林旭晞 柴燕閩
【摘 要】鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是文化精華的歷史沉淀,因其特定的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的時空延續(xù)性,還具有明顯時空上的多維性,不僅存在文字、圖片的二維記錄中,更不斷傳續(xù)在日常生活里。運(yùn)用多維化理念對福州鄉(xiāng)土文化載體進(jìn)行研究并開發(fā)鄉(xiāng)土文化數(shù)字資源庫、教材及體驗(yàn)活動教程等福州鄉(xiāng)土文化校本教材體系。通過“進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”,深化學(xué)生對鄉(xiāng)土文化知、情、意的體驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生守望鄉(xiāng)園故土、激揚(yáng)家國情懷的德育認(rèn)知,進(jìn)一步推進(jìn)拓展學(xué)校校園文化建設(shè)和德育工作創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化;多維化;教材開發(fā);中職學(xué)校;德育創(chuàng)新
悠悠鄉(xiāng)土文化,拳拳家國情懷。鄉(xiāng)土文化教育是以養(yǎng)成鄉(xiāng)土之愛為起點(diǎn)而啟發(fā)愛國心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,通過學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生對鄉(xiāng)土文化知、情、意的體驗(yàn)認(rèn)同,從而培養(yǎng)家國情懷。習(xí)總書記指出“全黨要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。習(xí)總書記還指出“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”因此,以福州鄉(xiāng)土文化為載體,弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步推進(jìn)拓展校園文化建設(shè)和德育工作創(chuàng)新,本課題組為此開展了以下多維化的校本教材研發(fā)。
一、中職學(xué)校鄉(xiāng)土文化教育的現(xiàn)狀
調(diào)研發(fā)現(xiàn)—市區(qū)中小學(xué)廣泛開展著“鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園——認(rèn)識鄉(xiāng)土,激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)之情”系列活動已久,但中職學(xué)校鄉(xiāng)土文化教育則相對滯后,如:①福州地區(qū)中職校外地學(xué)生居多,鄉(xiāng)土文化課在中職校課程體系中安排很少,缺少老師和家長的引導(dǎo),學(xué)生對福州鄉(xiāng)土文化多是認(rèn)識模糊或一知半解;②目前福州中職校有限的鄉(xiāng)土文化教學(xué)多還是采用“二維”教學(xué)模式,以書本為載體,輔助圖像視頻展示,缺乏真實(shí)體驗(yàn);③相關(guān)教材開發(fā)也相對滯后,缺乏對教材和數(shù)字多媒體資源庫的動態(tài)整合與更新;④學(xué)科教學(xué)與鄉(xiāng)土文化教學(xué)滲透相對獨(dú)立,對接融合以潛移默化地教育作用欠缺弱化。
《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出要“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終”——進(jìn)校園、進(jìn)課程、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),其意義重大深遠(yuǎn)。
二、多維化開發(fā)鄉(xiāng)土文化校本教材和體驗(yàn)教材的目的和設(shè)計思路
對鄉(xiāng)土文化校本教材進(jìn)行多維化的研究與開發(fā),主要目的在于破解中職校鄉(xiāng)土文化教育發(fā)展相對滯后問題,推進(jìn)中職校鄉(xiāng)土文化教育的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生“守望鄉(xiāng)土文化、激揚(yáng)家國情懷”的德育目的。
研究與開發(fā)的設(shè)計思路和方案如下:
1.設(shè)計開發(fā)福州鄉(xiāng)土文化“二維”數(shù)字資源庫和讀本教材
“二維”數(shù)字資源庫按“福州鄉(xiāng)土文化分類”進(jìn)行實(shí)時實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)上搜尋,大量收集整理諸如文字記錄、紀(jì)錄片、圖片、音樂歌曲、實(shí)拍錄像等資料,形成初級版的福州鄉(xiāng)土文化“二維”數(shù)字多媒體資源庫。
在數(shù)字多媒體資源庫的基礎(chǔ)上精選提煉福州鄉(xiāng)土文化內(nèi)容形成校本教材,大綱如下:前言;第一章歷史發(fā)展·家國情懷,一福州歷史變遷與發(fā)展,二福州歷史名人,三福州革命先烈;第二章一方水土·恩澤綿長,一福州方言,二福州民間信仰;三福州民俗,四福州民樂,五福州傳統(tǒng)工藝;第三章物華天寶·宜居祥和,一福州旅游景點(diǎn),二福州飲食文化,三福州宗祠文化;第四章濱海鄒魯·放眼世界,一福州海洋文化,二福州船政文化;第五章學(xué)子搖籃·母校情懷,一倉山校區(qū)地域文化,二宦溪校區(qū)地域文化,三福建商貿(mào)學(xué)校校園文化。
上述構(gòu)建的福州鄉(xiāng)土文化“二維”數(shù)字資源庫和教材可借助信息化教學(xué)方式,方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)并運(yùn)用信息技術(shù)和信息化教學(xué)環(huán)境,利用多媒體設(shè)備和智能手機(jī)進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)。
2.設(shè)計開發(fā)福州鄉(xiāng)土文化“四維”體驗(yàn)教材
鄉(xiāng)土文化不單停留在紙面圖片視頻上,更多蘊(yùn)含在日常生活見聞之人文景觀、鄉(xiāng)野吟唱、街頭巷陌、風(fēng)味小吃中……體現(xiàn)在校園生活的方方面面,具有顯著的時空的三、四維度特點(diǎn)?!八木S”體驗(yàn)活動是在“二維”數(shù)字資源庫和教材的基礎(chǔ)上,以我校兩校區(qū)區(qū)域乃至大福州地域著名文化場所景觀進(jìn)行實(shí)時實(shí)地體驗(yàn)教學(xué)或?qū)W生自主進(jìn)行體驗(yàn)活動,開闊了學(xué)生的視野,活躍了學(xué)生的思維,激發(fā)起學(xué)生家國情懷。
從“二維”上升到“三維”模式,師生開眼看,張耳聽,開口問,切切實(shí)實(shí)地感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗中的精神信仰,這種親身實(shí)地體驗(yàn)比起局限在教室里空談咫尺外的窗外風(fēng)景,更能獲得學(xué)生的認(rèn)同。在教材每個章節(jié)之后,根據(jù)各節(jié)內(nèi)容特點(diǎn),設(shè)計編寫“聽說讀查議、走看做唱學(xué)”等環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的思考和參與積極性,加深真實(shí)體驗(yàn)感。
隨著時間的流轉(zhuǎn),在不同季節(jié)、結(jié)合“我們的節(jié)日”,引領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)不同鄉(xiāng)土民俗文化,從“三維”模式進(jìn)入到“四維”模式,“四維”體現(xiàn)的是時空維度中時間的變化。學(xué)生在校期間,完全有機(jī)會體驗(yàn)到當(dāng)?shù)匾荒晁募局胁煌臅r節(jié)和地點(diǎn)中的民俗文化。結(jié)合地域鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的時間、地點(diǎn)來安排設(shè)計體驗(yàn)活動方案,選擇范圍更廣、類型更多,可操作性更強(qiáng)。
“二維”數(shù)字資源庫、教材及“四維”體驗(yàn)教程形成多維架構(gòu)的福州鄉(xiāng)土文化校本教材體系,已成為學(xué)生們興趣的豐富生動的大課堂,師生攜行共進(jìn),凸顯出知行合一,理實(shí)一體,人本化教育理念。
三、福州鄉(xiāng)土文化“四維”體驗(yàn)活動教程設(shè)計開發(fā)
針對文化場所、景觀進(jìn)行實(shí)時實(shí)地的多維體驗(yàn)活動教程設(shè)計,將統(tǒng)一實(shí)踐體驗(yàn)設(shè)計和自主實(shí)踐體驗(yàn)設(shè)計相結(jié)合,尊重并發(fā)揮學(xué)生主體作用,引導(dǎo)學(xué)生參與到體驗(yàn)活動中。
1.廣泛時間流——按時間流程體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化
福州地區(qū),往往一鄉(xiāng)一風(fēng)俗,一村一特色,獨(dú)特的節(jié)慶習(xí)俗,可在時間軸上應(yīng)季應(yīng)節(jié)進(jìn)行了解和體驗(yàn)。如農(nóng)歷正月二十九是福州十邑地區(qū)——“拗九節(jié)”,煮成拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友,出嫁女子則送拗九粥回娘家孝敬父母,漸已衍化為孝親文化。再有農(nóng)歷七月十五日中元節(jié),早稻收割后,利用農(nóng)閑時間祭田地、慶豐收,俗稱“七月半”,家家都要宴請?jiān)S多親朋好友,露天搭席,用料實(shí)在,風(fēng)味地道。村村各具特色,或演戲講評劇,或游神,或祭祖,以示豐收喜悅,呈現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)俗民情風(fēng)味。由此按時間順序設(shè)計開發(fā)福州地區(qū)獨(dú)具特色的節(jié)慶風(fēng)俗的體驗(yàn)活動教程。
2.狹隘時間流——在同一地點(diǎn)感受不同時節(jié)變化
在同一地方感受不同時節(jié)變化,能夠增強(qiáng)對時間流順序活動的對比體會。如福州西湖有正月花燈會、端午劃龍舟、重陽賞菊花等不同民俗活動;南后街三坊七巷有定期活動——春節(jié)廟會、正月花燈會、端午習(xí)俗活動、七夕文化活動、中秋擺塔……不定期活動如天后宮系列禮儀展示、傳統(tǒng)工藝品展覽、福州評話劇、閩都傳統(tǒng)婚禮、水榭戲臺閩越劇民樂表演…在教材設(shè)計開發(fā)中,將地點(diǎn)的介紹與時節(jié)所對應(yīng)的民俗活動相結(jié)合,給師生的實(shí)地體驗(yàn)給予指導(dǎo)和提示。
3.體驗(yàn)線路的設(shè)計
“四維”教程體驗(yàn)活動設(shè)計方案之體驗(yàn)路線設(shè)計是多維化教材開發(fā)的集中表現(xiàn),是對“二維”教材的研究提升。依照地點(diǎn)相近、內(nèi)容相關(guān)原則設(shè)計體驗(yàn)線路,根據(jù)節(jié)假日等課后時間不同遠(yuǎn)近的線路,為統(tǒng)一實(shí)踐體驗(yàn)和學(xué)生自主實(shí)踐體驗(yàn),設(shè)計安排出科學(xué)合理的線路。
鄉(xiāng)土文化“四維”體驗(yàn)活動教程,按活動導(dǎo)入、方案設(shè)計、路線安排、體驗(yàn)感受、活動延伸等模塊進(jìn)行編寫。體驗(yàn)活動教程大綱如下:第一單元倉山地域鄉(xiāng)土文化場所景觀模塊,龍?zhí)督?江心公園/煙臺山-泛船浦天主教堂……;第二單元宦溪地域鄉(xiāng)土文化場所景觀模塊,鼓嶺,狀元古道-宦溪橋……;第三單元福州鄉(xiāng)土文化著名場所景觀模塊,南后街三坊七巷……馬尾船政文化主題公園及博物館……
四、校本教材的動態(tài)開發(fā)
因鄉(xiāng)土文化具有強(qiáng)烈的時空延續(xù)性,不僅體現(xiàn)在文字、圖片的二維資料中,更在日常生活中不斷傳續(xù),“二維”數(shù)字資源庫和教材應(yīng)處于開放的動態(tài)開發(fā)與充實(shí)完善中,“四維”體驗(yàn)活動教程也應(yīng)不斷補(bǔ)充改進(jìn),以便不同年級、專業(yè)的學(xué)生動態(tài)選用并進(jìn)行體驗(yàn)活動。
福州深厚的歷史文化底蘊(yùn)為資源庫的開發(fā)提供了豐富生動的素材。平面設(shè)計、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)、動漫與游戲制作和藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)是充實(shí)數(shù)字化資源庫的主力軍。學(xué)生將收集到的鄉(xiāng)土文化素材進(jìn)行設(shè)計制作,生成攝影照片、微視頻、動漫人物設(shè)計、卡通地圖、動畫片、衍生產(chǎn)品包裝設(shè)計等等類型繁多的體驗(yàn)成果,這些作品是鄉(xiāng)土文化數(shù)字資源庫的重要補(bǔ)充。每屆學(xué)生都可以制作出新的作品,使鄉(xiāng)土文化數(shù)字資源庫能得到源源不斷的新鮮血液補(bǔ)充而壯大,實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源庫和教材的開放動態(tài)開發(fā),推進(jìn)鄉(xiāng)土文化宣傳和傳承的廣度和深度。
五、結(jié)語
隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,中職校鄉(xiāng)土文化德育教育將愈發(fā)得到重視,開發(fā)學(xué)校的鄉(xiāng)土文化校本教材順應(yīng)了時代需求。希望多維化視角下的鄉(xiāng)土文化校本教材的研究與開發(fā)能促進(jìn)中職學(xué)校鄉(xiāng)土文化教材的全面研發(fā),讓學(xué)生們由此進(jìn)一步加深對鄉(xiāng)土文化知、情、意的體驗(yàn)認(rèn)知認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)愛校的美好情懷,積極投入到今后的家國建設(shè)中。
作者簡介:
林旭晞,(1984.9~),女,漢族,福建長樂人,福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校,大學(xué)本科,工程碩士,講師,計算機(jī)技術(shù)、鄉(xiāng)土文化校本教材文字圖像音頻視頻技術(shù)處理。
柴燕閩,(1963.1~),男,漢族,河北邯鄲人,福建商貿(mào)學(xué)校,大學(xué)本科,高級講師,中外比較文化與教育研究。
課題項(xiàng)目:2016年福建省中小學(xué)德育研究課題“鄉(xiāng)土文化,家國情懷——中職學(xué)校德育教育及福州鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化校本教材的研究與開發(fā)”(項(xiàng)目編號:DY201652B)