紅色資源融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑

彭舸珺　董淑萍

〔摘要〕 紅色資源不僅在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有積極的促進(jìn)作用。以信息論為視角，促進(jìn)紅色資源與高校思想政治教育的高度融合，具有一定的創(chuàng)新價(jià)值。目前，在高校思想政治教育過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，如紅色資源區(qū)自我認(rèn)識(shí)不足，紅色資源信息轉(zhuǎn)化不系統(tǒng)、不完整等，迫切需要高校做好以下三方面工作：一是明確紅色資源區(qū)的定位，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與思想政治教育活動(dòng)；二是建立完善的信息反饋機(jī)制，保障紅色文化的有機(jī)傳承；三是提升教師的綜合素質(zhì)，不斷完善紅色教育體系。

〔關(guān)鍵詞〕 高校；思想政治教育；紅色資源；信息論；教師；信息反饋機(jī)制

〔中圖分類號(hào)〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2017）04-0113-04

一般來(lái)說(shuō)，紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后、中華人民共和國(guó)成立以前，包括中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)、大革命、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期形成的重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的紅色資源不僅蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容和教育價(jià)值，而且承載著中華民族走向獨(dú)立自主的紅色精神 〔1 〕。新形勢(shì)下，將紅色資源融入高校思想政治教育，對(duì)于提升其實(shí)效性具有十分重要的作用。然而，我們也要認(rèn)識(shí)到，紅色資源和高校思想政治教育兩者在融合過(guò)程中，仍然存在著一些問(wèn)題。為此，筆者將以信息論為視角，研究分析紅色資源和高校思想政治教育兩者在融合過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，厘清其產(chǎn)生的原因，并探索有效的解決路徑，以期使紅色資源更好地融入高校思想政治教育過(guò)程之中。

一、思想政治教育信息論的理論闡釋

1948年，美國(guó)學(xué)者克勞德·香農(nóng)（C.Shannon）發(fā)表了論文《通信的數(shù)學(xué)理論》，標(biāo)志著信息論的誕生?？藙诘隆は戕r(nóng)研究了通信全過(guò)程中各種相關(guān)要素之間的關(guān)系，提出了信息傳輸?shù)幕灸Ｐ?，即信源→編碼→信道+噪音→譯碼→信宿 〔2 〕。最初，信息論主要是研究通訊領(lǐng)域的信息輸送與接收的，之后逐漸發(fā)展、延伸，很快就擴(kuò)展到了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。對(duì)于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域來(lái)講，信息論的精髓在于“輸入—輸出”的過(guò)程，即如何使信息在傳輸過(guò)程中最大程度的“保真”。

思想政治教育主要是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)人群遵循人們思想品德形成的發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加的有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，從而使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 〔3 〕50。圍繞這一核心概念，學(xué)者們進(jìn)行了諸多研究與探討，形成了思想政治教育本質(zhì)論、思想政治教育目的論、思想政治教育價(jià)值論等一系列理論體系，豐富和發(fā)展了思想政治教育學(xué)科，但我們也不難發(fā)現(xiàn)，這些理論成果與思想政治教育本身都離不開信息。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，信息不是客觀事物，而是事物屬性、狀態(tài)、內(nèi)在聯(lián)系與外在相互作用等之間的表征，具有間接存在性、獨(dú)立性、載體依附性、共享性、整體性和實(shí)效性等特征 〔4 〕。思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是促使社會(huì)成員接受特定觀念或規(guī)范的活動(dòng)。在這一過(guò)程中，無(wú)論是特定階層的觀點(diǎn)，還是社會(huì)自身形成的道德規(guī)范，都可以看作是一種“信息”。社會(huì)成員接受這種“信息”的過(guò)程，其實(shí)就是思想政治教育的過(guò)程。

實(shí)踐中，人們將信息論與思想政治教育相關(guān)聯(lián)，逐漸形成了新的研究范疇——思想政治教育信息論。信息論視角下，理想狀態(tài)下的思想政治教育模式如圖1所示。從圖中我們不難看出，信道在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中主要具有三個(gè)方面的功能：一是載體性功能。信道是連接教育者與被教育者的橋梁，充當(dāng)著中介的角色。二是轉(zhuǎn)化性功能。信道需要將教育者所要講授的內(nèi)容，通過(guò)編碼和譯碼最大限度地傳遞給被教育者，并且以相同的方式接收被教育者的反饋信息，從而實(shí)現(xiàn)信息的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。三是創(chuàng)新性功能。在思想政治教育過(guò)程中，教育者和被教育者會(huì)受到外來(lái)文化、不良價(jià)值觀等影響（從信息論視角看就是“噪音”）。教育者要有效規(guī)避這些“噪音”的影響，就必須在思想政治教育工作中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)時(shí)更新知識(shí)、話語(yǔ)體系，最大限度地減少“噪音”的影響。

二、紅色資源融入高校思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

紅色資源作為一種歷史性文化遺產(chǎn)，不僅繼承了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和民族精神，而且體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的高貴品格與高尚情操 〔5 〕，是優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源。然而，紅色資源在融入高校思想政治教育的過(guò)程中，仍然存在諸多問(wèn)題需要解決。

（一）紅色資源區(qū)自我認(rèn)識(shí)不足

紅色資源作為旅游資源的一種，既具有普通旅游資源的功能，同時(shí)也具有傳承和弘揚(yáng)紅色文化、紅色精神等功能。然而，一些紅色資源區(qū)近年來(lái)出現(xiàn)了“唯經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，忽視了彰顯紅色文化、傳承紅色精神等功能的開發(fā)。如很多紅色資源區(qū)為吸引游客，模仿當(dāng)年的建筑風(fēng)格，從而造成紅色資源區(qū)建筑風(fēng)格的趨同等，進(jìn)而降低了思想政治教育作用的發(fā)揮。筆者認(rèn)為，紅色資源雖然具有重要的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值，但其更應(yīng)發(fā)揮傳承紅色文化的載體性作用。

從思想政治教育信息論的基本觀點(diǎn)我們可以看出，思想政治教育是教育者與被教育之間的互動(dòng)，但承載其互動(dòng)的則是具體的信息。紅色資源在高校思想政治教育中不僅具有十分重要的地位，而且是其重要的信道。然而，隨著改革開放的不斷深化，紅色資源區(qū)也加入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中，更加注重“經(jīng)濟(jì)”功能，在一定程度上忽視了政治、文化等功能。一些紅色資源區(qū)被其他旅游區(qū)“同化”，僅將自身視為一個(gè)旅游景點(diǎn)，而忽視了對(duì)紅色精神、紅色文化的傳承。筆者認(rèn)為，在高校思想政治教育過(guò)程中，紅色資源作為一種重要的信息載體，出現(xiàn)了“載體性缺位”等問(wèn)題，從而導(dǎo)致一些高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)有時(shí)只能依靠課本、文字信息等，并在一定程度上造成了高校思想政治教育的孤立化。

（二）紅色資源信息轉(zhuǎn)化不系統(tǒng)、不完整

思想政治教育信息論認(rèn)為，思想政治教育的完整過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)閉合的回路，不僅包含教育者到被教育者的“輸入—輸出”過(guò)程，也應(yīng)該包含從被教育者到教育者的“輸入—輸出”過(guò)程。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的過(guò)程中形成的以愛國(guó)主義為核心，勇于拼搏、敢于勝利的革命精神的凝結(jié) 〔6 〕。運(yùn)用紅色資源中蘊(yùn)含的英雄事跡、紅色精神等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，然而在這一過(guò)程中，出現(xiàn)了紅色資源信息轉(zhuǎn)化不系統(tǒng)、不完整等問(wèn)題。

紅色資源信息轉(zhuǎn)化過(guò)程中問(wèn)題出現(xiàn)的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是紅色資源在融入高校思想政治教育的過(guò)程中缺少了必要的“反饋”環(huán)節(jié)，從而導(dǎo)致信息的傳導(dǎo)難以形成一個(gè)閉合的回路。具體來(lái)看，高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往只注重了從教育者到被教育者的信息傳輸，而忽視了從被教育者到教育者的信息反饋，從而造成了以下兩個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)：一是教育者被動(dòng)地傳輸信息。在將紅色資源融入高校思想政治教育的過(guò)程中，教師只能被動(dòng)地向大學(xué)生輸送相關(guān)的紅色知識(shí)，但其接收情況，教師有時(shí)并不十分了解。二是被教育者被動(dòng)地接收信息。大學(xué)生作為高校思想政治教育中的被教育者，被動(dòng)地接收教師傳輸?shù)男畔ⅲ袝r(shí)難免會(huì)對(duì)其中的紅色文化、紅色精神存在疑惑，但由于缺乏必要的“信息反饋”環(huán)節(jié)，導(dǎo)致這種疑惑難以得到有效傳輸。長(zhǎng)此以往，一些大學(xué)生就會(huì)對(duì)紅色資源中蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神等缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致紅色文化、紅色精神難以傳承和弘揚(yáng)。

（三）教育者與被教育者缺乏創(chuàng)新意識(shí)

信息論認(rèn)為，在信息傳輸?shù)倪^(guò)程中，信源容易受到“噪音”的影響，從而導(dǎo)致信宿的接收出現(xiàn)誤差。在高校思想政治教育過(guò)程中，信源是教育者，信宿是被教育者，如何最大限度地確保信息的準(zhǔn)確性，是檢驗(yàn)高校思想政治教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)對(duì)教育者和被教育者提出了更高要求，主張讓受育者在人與人的交往中，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中，在教學(xué)、工作、研究等活動(dòng)中，自主接受教育者傳遞的思想道德，并通過(guò)自身思想矛盾運(yùn)動(dòng)而形成正確的思想觀念和道德意識(shí) 〔3 〕270。筆者認(rèn)為，在將紅色資源融入高校思想政治教育的過(guò)程中，教育者與被教育者必須具有創(chuàng)新意識(shí)。這是因?yàn)?，紅色資源的歷史性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)踐性之間存在時(shí)空偏差，高校教育者只有汲取紅色資源中的精髓，輔之以時(shí)代內(nèi)涵，才能創(chuàng)造性地開展思想政治教育活動(dòng)。然而，在將紅色資源融入高校思想政治教育時(shí)，教育者與被教育者往往缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，信息已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，而成長(zhǎng)于新媒體時(shí)代的大學(xué)生在接收信息的渠道上并不僅僅局限于課堂。與此同時(shí)，高校教師、大學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境不同，在對(duì)紅色文化、紅色精神的理解方面難免存在偏差，再加上網(wǎng)絡(luò)上西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，使得一些大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解有時(shí)不夠全面。究其原因，主要是由教育者與被教育者缺乏創(chuàng)新意識(shí)而導(dǎo)致的。因此，解決好教育者與被教育者創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)這一問(wèn)題，也是未來(lái)如何更好地發(fā)揮紅色資源在思想政治教育中作用的關(guān)鍵。

三、紅色資源融入高校思想政治教育的路徑

從思想政治教育信息論的基本觀點(diǎn)出發(fā)，要解決好紅色資源融入高校思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，需要高校、大學(xué)生、紅色資源區(qū)三方的協(xié)同努力，具體包括以下幾個(gè)方面：

（一）明確紅色資源區(qū)定位，積極參與高校思想政治教育活動(dòng)

傳統(tǒng)的思想政治教育以赫爾巴特的“三中心”（教師中心、課堂中心、書本中心）為典型代表。在赫爾巴特看來(lái)，“教學(xué)可以產(chǎn)生思想，教育則形成品格，教育不能脫離教學(xué)” 〔7 〕。在這種教育模式下，主客體的界定非常明晰，即教育者是教學(xué)的主體，是知識(shí)的掌握者、擁有者，教材等是知識(shí)的載體，被教育者或受教育者是客體。之后，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)將教育活動(dòng)界定為主體互動(dòng)關(guān)系，弱化了教育者與被教育者之間的主客體定位，提倡教育者和被教育者之間的平等互動(dòng)關(guān)系，并要發(fā)揮被教育者的獨(dú)立自主性、主觀能動(dòng)性等。從信息論視角看，教育者與被教育者之間的互動(dòng)需要載體的連接，而紅色資源作為一種載體，在思想政治教育中發(fā)揮著承載、傳導(dǎo)、中介、導(dǎo)向、養(yǎng)成等功能。

要想實(shí)現(xiàn)紅色資源與高校思想政治教育的高度融合，紅色資源區(qū)必須明確自身定位，使其成為傳承、弘揚(yáng)紅色精神、紅色文化的重要載體。當(dāng)前，很多紅色資源區(qū)過(guò)度注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視了其政治宣傳、文化傳承的功能，從而導(dǎo)致紅色資源融入高校思想政治教育過(guò)程中存在“載體性缺位”等問(wèn)題。要解決好以上問(wèn)題，需要紅色資源區(qū)積極參與到高校思想政治教育的過(guò)程中，以充分發(fā)揮其載體性作用，如與當(dāng)?shù)馗咝：献鏖_展紅色教育等，這樣不僅可以發(fā)揮紅色資源區(qū)的政治宣傳、文化傳承等功能，而且能夠吸引大學(xué)生積極參與到思想政治教育過(guò)程中。

（二）建立完善的信息反饋機(jī)制，保障紅色文化的有機(jī)傳承

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)將教育活動(dòng)界定為主體互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者的對(duì)等地位。從信息論的視角看，思想政治教育不僅要重視信源的質(zhì)量，也要重視信宿的反饋。從理想狀態(tài)下的思想政治教育信息論的模式圖我們不難看出，教育者作為信源通過(guò)載體向信宿發(fā)出信息，信宿在接收信息之后，需要對(duì)信息進(jìn)行處理，之后再向信源發(fā)出反饋信息。只有這樣，思想政治教育信息才能形成一個(gè)閉合的回路，進(jìn)而形成有效的良性互動(dòng)關(guān)系。同樣，在將紅色資源融入高校思想政治教育的過(guò)程中，也需要建立完整的信息反饋機(jī)制，形成良性的信息互動(dòng)關(guān)系，以避免信息轉(zhuǎn)化時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。

具體說(shuō)，在將紅色資源融入高校思想政治教育的過(guò)程中，高校與紅色資源區(qū)不僅需要建立有效的合作機(jī)制，還必須建立有效的信息反饋機(jī)制，即高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育狀況定期與紅色資源區(qū)進(jìn)行交流，以發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，這是信息反饋機(jī)制的宏觀層面。此外，大學(xué)生與高校教師之間的交流是信息反饋的微觀層面。教師與大學(xué)生是高校思想政治教育的兩大主體，是思想政治教育活動(dòng)開展的主要參與方。實(shí)踐中，大學(xué)生在理解、認(rèn)知紅色文化時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這就需要高校教師及時(shí)了解大學(xué)生的相關(guān)疑問(wèn)，而建立相關(guān)的信息反饋渠道則是教師了解大學(xué)生疑問(wèn)的主要手段。筆者認(rèn)為，如果沒(méi)有信息反饋渠道，就可能出現(xiàn)信息傳輸?shù)牟煌暾?，?dǎo)致信息轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題。這就要求高校與紅色資源區(qū)不僅要及時(shí)對(duì)接，還要建立完善的信息反饋機(jī)制，將紅色資源區(qū)的歷史底蘊(yùn)與高校的教育資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以期更好地傳承紅色文化精神、弘揚(yáng)紅色文化。

（三）提升教師綜合素質(zhì)，挖掘紅色精神與時(shí)代精神的結(jié)合點(diǎn)

高校教師與大學(xué)生之間存在“代溝”，對(duì)紅色文化、紅色精神的理解有時(shí)存在差異，再加上西方錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀等產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響，導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)，甚至抵觸、抗拒紅色文化教育。要解決好這一問(wèn)題，就必須有效提升高校思想政治教育課教師的綜合素質(zhì)。一方面，要通過(guò)教育培訓(xùn)有效提升青年教師的綜合素質(zhì)，并選拔一批政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的青年教師充實(shí)到思想政治教育隊(duì)伍中。筆者認(rèn)為，青年教師綜合素質(zhì)提升了，可以有效緩解與大學(xué)生之間存在的“代溝”問(wèn)題，而以青年人的視角對(duì)紅色文化進(jìn)行解讀，更容易使大學(xué)生客觀、全面地理解紅色文化的深刻內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。另一方面，教師要與時(shí)俱進(jìn)、愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，以有效緩解紅色資源融入高校思想政治教育過(guò)程中存在的創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。另外，在信息化時(shí)代，大學(xué)生接受知識(shí)的方式發(fā)生了很大變化，高校教師在利用紅色資源對(duì)其進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不能照本宣科、固守傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，而應(yīng)適時(shí)更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式、拓展教學(xué)空間，以提升其實(shí)效性。

高校在將紅色資源融入思想政治教育過(guò)程中，還面臨著紅色精神與時(shí)代精神差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。紅色精神形成于革命年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的歷史見證。成長(zhǎng)于和平年代的大學(xué)生，并未經(jīng)歷過(guò)革命年代的血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死的考驗(yàn)，對(duì)紅色精神的理解還比較淺顯。因此，如何將紅色資源融入高校思想政治教育，更好地傳承紅色精神，實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神與紅色精神的有效對(duì)接，是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。這就要求高校必須做好以下三方面工作：一是要挖掘紅色精神與時(shí)代精神的結(jié)合點(diǎn)，從理論層面解決紅色資源融入高校思想政治教育過(guò)程中存在的創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題；二是要在分析研究紅色資源在思想政治教育中重要作用的基礎(chǔ)上，增加思想政治教育的紅色資源板塊，以期為傳承紅色精神搭建平臺(tái)；三是要有效解決紅色精神與時(shí)代精神的對(duì)接問(wèn)題，并努力營(yíng)造有利于大學(xué)生弘揚(yáng)并傳承紅色精神的良好氛圍。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李康平.論紅色資源在思想政治理論課運(yùn)用的價(jià)值與路徑〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（4）：67-70.

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〔3〕張耀燦，鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔4〕楊志平.思想政治教育信息論〔D〕.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2013.

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〔6〕李文瑞，賀新春.論紅色資源轉(zhuǎn)化為高校教育教學(xué)資源的困境及其對(duì)策〔J〕.井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（2）：27-30.

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責(zé)任編輯 芳 曄