當代軍校學員之價值觀問題分析及對策研究

柴光遠++潘國強

【摘要】價值觀是人們把握價值關(guān)系的特殊的觀念系統(tǒng)，是人們認識和處理價值問題所持的立場、觀點和方法的總和，它與世界觀、人生觀互相作用、互相影響。對于共和國未來國防力量的重要儲備之一的軍校學員來說，價值觀的教育不僅關(guān)系到學員本人的成長進步，而且將關(guān)系到國家和人民軍隊未來走向。然而，隨著時間的推移，有部分學員的價值觀在社會不良思潮的沖擊下，價值觀發(fā)生的偏差，呈現(xiàn)出個人主義、功利主義、享樂主義等庸俗價值觀。本文將從當代軍校學員價值觀之問題以及培養(yǎng)軍校價值觀之意義兩方面著手，通過“望、聞、問、切”，找準“癥結(jié)”的基礎(chǔ)上，“對癥下藥”，提出加強軍校學員教育的辦法，使其即使在離開院校后，依然可以保持正確的價值觀。

【關(guān)鍵詞】軍校學員 價值觀 教育

軍校學員價值觀具有可塑性，他們的價值觀還未完全成型，通過有針對性的教育和引導，完全有可能把他們培養(yǎng)成“四有”革命軍人，軍校學員具有一定的特殊性，他們是共和國未來的國防力量，是維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴的中流砥柱，對其價值觀的正確塑造有不言而喻的重要意義。

一、軍校學員價值觀之問題分析

由于受到當今社會思潮的影響，軍校學員的價值觀也呈現(xiàn)出多元化的取向，這符合時代的發(fā)展需要。但也應(yīng)當看，多元化的價值觀，一定程度上使我黨我軍長久以來堅持的集體主義、奉獻精神、人民利益高于個人利益等核心價值觀受到了沖擊。本段將試從個人主義思潮的出現(xiàn)，受到社會環(huán)境沖擊的道德觀念，職業(yè)觀的改變這幾個角度來探討。

（一）個人主義思潮的出現(xiàn)

雖然大部分的軍校學員，都認為集體主義，奉獻精神是身為軍人所應(yīng)當堅持的核心價值觀，但是在不良思潮的侵蝕下，部分學員產(chǎn)生了唯金錢論，唯利益論，唯己論等思想。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是冷漠自私。一些學員在日常學習生活中呈現(xiàn)出天馬行空，獨來獨往，很少關(guān)愛體貼戰(zhàn)友；二是牟取私利。極個別學員利用組織對其的信任，巧立名目獲取非法利益。三是挑肥揀瘦，特別是在畢業(yè)分配時，部分學員只強調(diào)個人利益，把自己當作一名普通的大學生，對服從組織分配、無私奉獻青春、獻身國防事業(yè)等革命軍人必備素質(zhì)消極應(yīng)付，甚至抵觸。

（二）受到社會環(huán)境沖擊的道德觀念

改革開放三十多年來，我國的綜合國力、人民生活水平和國際地位都有了顯著提高，但因為沒有充分意識到“打開窗戶，新鮮空氣會進來，蒼蠅也會飛進來。”的客觀現(xiàn)象，沒有把“兩手抓，兩手都要硬” 的重要性上升“車之兩輪、鳥之兩翼”這個高度來認識，使得全社會的價值觀，不但沒有與經(jīng)濟建設(shè)同步發(fā)展，反而發(fā)生了明顯的偏差，歸納起來主要有：一是依靠坑蒙拐騙和貪污受賄產(chǎn)生“千萬富翁”，甚至“億萬富翁”沖擊了傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約、勤勞致富價值觀。二是某些司法人員“想當然”司法判決，以及由此引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”，沖擊了傳統(tǒng)的救死扶傷、助人為樂的價值觀。三是個別靠“拼爹”、認“干爹”獲得的“成功”，沖擊了傳統(tǒng)自身努力、組織培養(yǎng)成功成才的價值觀。諸如此類負面現(xiàn)象，直接沖擊著年輕學員們原有善良、正義、奉獻的價值觀，使他們困惑和迷茫，認為中華民族傳統(tǒng)美德、奉獻精神、集體利益這些軍校學員必備的素質(zhì)可有可無。有記者曾做過問卷調(diào)查：對于“如果你外出，看到小偷在偷東西，但你沒有穿軍裝，你會怎樣”這個問題，部分學員選擇會告訴被偷的人，并與他一起抓小偷；也有的人選擇等小偷走了以后再告訴失主；更有學員認為不關(guān)我的事。

（三）職業(yè)觀的改變

學校學員價值觀發(fā)生偏差，體現(xiàn)在職業(yè)觀念上就是，對國防事業(yè)建設(shè)、對“強軍夢”缺乏共鳴，部分學員把入伍上軍校，僅僅認同于是一種職業(yè)選擇，吃苦耐勞、奉獻國防的意識淡薄了；有些學員把自己等同于一名普通勞動者，認為軍隊同樣應(yīng)該遵循企業(yè)原則，多勞多得，出勤加班等等都應(yīng)該有所獎勵。職業(yè)觀的轉(zhuǎn)變，對普通高校學生來說是符合時代發(fā)展需求，無可厚非的，但是我軍中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊，軍隊始終代表黨和人民的利益，軍人必須以黨和人民的利益為職業(yè)選擇的第一原則是不容辯駁的。

二、培養(yǎng)當代軍校學員價值觀之意義分析

軍校學員作為未來國家和人民利益的捍衛(wèi)者，不僅僅需要扎實的專業(yè)知識，更需要對黨、對人民絕對忠誠，要始終把黨和人民利益高于一切。本段將從黨軍關(guān)系，集體精神，職業(yè)觀三個角度進行分析價值觀教育的意義所在。

（一）明確人生向標，一直跟黨走

對于軍校學員來講，對黨忠誠不僅是由軍隊的無產(chǎn)階級人民武裝的性質(zhì)決定的，也是精神層面上的最高要求。作為一名年輕軍人，對黨忠誠，充分了解黨史黨章并從中汲取養(yǎng)分，是一個軍人政治成熟的基本表現(xiàn)。

（二）激活內(nèi)在動力，摒除個人主義

部分軍校學員的價值觀呈現(xiàn)出多元化，求實化的趨勢，奉獻國防、報效國家、在艱苦崗位建功立業(yè)的激情逐漸消退。這些觀念的出現(xiàn)，其直接原因他們對于我黨軍隊的光輝歷史缺乏共鳴，對于當代軍人的歷史使命缺乏認同。也正是在這樣的情況下，加強價值觀教育便顯得尤為重要。

通過價值觀教育，使學員明確自己的使命和職責，挖掘出學習做事的深層動力，列寧曾說：“一個人是在對集體的奉獻和付出中找到自己的價值的?！蓖瑫r，這樣的奉獻付出又會反過來增強學習和工作的動力。“每個人都不是一座孤島”，即使把一個個“孤島”互相連接起來，也會形成大而有力的集體，也會充分發(fā)揮集體的優(yōu)越性，并由此實現(xiàn)每一個人的個人價值。

（三）培養(yǎng)奉獻精神，鋪就職業(yè)道路

獻身使命是我黨軍隊教育的基石，是當代革命軍人核心價值觀，要充分利用各類載體，教育培養(yǎng)學員獻身使命、奉獻青春價值觀。“只有觸動靈魂的教育，才是最好的教育”，要教育學員只有把個人前途與黨和人民利益緊密聯(lián)系在一起，牢固樹立“四個意識”，才能實現(xiàn)自己的個人價值，否則離開黨和人民的利益，只強調(diào)個人發(fā)展，最終自己也無法發(fā)展。通過教育培養(yǎng)，使他們能傳承吃苦耐勞的良好品質(zhì)，服從國家調(diào)配，使他們軍旅生涯走得順利、走得更好。

三、培養(yǎng)當代軍校學員價值觀之對策研究

在上述兩章分析論述中，我試圖梳理了當今軍校學員價值觀上存在的不足和加強教育的必要性。本段是總結(jié)的一章，也是給出解決方案的一章。將從加強輸出端水平，加強自我教育，豐富教育手段三個角度進行總結(jié)分析。

（一）加強價值觀教育的輸出端水平

價值觀教育的主要輸出渠道是教員與隊干部、各種宣傳媒介，以及同學們之間的互相影響等方面。加強輸出端水平，著重應(yīng)注意方面一是選強配齊教員與隊干部，俗話說得好“打鐵還需自身硬”。教員與隊干部是和學員接觸最多，影響最深的個體，教員與隊干部具備高尚的道德情操和社會主義核心價值觀，必將起到示范和引領(lǐng)作用，將直接影響學員正確價值觀的確立。二是隊干部和教員要有很強能力水平?！跋胍o人一碗水，自己要有一桶水”，教員和隊干部不僅需要有管理教育學員的熱情，更需要擁有扎實的專業(yè)功底和與其他知識，這樣他們在授課或教育時就能做到旁征博引，信手拈來。這就要求隊干部和教員加強學習、不斷學習，將學習終身的愛好。三是隊干部和教員要注重創(chuàng)新。要做到習主席提出的“要在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新思路、創(chuàng)新模式、創(chuàng)新發(fā)展?！敝挥嘘牳刹亢徒虇T采取寓教于樂，貼合時代的教育方式，才能把看似無形，難以形容的價值觀教育作為轉(zhuǎn)換器變成學員聽得懂，愿意聽，甚至愿意傳播的東西。另外還需要加強宣傳載體的再思考，對于宣傳品進行貼合時代的包裝，同時積極引導同學們之間的互相影響，通過樹立典型等手段，加強價值觀建設(shè)。

（二）加強軍校學員的自我教育

當今軍校學員是隨著國家經(jīng)濟高速發(fā)展、社會價值觀多元化變革的腳步長大的一代，他們思想開放、知識面廣、分辨是否能力強，只要不斷用社會主義核心價值觀和黨的創(chuàng)新理論武裝他們頭腦，他們就會明白：自己命運與國家、民族命運是永遠不可割裂的，他們既然選擇了軍校、選擇了部隊，也就意味著他們選擇了奉獻和犧牲。他們應(yīng)當承受變遷，迎接挑戰(zhàn)，應(yīng)當清醒地認識到自己是社會主義建設(shè)的參與者，是中國軍隊未來的棟梁，自覺肩負起歷史賦予的重任，實現(xiàn)個人價值，這不僅是自身完善的需要，也是軍隊發(fā)展的最高理想形態(tài)和最高目標。

（三）豐富價值觀教育的教育手段

要使價值觀教育收到預定的效果，教育手段和方法是關(guān)鍵。因為對軍校學員來說，填鴨式的教育已經(jīng)完全不適用于他們，所以采取課堂授課與示范引領(lǐng)相結(jié)合的辦法，常常會收到事半功倍的效果。隊干部與教員在課堂授課時做到：一是要有高尚的師德，把“傳道受業(yè)解惑”當作崇高的事業(yè)，投入畢生精力，孜孜不倦，做名符其實的“人類靈魂工程師”；二是各科教學要認真設(shè)計，確定結(jié)合的位置和程度，做到結(jié)合位置恰當，結(jié)合程度適當；三是形成文字方案，認真執(zhí)行方案，達到教育目的。

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