新媒體環(huán)境下青年學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)的論析

肖文旭++王梓僑++張瀟弌

【摘要】新媒體是特指與傳統(tǒng)媒體相區(qū)別的、依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通訊等向大眾提供信息的新興媒體形式，具有信息傳播的實(shí)時(shí)性、受眾的互動(dòng)性和共享性、現(xiàn)實(shí)性與虛擬性等特點(diǎn)。新媒體對(duì)社會(huì)文化傳播、政治溝通、信息交流等都產(chǎn)生了較大影響，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀形成了一定的沖擊。因此，要利用新媒體打造大學(xué)生價(jià)值觀塑造的主要平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)新媒體導(dǎo)向的監(jiān)管，整合傳統(tǒng)媒體與新媒體資源，優(yōu)化新媒體自身的媒介生態(tài)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】新媒體 青年學(xué)生 價(jià)值觀引領(lǐng)

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）18-0058-02

黨的十八大明確指出要切實(shí)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播體系的構(gòu)建，并且提出“三個(gè)倡導(dǎo)”。而隨著互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的迅猛發(fā)展，將當(dāng)今青年學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)置于新媒體的環(huán)境中去思考，并通過(guò)分析新媒體傳播的獨(dú)特性及新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)的特殊性，提出青年學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)的有效策略，使得學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體環(huán)境的特點(diǎn)

根據(jù)《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至到2016年初，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及程度已經(jīng)超過(guò)了50%，上網(wǎng)設(shè)備呈現(xiàn)出向手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備轉(zhuǎn)移并集中的趨勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)傳媒的廣泛應(yīng)用，人們利用新媒體已經(jīng)不僅是獲取信息，網(wǎng)絡(luò)已成為網(wǎng)民購(gòu)物、社交、娛樂(lè)、媒體的綜合性平臺(tái)，成為社會(huì)公眾學(xué)習(xí)、生活的工具。

那么新媒體“新”在何處？與傳統(tǒng)“舊媒體”相比，新媒體主要表現(xiàn)出以下三方面特點(diǎn)：

第一，信息傳遞的實(shí)時(shí)性大幅增強(qiáng)。相比于傳統(tǒng)媒體，新媒體打破了傳統(tǒng)媒體在信息傳播的時(shí)間上和空間上的局限和延遲，信息的產(chǎn)生與發(fā)布的間隔大幅縮短，具有極強(qiáng)的時(shí)效性。

第二，新媒體環(huán)境中現(xiàn)實(shí)性與虛擬性并存。新媒體中信息的來(lái)源與信息內(nèi)容十分廣泛，造成了傳播內(nèi)容、傳播對(duì)象的不易探查與相對(duì)虛擬，所傳播的信息也不乏不良信息。

第三，新媒體的興起為個(gè)體參加網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中信息交換創(chuàng)造了條件。傳統(tǒng)媒體中，絕大部分個(gè)體僅僅作為被動(dòng)的信息接受者，而以移動(dòng)通訊為代表的新媒體的興起則從根本上改變了信息傳遞的模式，學(xué)生群體可以隨時(shí)隨地以多種方式形式分享自己的生活和價(jià)值理念。

二、新媒體環(huán)境下有關(guān)學(xué)生價(jià)值觀的定位、變化及挑戰(zhàn)

價(jià)值觀是以個(gè)體自身需求為基礎(chǔ)所構(gòu)成的，人們的世界觀、人生觀、（宗教）信仰、理想、立場(chǎng)及態(tài)度、需求及利益和文化素質(zhì)等等，組成一個(gè)觀念體系，由價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值信念、價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理想等要素構(gòu)成。

1.新媒體環(huán)境下青年學(xué)生價(jià)值的引領(lǐng)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

當(dāng)代青年學(xué)生普遍思維活躍，善于捕捉與接受新事物、新思潮，新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、表達(dá)感情和娛樂(lè)消遣的重要途徑。他們?cè)谙硎苄旅襟w帶來(lái)的便利的同時(shí)，也容易受到其所產(chǎn)生的不良信息和文化垃圾的影響，在道德認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同的層面上產(chǎn)生矛盾與碰撞，筆者認(rèn)為在新媒體時(shí)代下青年學(xué)生價(jià)值觀的特征主要表現(xiàn)為：

（1）存在一定的虛偽性和很大的差異性

虛偽性主要表現(xiàn)為：普遍有著較高的人生理想，但其行為中所折射出的道德水平卻并不高?！爸蟹蛛x”是我國(guó)青年學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)中存在已久的問(wèn)題，大學(xué)生對(duì)“美與丑、善與惡、正義與非正義、成功與失敗”等價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從絕對(duì)、嚴(yán)格、單一逐漸轉(zhuǎn)向相對(duì)、包容和多元，并呈現(xiàn)出較大的差異性。

（2）價(jià)值取向中強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心，自卑、自棄并存

具體表現(xiàn)為：“我”的地位、意志、價(jià)值成為他們價(jià)值取舍的重要尺度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。青年自我意識(shí)的發(fā)展強(qiáng)弱、合理與否反映了其心智發(fā)展的水平，大學(xué)生隨著身體和心智的不斷成熟，以及對(duì)自我生活支配強(qiáng)度的增加，他們開(kāi)始逐漸擺脫生活中對(duì)家人的依賴和思想上的盲目服從。

2.新媒體的不斷發(fā)展對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的塑造及影響

新媒體的發(fā)展既為青年學(xué)生價(jià)值觀的傳播帶來(lái)了機(jī)遇，又會(huì)對(duì)青年學(xué)生正確、主流價(jià)值觀念帶來(lái)挑戰(zhàn)。新媒體的發(fā)展改變了學(xué)生的社交方式和認(rèn)知手段，開(kāi)闊了學(xué)生獲取信息的途徑，促進(jìn)了多種思想潮流和利益訴求傳播渠道的多樣化，必定會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化、開(kāi)放化的趨勢(shì)。

3.新媒體環(huán)境對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)所造成的變化與挑戰(zhàn)

新媒體實(shí)現(xiàn)了人們從被動(dòng)的信息接受者到主動(dòng)選擇、發(fā)布信息者的轉(zhuǎn)變過(guò)程。大學(xué)生是新生事物的高敏感人群，新媒體給大學(xué)生帶來(lái)了完全不同于以往的體驗(yàn)，使得他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的“情感”日趨深厚。但是，“擬態(tài)環(huán)境”作為新媒體最為顯著的媒體形態(tài)，隔斷了大學(xué)生與真實(shí)社會(huì)的互動(dòng)，許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)法自拔，造成性格上孤僻、意志方面消沉等，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生在面對(duì)真實(shí)的社會(huì)無(wú)所適從。

三、新媒體環(huán)境下引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的策略

1.弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀的內(nèi)涵

在構(gòu)建當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀的過(guò)程之中，學(xué)界既有主張“西化論”，也有主張“中西合璧”，甚至有主張“回歸論”。無(wú)論哪以種觀點(diǎn)，都是希望用同一種性質(zhì)的價(jià)值觀來(lái)去除異質(zhì)的價(jià)值觀。就目前當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀形勢(shì)的實(shí)際情況來(lái)看，要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)多元化價(jià)值觀的整合。

2.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期中，到底哪一種價(jià)值觀是可以得到青年學(xué)生普遍認(rèn)可和接受的，這與他們自身精神需求和社會(huì)環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。因此應(yīng)著重從以下幾方面入手：第一，要形成開(kāi)放、包容、自由的校園風(fēng)氣。高校教育者應(yīng)該以更加理性和科學(xué)的心態(tài)，去面對(duì)青年學(xué)生多元化的價(jià)值觀。第二，尊重青年學(xué)生的自主選擇，用科學(xué)的方式引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在過(guò)程中充分利用新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)與青年學(xué)生的互動(dòng)。在對(duì)學(xué)生實(shí)行價(jià)值觀教育的過(guò)程中，既要發(fā)揮傳統(tǒng)思政教育課程的作用，也要在新媒體的作用下，拓展其教育的廣度與深度和更新教育的方式方法，結(jié)合自身實(shí)際情況，構(gòu)建起“校生合一”的輿論陣地，共同在公眾號(hào)等新媒體傳播媒介上進(jìn)行互動(dòng)，而不單純生硬推送相關(guān)思政理念，在互動(dòng)中分享和進(jìn)步，在互動(dòng)中進(jìn)行有關(guān)政策理念的傳播與宣傳，良性引導(dǎo)廣大青年學(xué)子的思想價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展信息與動(dòng)態(tài)[EB/OL].2016（1.22） http：//www.cac.gov.cn/2016-01/22/c_1117860830.htm.

[2]方玲玲，韋文杰.新媒體與社會(huì)變遷[M]上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2014.

課題項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作），15JDSZ2060，《新媒體視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育發(fā)展研究》