教師在教學(xué)過(guò)程中要平視學(xué)生

鐘芳

摘 要：教師應(yīng)放下身段，平視學(xué)生，構(gòu)建現(xiàn)代課堂。當(dāng)下的課堂應(yīng)該是快樂、平等、尊重、寬容、批判的。如果構(gòu)建這樣的課堂，我個(gè)人認(rèn)為老師也沒有那么累，你不要批那么多的作業(yè)的，你不要做那么多的PPT，你不要替做學(xué)生家長(zhǎng)該做的事情，你就想怎么構(gòu)建好這個(gè)生態(tài)課堂，尊重學(xué)生，能夠起到事半功倍的作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 平視 平等 學(xué)生

教師應(yīng)該給學(xué)生留下一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要放下身段，平視學(xué)生，不再俯視。平等對(duì)待每一位學(xué)生。

一、不要帶有色眼鏡看學(xué)生

不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們總是高看一眼，平時(shí)的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而

對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生則評(píng)價(jià)總是消極的。 但是由于環(huán)境的急功近利，從校內(nèi)到校外、從教師到家長(zhǎng)，一提到學(xué)困生，似乎叫人擔(dān)憂。社會(huì)上的人聽說(shuō)是學(xué)困生，就搖頭；家長(zhǎng)知道自己的孩子是學(xué)困生，心里面就有說(shuō)不出的難過(guò)；班主任聽說(shuō)是學(xué)困生，就不愿接受。導(dǎo)致引起學(xué)生的紛紛議論；從那以后，我時(shí)刻提醒自己：一定平等。

對(duì)待學(xué)生，不要戴有色眼鏡看學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是好孩子，每一個(gè)孩子身上都有值得我去尊重的地方。教育是神奇的，許多不爭(zhēng)的事實(shí)說(shuō)明：一次偶然的教育機(jī)會(huì)可以改變一個(gè)學(xué)生的一生。作為班主任，我們更有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)班上每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不應(yīng)該用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量他們。

永新教授在《新教育之夢(mèng)》中寫道：我們應(yīng)該細(xì)心的關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，保持公平、公正，讓每一個(gè)學(xué)生都充分享受到老師的愛，讓孩子們?cè)谄降取⒐膼鄣淖虧?rùn)下茁壯的成長(zhǎng)。讓所有的孩子都能享有公平受教育的機(jī)會(huì)，是我們每個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)，只要我們一直以正確、鼓勵(lì)的目光對(duì)待孩子的對(duì)與錯(cuò)，相信孩子們也會(huì)還你一個(gè)驚喜。

二、教師應(yīng)放下身段，平視學(xué)生，構(gòu)建現(xiàn)代課堂

可能大家說(shuō)了，教師的尊嚴(yán)何在？或者大家說(shuō)我原來(lái)就是平視的，怎么要我再平視？時(shí)常看到中央電視臺(tái)節(jié)目主持人在臺(tái)上與孩子對(duì)話、交流時(shí)，身子是蹲著的，有時(shí)甚至一膝或兩膝著地，主持人讓自己的目光盡量和孩子保持平視。這讓尤其是第一次登臺(tái)的孩子，心理上有一種安然，一種踏實(shí)。于是，孩子不再膽怯，將自信點(diǎn)燃，在舞臺(tái)上將自己的語(yǔ)言表白和技藝展示演繹得淋漓盡致。如果主持人高高挺立于孩子一旁，俯視著跟孩子說(shuō)話，孩子的心理就易造成很大的壓力，若在這種心態(tài)下表演，孩子的的表現(xiàn)定會(huì)打折，甚或怯場(chǎng)、失場(chǎng)。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，請(qǐng)孩子回答，請(qǐng)先先俯下身子，再叫學(xué)生回答。學(xué)生回答時(shí)，要低著身子側(cè)耳傾聽。這樣回答問題的學(xué)生，一個(gè)個(gè)定會(huì)落落大方，聲音響亮，心地坦蕩，學(xué)習(xí)會(huì)具有明顯的積極性與主動(dòng)性，課堂學(xué)習(xí)效率可想而知。平視學(xué)生。在課堂上如果老師高高在上，和學(xué)生高談大論，學(xué)生的接受必然是被動(dòng)的，理解是機(jī)械生硬甚至是模糊的。老師順著學(xué)生的思維，先肯定學(xué)生懷疑，接著讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。讓自己思想的目光與學(xué)生“平視”了。

俯下身子或蹲下身子，讓自己外在的一雙眼睛與學(xué)生平視。這是用肢體語(yǔ)言與孩子進(jìn)行無(wú)聲的交流。它傳達(dá)的信息是尊重與平等，營(yíng)造的是寬松、民主、和諧的氣氛。我們的課堂教學(xué)需要這樣的平視。

教育者要跟學(xué)生一塊兒認(rèn)識(shí)問題，特別是教學(xué)生怎么想、怎么思考，從不同的角度怎么去看問題。而不是說(shuō)我要用權(quán)威去施加。學(xué)生和老師要互動(dòng)，當(dāng)然這個(gè)互動(dòng)不是老師做表演，我也看過(guò)一些課，也聽了一些課，就感覺有些老師PPT做的非常精美，自己表演也非常生動(dòng)，但是學(xué)生很沉默，學(xué)生好像不是在上課，好像是在看一場(chǎng)表演，那就叫獨(dú)角戲了。所以我認(rèn)為要跟學(xué)生一塊兒去研究這個(gè)問題，特別是要激發(fā)學(xué)生去參與，學(xué)生提問題，學(xué)生答問題，老師去引導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，課堂應(yīng)以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生要參與，特別要培養(yǎng)學(xué)生的參與、交流、動(dòng)手實(shí)踐的能力。

過(guò)去的老人最能記得住的就是小時(shí)候那點(diǎn)事兒，現(xiàn)在問了一些已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子，問問他們對(duì)自己的童年喜歡嗎？不喜歡，記不起來(lái)，不是說(shuō)自己的童年悲慘，實(shí)際自己的童年不快樂。

教師在教學(xué)過(guò)程中不但要平視學(xué)生還要平視文本。我以為，在不同學(xué)段的教學(xué)，對(duì)文本的解讀和處理應(yīng)處于水平位置，既不拔高，也不降低——要平視文本。平視的參照物是對(duì)應(yīng)學(xué)段教學(xué)的課程目標(biāo)。有些教師在教學(xué)孩子基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生出一些程度很深的題目，讓學(xué)生實(shí)踐探究或拓展訓(xùn)練，我覺得，這些方式過(guò)高地處理了文本，不是平視文本，而是“仰視”文本了。 不同學(xué)段的文本，需要我們用對(duì)應(yīng)學(xué)段的眼光“平視”它，解讀它，處理它，應(yīng)用它，不可“仰視”或“俯視”。

平視“權(quán)威”。當(dāng)下，諸多一線教師解讀文本，處理教材，或者依賴《教學(xué)參考用書》，或者照搬專家的解讀、名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，視他們?yōu)闄?quán)威，為真理，人云亦云。在這種權(quán)威的籠罩下，沒了自己的主見，更談不上創(chuàng)新與發(fā)展。如何面對(duì)“權(quán)威性”教材？——平視，客觀的解讀。做到理性思考，敢于懷疑，提出個(gè)想，勇于超越，整合資源。

結(jié)語(yǔ)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師?！彼?，優(yōu)秀的教師在與孩子交流時(shí)，時(shí)常先把自己“降格”為孩子，順著孩童的思維，想孩子所想，然后逐步引領(lǐng)。因此，我們與孩子的平視，不僅僅需要肉眼的平視，更需要用心靈深處的一雙眼睛與學(xué)生的精神思維、思想情感平視，這樣才能跨越師生心靈的溝壑，走向孩童心靈的深處，真正了解學(xué)生內(nèi)心的想法，進(jìn)而實(shí)施有效的教育教學(xué)。