi)視與華錄百納、藍(lán)色火焰聯(lián)合推出了大型孝道類綜藝真人秀節(jié)目《旋風(fēng)孝子》，這一檔以傳統(tǒng)孝文化為切入點(diǎn)的真人秀節(jié)目，其節(jié)目主題與呈現(xiàn)方式堪稱真人秀節(jié)目里的一股清風(fēng)，其作為一檔迎合主流價(jià)值觀的綜藝節(jié)目，不管從內(nèi)容上還是形式上都一改嚴(yán)肅沉重的姿態(tài)，也一改單向的傳播模式，明星與粉絲的互動(dòng)促成了更加親民的傳播效果。

從節(jié)目宗旨上看，宣揚(yáng)主流孝道文化。節(jié)目在 “孝”字上做文章，將其作為一種價(jià)值觀貫穿在節(jié)目中。節(jié)目選取6位明星及其父母（其中一位），將他們共同生活6天5夜的全部場(chǎng)景以綜藝娛樂(lè)節(jié)目的方式呈現(xiàn)出來(lái)，將“有意思”和“有意義”結(jié)合起來(lái)。

從節(jié)目呈現(xiàn)方式看，注重輕松活潑真實(shí)。在節(jié)目中，每一對(duì)明星嘉賓需要與父親或者母親返回家鄉(xiāng)相處6天5夜，并完成父母的心愿。明星與父母不是去什么豪華的地方旅游，而是去父母的老家共同度過(guò)一段難忘的時(shí)光。節(jié)目中陳喬恩面對(duì)四濺的油煙驚得花容失色、杜淳父子煎魚(yú)時(shí)引發(fā)的“風(fēng)云滾滾”、黃曉明手持菜譜進(jìn)行烹飪的窘態(tài)等，這些不做作的劇情凸顯了父母子女相處的真實(shí)場(chǎng)景，讓觀眾在笑聲和感動(dòng)中自然而然地接受了傳統(tǒng)價(jià)值觀的熏陶。

從受眾定位來(lái)看，節(jié)目所選6位明星，年齡層跨度大，“70” 、“80”、“90”后齊上陣，鄭爽與其父親、青年演員黃曉明和其母親、演員杜淳和其父親、演員包貝爾和其母親、來(lái)自臺(tái)灣的陳喬恩和其母親，來(lái)自馬來(lái)西亞的曹格和其父親，節(jié)目的每一個(gè)觀看者都可以在這6對(duì)子女與父母中找到自己與父母關(guān)系的共鳴。

從傳播平臺(tái)來(lái)看，電視到網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播到微博話題炒作，在整個(gè)節(jié)目的錄制到播放的過(guò)程中掀起了一次又一次的互動(dòng)高潮，可謂利用新媒體直播了整個(gè)節(jié)目從制作宣傳到播放及播放后互動(dòng)討論的全過(guò)程，在話題引導(dǎo)方面發(fā)揮了傳播者的控制權(quán)，在信息傳播方面，展現(xiàn)了對(duì)受眾個(gè)性化讀解的重視。

精準(zhǔn)的節(jié)目宗旨、輕松活潑地節(jié)目呈現(xiàn)方式和廣泛的受眾分層加上對(duì)傳播媒介的巧妙運(yùn)用，《旋風(fēng)孝子》自播出便引起全國(guó)大眾的關(guān)注及全國(guó)媒體的廣泛報(bào)道，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》更是先后刊文點(diǎn)贊。

二、受眾對(duì)孝道文化的呼喚和娛樂(lè)窺私心理的滿足

從媒介批評(píng)的營(yíng)銷學(xué)視角看，媒介產(chǎn)品要滿足受眾的需求，對(duì)受眾需求的滿足即對(duì)受眾期待視野的契合，契合度越高能便越能夠?qū)崿F(xiàn)更好的傳播效果。

（一）傳統(tǒng)孝道文化的呼喚

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，東部地區(qū)與中西部地區(qū)、城市與農(nóng)村的發(fā)展差異加大，導(dǎo)致許多青壯年群體外出務(wù)工，在許多偏遠(yuǎn)的地區(qū)和落后的農(nóng)村出現(xiàn)了空巢老人的現(xiàn)象。不僅如此，隨著人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，許多東部發(fā)達(dá)地區(qū)和城市也出現(xiàn)了空巢老人的現(xiàn)象。在這樣一個(gè)時(shí)代孝文化便顯得格外重要，能夠彰顯孝文化的事件便格外刺激受眾的神經(jīng)。湖南衛(wèi)視率先捕捉到了這一敏感問(wèn)題，并以一檔綜藝真人秀節(jié)目將其呈現(xiàn)出來(lái)。在發(fā)揮其綜藝節(jié)目娛樂(lè)功能的同時(shí)，引導(dǎo)廣大受眾，特別是年輕人對(duì)“孝道”的重視，滿足了受眾精神層面對(duì)傳統(tǒng)孝道文化的呼喚。

（二）娛樂(lè)和窺私心理

娛樂(lè)和窺私心理是人的基本心理需求之一，《旋風(fēng)孝子》節(jié)目所請(qǐng)的明星都是為大眾所熟知的公眾人物，平日里在偶像的光環(huán)里打造個(gè)人形象的他們，在這樣一檔綜藝節(jié)目中走入日常平凡的父母子女相處的柴米油鹽生活中，在真實(shí)的相處過(guò)程中，出現(xiàn)的窘態(tài)或者矛盾都真實(shí)的被記錄在鏡頭之下，受眾在觀看節(jié)目的時(shí)候既能收獲歡笑更能收獲溫情，精神上得到愉悅和放松。在無(wú)處不在的鏡頭下，觀眾和粉絲可以真切地看到自己的偶像和父母相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，此外，節(jié)目所安排的真心話以及明星子女與其父母的真情告白板塊等都極大地滿足了受眾的窺私欲。

由此可以看出，《旋風(fēng)孝子》這檔孝道文化真人秀節(jié)目，不僅契合了受眾對(duì)傳統(tǒng)孝道文化的精神需要同時(shí)也滿足了基本的娛樂(lè)和窺私心理，并且在節(jié)目人物設(shè)置和情節(jié)把控方面很好的拿捏和滿足了受眾的這些需求，將受眾心理和市場(chǎng)效果結(jié)合得很恰當(dāng)。

三、《旋風(fēng)孝子》全而不精的弊端

《旋風(fēng)孝子》作為一檔弘揚(yáng)孝道文化的真人秀節(jié)目，其節(jié)目宗旨和內(nèi)容很好的滿足了在這樣一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代受眾對(duì)傳統(tǒng)孝文化的呼喚以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所帶來(lái)的好奇心的放大和受眾娛樂(lè)需求和窺私欲的滿足，不過(guò)看似考慮周全，可是也難免陷入全而不精淪為泛娛樂(lè)的套路。

首先是受眾定位層的求全。在這一檔節(jié)目中，六組節(jié)目嘉賓的年齡涵蓋了70年代到90年代，這樣做可以輻射更大范圍的受眾群，不論從對(duì)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)還是節(jié)目收視率來(lái)看，固然是實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的最好安排。但定位層的求全卻也會(huì)導(dǎo)致節(jié)目?jī)?nèi)容的淺白。節(jié)目只能通過(guò)鏡頭下不同明星子女和父母相處的日常點(diǎn)滴來(lái)傳達(dá)孝文化，然而每一年齡層都會(huì)有與父母不同的矛盾和糾葛，無(wú)法引起受眾群的集體共鳴，有些內(nèi)容甚至?xí)档褪鼙娙旱男枨鬂M足度，比如鄭爽所代表的新生代90后，其與其父親的相處模式自然會(huì)與70年代之前的親子關(guān)系不同，易造成孝文化的誤讀，在內(nèi)容上無(wú)法得到升華。

其次是泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。《旋風(fēng)孝子》雖然自播出之時(shí)便引來(lái)熱烈反響，不過(guò)90%的趣味性和10%的感動(dòng)組合而成的節(jié)目?jī)?nèi)容，很容易將觀眾帶入只看明星日常而忽略了節(jié)目真正想要傳達(dá)的理念。對(duì)趣味性和娛樂(lè)性的過(guò)度追求弱化了孝道文化主題，喧賓奪主，喪失了節(jié)目的初衷。這一點(diǎn)從節(jié)目的營(yíng)銷宣傳便可見(jiàn)一斑，在節(jié)目的營(yíng)銷宣傳上，媒體更重視渲染明星和父母的相處過(guò)程，極力表現(xiàn)沖突以此吸引受眾注意，受眾也在這一過(guò)程中逐漸拋棄對(duì)孝道溫情的期待，更加注重起了獵奇和窺私欲望的滿足。因此，節(jié)目雖已孝道文化為主題，但是在真人秀的傳達(dá)上，一旦拿捏不當(dāng)便會(huì)陷入過(guò)度娛樂(lè)化的陷阱。

雖然節(jié)目在洞悉受眾需求方面已經(jīng)做得很好了，也能夠讓受眾在觀賞節(jié)目的同時(shí)收獲精神和心理上的滿足。但是如果想要做到最好，實(shí)現(xiàn)節(jié)目傳播理念和受眾需求的基本完全契合，并能夠在審美上和對(duì)受眾期待視野進(jìn)行提升還需要多方面的努力。

四、結(jié)語(yǔ)

從媒介批評(píng)的營(yíng)銷學(xué)角度出發(fā)，一檔綜藝節(jié)目不僅需要在自身的定位上洞悉受眾需求，更需要受眾在接受過(guò)程中產(chǎn)生美好的審美體驗(yàn)，同時(shí)在媒介產(chǎn)品與受眾適用的過(guò)程中不斷磨合，從受眾的先在結(jié)構(gòu)出發(fā)，滿足受眾需求，并生產(chǎn)新的需求，對(duì)受眾的視野進(jìn)行適度超越和重構(gòu)，提高受眾的需求層級(jí)同時(shí)也升華節(jié)目宗旨。從營(yíng)銷學(xué)的角度去審視一個(gè)傳媒作品更能從受眾的需求出發(fā)，既回歸人心又觸及市場(chǎng)，從而讓傳媒作品實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

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作者簡(jiǎn)介：范瑩瀅（1991-），女，漢族，湖北黃岡人，就讀于四川省社會(huì)科學(xué)院，碩士研究生學(xué)歷，主要從事新媒體研究。