淺談?wù)Z文課堂提問(wèn)的有效策略

石翠麗

提問(wèn)作為課堂教學(xué)的重要手段，它從一定程度上引導(dǎo)著學(xué)生的思維，體現(xiàn)著教師的智慧，提問(wèn)的有效與否從一定程度上決定著一堂課的成敗。課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，運(yùn)用得好，能幫助學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，能開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，從本質(zhì)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

西方學(xué)者德加默曾提出這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“提問(wèn)的好即教的好”。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師提問(wèn)的技巧。陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)……智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨”?？梢?jiàn)，善問(wèn)、巧問(wèn)是語(yǔ)文教師重要的課堂教學(xué)技能之一。

一、有效的提問(wèn)應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，有的放矢

設(shè)置“主問(wèn)題”，牽一發(fā)動(dòng)全身。如《祝?！芬徽n，可以設(shè)置了這樣一個(gè)主問(wèn)題：我認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，請(qǐng)同學(xué)們研讀課文來(lái)證明。同學(xué)們終于在教師的點(diǎn)撥之下，找到祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展歷程：立春，丈夫死去；孟春，被迫再嫁；暮春，痛失愛(ài)子；迎春，一命歸天。大家理解到：作者刻意把祥林嫂生命中幾個(gè)“關(guān)節(jié)”都安排在春天發(fā)生，由此巧妙揭示出她是一個(gè)沒(méi)有春天的苦命女人，由此突出了她的生命的悲劇并在其中寄托了深邃的象征意義。正是“沒(méi)有春天的女人”這個(gè)主問(wèn)題，串起了閱讀教學(xué)過(guò)程的許多內(nèi)容。

二、提問(wèn)次數(shù)要適度，問(wèn)題設(shè)計(jì)要有一定的梯度

提問(wèn)并非多多益善，提問(wèn)的次數(shù)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，要掌握一個(gè)度。過(guò)多，學(xué)生易緊張而來(lái)不及思考；過(guò)少，則缺乏必要的啟發(fā)，學(xué)生聽(tīng)課容易懈怠。有個(gè)教育行家說(shuō)過(guò)：“跳一跳，摘個(gè)桃”。問(wèn)題設(shè)計(jì)也必須從學(xué)生基礎(chǔ)出發(fā)，難易要適度。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)水平可分為三個(gè)層次：已知區(qū)、最近發(fā)展區(qū)和未知區(qū)。有效的提問(wèn)應(yīng)該是靠近“最近發(fā)展區(qū)”的，接近學(xué)生的知識(shí)水平和能力范疇，接近學(xué)生的年齡特征和生活實(shí)際，這樣學(xué)生才會(huì)積極參與問(wèn)題的探討，逐步解決問(wèn)題。

三、課堂提問(wèn)要有啟發(fā)性。變“死”為“活”

1.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的提問(wèn)

在教《祝?！愤@篇課文時(shí)，因?yàn)槲谋静缓枚?，我引?dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，鼓勵(lì)他們深入文本體味感受，提出自己不明白的問(wèn)題，并共同解決問(wèn)題。在我的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下很多學(xué)生都提出了非常有價(jià)值的問(wèn)題。比如，有同學(xué)提出：“祥林嫂自己沒(méi)有名字嗎？人們?yōu)槭裁床环Q(chēng)呼她自己的名字呢？”“既然中國(guó)女性出嫁后就會(huì)成為丈夫的附屬品，她嫁給賀老六后人們應(yīng)該喊她賀六嫂啊，可是為什么人們?nèi)匀唤兴榱稚?？”?yīng)該說(shuō)這些問(wèn)題都是學(xué)生在閱讀文本、獨(dú)立思考后提出的疑問(wèn)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生再次深入閱讀文本，思考、討論，逐漸明確祥林嫂之所以一直被叫做祥林嫂，是因?yàn)橹袊?guó)封建傳統(tǒng)文化觀(guān)念中“‘好女不嫁二夫”的毒害，聯(lián)系祥林嫂被逼改嫁時(shí)的嚎、罵，掙扎，甚至以死抗?fàn)?，就很容易明白包括祥林嫂自己在?nèi)的所有人都對(duì)改嫁不認(rèn)可，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?！奔热凰藿o了祥林，生就是祥林的人，死是祥林的鬼。大家一直稱(chēng)呼她祥林嫂也就合乎情理了。

2.延伸性的提問(wèn)

如《鴻門(mén)宴》情節(jié)分析完后，為了能將歷史人物與現(xiàn)今社會(huì)的人才需求相結(jié)合，可這樣提問(wèn)：項(xiàng)羽和劉邦若生活在現(xiàn)今的社會(huì)將會(huì)怎樣？或項(xiàng)羽該不該殺劉邦？教學(xué)中一個(gè)巧妙的提問(wèn)，常?？梢砸幌伦哟蜷_(kāi)學(xué)生思想的閘門(mén)，使他們思潮翻滾，奔騰向前，有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，收到“一石激起千層浪”的效果。

四、有效提問(wèn)要能夠根據(jù)不同的文體特點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)

1.小說(shuō)教學(xué)的有效提問(wèn)

如在教授《祝?！窌r(shí)，可以進(jìn)行這樣的提問(wèn)：文章是怎樣描寫(xiě)祥林嫂的？運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法？反映了祥林嫂什么樣的性格特點(diǎn)？通過(guò)祥林嫂的故事表現(xiàn)怎樣的主題？

2.散文教學(xué)的有效提問(wèn)

如教授余光中先生的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，這是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)涵豐富的散文，它的語(yǔ)言奇偶相諧，參差錯(cuò)落，句式整散交替，節(jié)奏和諧，朗朗上口，特別是在描寫(xiě)那一幅光色聲味具存的雨景圖時(shí)，更是充滿(mǎn)了無(wú)與倫比的美感，為了讓學(xué)生品味這種散文的語(yǔ)言美，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：這一段雨景圖的描繪，語(yǔ)言有什么特色？作用怎樣？你通過(guò)這段文字感受到了什么？學(xué)生在吟詠、體味、思考中如同身臨其境，真正的理解散文語(yǔ)言的魅力。

3.詩(shī)歌教學(xué)的有效提問(wèn)

如教授《聲聲慢》，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：體會(huì)詞中三處感嘆號(hào)應(yīng)該讀出什么樣的語(yǔ)氣？《聲聲慢》被稱(chēng)為千古第一悲情詞，可以從哪些地方看出來(lái)？“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”這樣的一幅畫(huà)面給你怎樣的感受？這樣的問(wèn)題既能緊緊圍繞著詩(shī)歌的特點(diǎn)，又可以啟發(fā)學(xué)生深度思考，使學(xué)生沉浸在詩(shī)歌王國(guó)，感受到詩(shī)歌的藝術(shù)之美，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

五、問(wèn)題要有趣味性。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

孔子云：“知之者不如好之者。好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，是積極思維和創(chuàng)造思維的內(nèi)趨力。有疑問(wèn)才能造成強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)探求問(wèn)題的熱情，啟發(fā)學(xué)生思維不斷引向深入。在教《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)，把握故事中的主人公瑪?shù)贍柕滦蜗蠛?，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果刪去小說(shuō)的最后一部分，即瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@一部分，對(duì)原文有什么影響？這個(gè)問(wèn)題就像一顆投入湖面的石子，很快就激發(fā)了學(xué)生思考探討的興趣，在相互交流討論中最終深刻理解了莫泊桑小說(shuō)結(jié)尾“出人意料又在情理之中”的特點(diǎn)及其奇妙效果。

宋代王安石曾說(shuō)過(guò)：“詞之不切，則聽(tīng)之不專(zhuān)；聽(tīng)之不專(zhuān)，則其取之不固。”優(yōu)化課堂教學(xué)效果，必須注重提問(wèn)藝術(shù)，必須堅(jiān)持從教學(xué)實(shí)際出發(fā)的原則，要問(wèn)在教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)上，問(wèn)在學(xué)生的興趣和求知欲的“熱點(diǎn)”上，問(wèn)在學(xué)生內(nèi)在情感的觸發(fā)點(diǎn)上。只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量。只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于琢磨反思，定能形成適合自身特點(diǎn)、同時(shí)也適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)文課堂教學(xué)將會(huì)進(jìn)入—個(gè)新的境界。