小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的研究

德格都

【摘要】小學(xué)的思想品德課程對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升具有十分重要的作用，小學(xué)階段的教學(xué)方式直接關(guān)系到學(xué)生以后的思想發(fā)展以及人格建設(shè)。因此，需要對此引起足夠的重視，本文主要是關(guān)于小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德 教學(xué) 生活

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）18-0051-02

小學(xué)思想品德教學(xué)不容忽視，但是，在小學(xué)的思想品德課程當(dāng)中存在比較多的問題，需要采取一定的措施對此進(jìn)行完善，應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)的品德教學(xué)回歸生活，結(jié)合生活，融入生活，做到理論結(jié)合實際，從而提升品德教學(xué)的效果以及質(zhì)量。

一、小學(xué)的思想品德課程存在的主要問題

第一，教學(xué)氛圍存在一定的不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以在課堂上得到激發(fā)，教師難以有效創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍以及教學(xué)環(huán)境。

第二，課程教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，通常是教師單方面對學(xué)生講解思想品德內(nèi)容，和學(xué)生之間缺乏更為有效的互動以及交流，教學(xué)氛圍十分壓抑，所以，學(xué)生的主體地位難以得到充分發(fā)揮，品德教學(xué)和生活實際脫離太遠(yuǎn)，教師沒有做到將教學(xué)的內(nèi)容和生活內(nèi)容相互融合。

二、小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的主要策略

1.將生活化的場景融入到課程當(dāng)中

在當(dāng)前思想政治教育的工作中，依然存在和現(xiàn)實出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的問題，這種問題長期存在，也直接導(dǎo)致學(xué)生課本知識和現(xiàn)實生活存在不相符合、知識之間存在一定問題，也就是說，教材和生活存在一定的矛盾以及隔閡，對于學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識以及課程知識，并且將知識應(yīng)用在生活之中不利。在實際的思想政治教育工作中，需要將理論結(jié)合實際，可以幫助學(xué)生指導(dǎo)生活當(dāng)中出現(xiàn)的問題，如果思想政治理論教育不能幫助學(xué)生解決實際生活之中存在的問題，整個教學(xué)活動也失去了其應(yīng)當(dāng)具備的價值以及意義，所以，思想政治應(yīng)當(dāng)將生活化的場景融入到教學(xué)過程當(dāng)中，在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生主體地位以及發(fā)揮教師課堂主導(dǎo)性的作用，在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為課堂中心，注重對學(xué)生進(jìn)行人性化的管理，引導(dǎo)學(xué)生可以在課堂上大膽思考。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于強調(diào)教師的權(quán)威性，學(xué)生只是被動接受教師的知識，難以有思考的空間，所以，作為思想政治教師應(yīng)當(dāng)改變角色，不僅僅作為一個知識的傳授人員，而應(yīng)當(dāng)和自己的學(xué)生成為朋友，對學(xué)生的思考以及活動進(jìn)行指導(dǎo)，只有這樣，才能有效活躍課堂氣氛以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。比如說，在講解《我懂事了》這一篇課文的時候，就可以布置如下的任務(wù)，比如，讓學(xué)生理解父母工作的辛苦以及生活的艱辛等，通過這樣的任務(wù)，就可以讓學(xué)生對課文具備更為深刻的認(rèn)識以及理解，從而在實際的生活當(dāng)中，可以有效提升學(xué)生責(zé)任意識以及鼓勵學(xué)生做好自己能力范圍之內(nèi)的事情。

2.對教學(xué)手段進(jìn)行豐富

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，就是教師在課堂上講課，而學(xué)生被動在課堂上聽講以及記筆記等，但是，時代在進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)也在進(jìn)步，教學(xué)手段隨著時代的不斷發(fā)展也正在不斷豐富，所以，思想政治教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)利用先進(jìn)的教學(xué)方式以及手段，創(chuàng)造出充滿生活情景的新課堂。比如說，在講解課文《我的一家人》的過程中，教師就可以播放和親情或者家庭相關(guān)聯(lián)的視頻，比如，播放我愛我家或者世上只有媽媽好等。在歌曲播放完成之后，可以要求班上的一些同學(xué)講解家庭當(dāng)總的有趣事情，通過這樣的教學(xué)方式以及教學(xué)手段，不但可以吸引學(xué)生注意力，提升學(xué)生課堂參與性，而且有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。

3.對教材進(jìn)行合理的利用

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)小學(xué)的思想品德相關(guān)課程內(nèi)容十分復(fù)雜、寬泛，并且難以讓學(xué)生可以理論結(jié)合實際，也就是說，小學(xué)教材內(nèi)容難以運用在現(xiàn)實的生活當(dāng)中去指導(dǎo)行為。特別是對于小學(xué)生而言，其思維能力以及理解能力還是處于初級發(fā)展階段，缺乏廣闊的知識面，以及缺少文化積淀以及歷史沉淀，所以，這就要求教師應(yīng)當(dāng)從教材當(dāng)中跳脫出來，避免過多的空洞理論教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)促使教學(xué)內(nèi)容和實際的生活相互關(guān)聯(lián)，在講解思想政治教材內(nèi)容的過程中需要融入現(xiàn)實性以及生活化的材料。比如說，在講解古人學(xué)習(xí)故事的過程中，如果依然只是講解錐刺股以及頭懸梁等過時的內(nèi)容，就和學(xué)生們現(xiàn)實生活脫節(jié)，和現(xiàn)實生活距離太大，學(xué)生一時間難以理解以及笑話，所以，應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)實生活當(dāng)中的一些知識融入其中，讓文章中刻骨學(xué)習(xí)的內(nèi)涵能夠被學(xué)生理解。此外，比如，在講解《讓世界充滿愛》這一篇課文的時候，如果僅僅是對學(xué)生講解白求恩以及羅盛教等個人故事，內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生難以理解，在文章中所宣傳的無私奉獻(xiàn)以及國際主義精神學(xué)生基本無法理解，因為這些事例和現(xiàn)實生活距離過遠(yuǎn)，尤其是對于小學(xué)生來講，對白求恩以及羅盛教缺乏認(rèn)識，就更難以理解。所以，應(yīng)當(dāng)將教材和現(xiàn)實生活相互關(guān)聯(lián)，通過當(dāng)前的事例講解文章的內(nèi)容，促使教學(xué)回歸生活。

三、結(jié)語：

綜上所述，為提升課程教學(xué)的質(zhì)量以及效果，需要將小學(xué)的思想品德教學(xué)和生活相互聯(lián)系，促使教學(xué)生活化，應(yīng)當(dāng)將生活化的場景融入到課程當(dāng)中、對教學(xué)手段進(jìn)行豐富、對教材進(jìn)行合理的利用。

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