宋濂書法題跋探析

李靈力

摘 要：宋濂是元末明初的著名文人，他的書法在當(dāng)時(shí)頗有名望，留下了為數(shù)不少的書法題跋。這些題跋書法具有很高的藝術(shù)價(jià)值，題跋內(nèi)容也能反映出當(dāng)時(shí)書法理論的高度。本文就宋濂的書法交游來說明其書風(fēng)形成的背景，并對(duì)宋濂的兩篇題跋書法進(jìn)行考辨，最后分析宋濂題跋書法的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：宋濂；書法題跋，考辨

[項(xiàng)目基金：本文系渤海大學(xué)2016年研究生創(chuàng)新基金，（編號(hào)：071502224-37）]

一、宋濂的書法交游

宋濂生于元武宗至大三年（1310），卒于明太祖洪武十四年（1381），是元末明初著名文人。入明之后，宋濂更是備受榮寵，歷任《元史》總裁、翰林學(xué)士、翰林院編修、翰林學(xué)士承旨、知制誥等職務(wù)，朱元璋也“屢推（宋濂）為開國(guó)文臣之首”，并不吝褒獎(jiǎng)之辭，稱他為“真儒”“純臣”“賢人”。

宋濂在生前和身后都有崇高的地位和聲望，與當(dāng)時(shí)第一流的書家也多有交往，比如劉基、楊維楨、危素等人，這對(duì)宋濂書法視野的開闊、書法風(fēng)格和觀念的形成多有影響。

宋濂與劉基二人相識(shí)甚早，交情甚篤，二人同朝為官，惺惺相惜，允為至交，詩(shī)文唱和頗多，并在文章中多次提及對(duì)方。劉基還與其子宋璲多有交往，并寫有《送宋仲珩還金華序》。楊維楨是元末重要的書法家，二人交往當(dāng)在至正十七年（1357）楊維楨為宋濂《潛溪后集》做序之前，當(dāng)宋濂被召修《元史》時(shí)，楊維楨贈(zèng)詩(shī)于宋濂，稱宋濂“一代春秋付托顓，龍門太史筆如椽”，給宋濂以極高評(píng)價(jià)。洪武二年，宋濂舉薦楊維楨，楊維楨不仕，宋濂贈(zèng)詩(shī)“不受君主五色詔，白衣宣至白衣還”，可見二人以道義相砥礪，互相推重、欣賞。洪武三年（1370）二月，楊維楨又為宋濂作《潛溪新集序》，自稱“會(huì)稽老友楊維楨序”；楊維楨生前曾一再囑托宋濂在他身后為其撰寫行狀和墓志銘，洪武三年（1370）五月，楊維楨卒，三個(gè)月后，宋濂作《元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓志銘》。宋濂與危素在元時(shí)已有交往，元至正九年，危素已為高官，舉薦宋濂，擢宋濂為將仕郎、翰林國(guó)史院編修，宋濂以老固辭。宋濂后來在《故翰林侍講學(xué)士中順大夫知制誥同修國(guó)史危公新墓碑銘》中記述了此事，“私念公相知特深，在前朝時(shí)欲為薦入史館，及令待罪禁林，實(shí)與公為同僚，相得甚歡”，并評(píng)價(jià)了危素書法，“尤精于書，得片楮只字者，寶秘以為榮”。后宋濂之子宋璲師從危素，以書法聞名。

二、宋濂書法題跋作品考辨

宋濂存世的書法和文章中，有不少是關(guān)于書法的，這些書法題跋有墨跡本，也有刻本，其中有些題跋書法與文集中所收錄的文章有些許不同，今選取二種，試為考辨。

（一）《跋耶律楚材送劉滿詩(shī)卷》

此跋墨跡今藏于美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。耶律楚材書作大字行書，后有元代時(shí)跋文，宋濂跋文內(nèi)容如下：

右《送劉陽(yáng)門詩(shī)》一章，中書耶律文正王之所作也。王生于金明昌庚戌，生二十六年歸我國(guó)朝，實(shí)貞祐乙亥。今詩(shī)后題云：“庚子之冬”，以庚子上溯乙亥，又二十五年，則王五十一歲作此也。當(dāng)是時(shí)，金民新附，法制多未定，所得州縣或割裂為諸王貴族湯沐邑，撫綏之道不至，民多亡去。所謂“黎庶逋逃”，似指此也。王之不忘吾民者，何其至哉！王沈毅，慎許可，而獨(dú)以能吏稱陽(yáng)門，則陽(yáng)門之為政可知矣。王名楚材，字晉卿，耶律氏，遼東丹王突欲之八世孫。為相二十年，軍國(guó)之務(wù)悉委焉。所居近玉泉山，因以自號(hào)云。金華后學(xué)宋濂謹(jǐn)題。（鈐印：潛溪宋濂，宋氏景濂）

此跋收入《潛溪前集》，錄文與跋文真跡頗有異，文集中所錄如下：

右《送劉陽(yáng)門詩(shī)》一章，中書耶律文正王楚材之所作也。王生于金明昌元年庚戌，貞祐三年丁亥始?xì)w國(guó)朝。今詩(shī)後寫云“庚子之冬”，則王年已五十一歲，其事太祖、太宗兩朝亦一十有五年矣。然不書曰某年，而直題以“庚子”者，蓋是時(shí)政尚簡(jiǎn)實(shí)，未有所謂紀(jì)元之事也。距庚子不過二年而薨矣，此蓋其晚年所作，字畫尤勁健，如鑄鐵所成。剛毅之氣至老不衰，于此亦可想見。陽(yáng)門諸孫師稷來為浦江主簿，以此卷求題，因?yàn)槭杵錃q月如此。若王之大節(jié)，天下之人皆能誦言之，茲不復(fù)云。

《潛溪前集》初刻于元至正十五年（1355），由鄭濤所編，鄭氏義門刊行。耶律楚材此卷后有元至正九年（1349）閏七月浦江戴良跋，至正十二年（1352）春浦江義門鄭濤跋，而跋語(yǔ)未按時(shí)間先后排列，疑因重裝。宋濂此跋未落年款，跋中稱元朝為“國(guó)朝”，則跋時(shí)當(dāng)在元末，與戴良、鄭濤所跋時(shí)間應(yīng)相去不遠(yuǎn)?！端五ツ曜V》依戴良年款，將此跋系于至正九年（1349）閏七月，略顯武斷，此跋時(shí)間當(dāng)在至正九年至至正十五年《潛溪集》刊刻前之間。

貞祐（1213-1217）為金宣宗完顏珣的年號(hào)，貞祐三年為乙亥，公元1215年。耶律楚材歸附成吉思汗在貞祐三年乙亥，故《文集》中“丁亥”誤。《潛溪前集》為宋濂親自編訂，“丁亥”與“乙亥”當(dāng)是刊刻時(shí)形近而訛。庚子為元太宗窩闊臺(tái)時(shí)，為公元1240年，耶律楚材薨于甲辰五月，時(shí)為公元1244年，距庚子實(shí)為四年，非二年，此處殊不可解。黃惇先生《耶律楚材與<送劉滿詩(shī)卷>》一文中認(rèn)為此跋文真跡與《文集》中有差異的原因是宋濂收入自己文集中時(shí)進(jìn)行了改動(dòng)。宋濂主持編纂《元史》，對(duì)于耶律楚材這樣重要人物的卒年不應(yīng)誤記，且宋濂跋語(yǔ)中對(duì)耶律楚材極為敬重，對(duì)其事跡也非常熟悉，因此“距庚子不過二年而薨矣”應(yīng)是粗略言之，或因刊刻致誤。因“若王之大節(jié)，天下之人皆能誦言之”，故刪去原跋中耶律楚材的事跡，而增加了對(duì)其書法的評(píng)述。“字畫尤勁健，如鑄鐵所成。剛毅之氣，至老不衰?！薄杜逦凝S書畫譜·書家傳》中也征引此句評(píng)價(jià)耶律楚材書法，可見此數(shù)字儼然已成為對(duì)耶律楚材書法的定評(píng)。

（二）《跋千字文》

日本刻帖《智永四體千字文》冊(cè)后，有宋濂款題跋一篇，行書，書法風(fēng)格與宋濂傳世行書書跡相同。其文字內(nèi)容如下：

梁武帝欲學(xué)書，命殷鐵石于二王帖選千文，復(fù)召周興嗣次韻，一夕而成，須發(fā)為白。此事最無(wú)可疑。王著于淳化中摹勒諸帖上石，見帖中所書“海醎河淡”等字，又謂為章草之宗，遂誤指為漢章帝所作。著固不足責(zé)，后村劉克莊乃宏博之士，何為承著之謬而謂《千文》實(shí)始于漢耶？克莊姑置之，歐陽(yáng)文忠公名世大儒，其撰《金石錄跋尾》，亦謂法帖有漢章帝所書百馀字，其言有“海咸河淡”之類。蓋前世學(xué)書者多為此語(yǔ)，不獨(dú)始于羲之，抑又何耶？非米南宮、黃長(zhǎng)睿力詆之，新學(xué)小生未必不為其所惑。余久憤于中，因題智永所書《千文》，故特表而出之。智永名法極，羲之七世孫。字畫之佳，則有不待贊也。金華宋濂識(shí)。（鈐?。航鹑A宋氏）

此跋文《宋濂全集》亦有收錄，作《智永真草千文跋尾》，刻帖中“命殷鐵石于二王帖選千文”，《宋濂全集》中作“命殷鐵石于二王帖選取千文”字；“又謂為章草之宗”，《宋濂全集》作“人謂為章草之宗”；“后村劉克莊乃宏博之士”，《宋濂全集》作“后村劉克莊乃弘博之士”；“始于漢耶”“抑又何耶”，《宋濂全集》“耶”作“邪”。明代王佐《新增格古要論》卷四中亦收錄有此跋文，標(biāo)題與《宋濂全集》同。《格古要論》三卷為明初曹昭編撰，一般認(rèn)為成書于洪武二十一年三月（1388），后明人王佐對(duì)此書進(jìn)行增補(bǔ)為十三卷，成書于明景泰七年（1456）至天順三年（1459），后世稱為《新增格古要論》?！陡窆乓摗啡肀局形词珍洿宋模踝粜略霰局?，已收錄宋濂跋文數(shù)篇，其時(shí)距宋濂去世僅數(shù)十年，故所收錄文字較為可靠。《新增格古要論》中所錄此跋文，唯刻帖中“命殷鐵石于二王帖選千文”，于《新增格古要論》中作“命殷鐵石于二王帖選取千文”，余皆同。由此可知，從文字上看，刻帖中此跋文，當(dāng)有所本，非為后人杜撰。

此刻帖后有年款“寬保元辛酉三月，京師書坊玉枝軒植道有梓行”。寬保辛酉為1741年。宋濂生前與來中國(guó)的日本僧人多有交往，明初宋濂文集已經(jīng)傳入日本。據(jù)《明史》本傳記載：“外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集?！庇纱丝芍五ド?，其文集、書跡已為外國(guó)所珍視、購(gòu)求，宋濂書法亦當(dāng)有傳入日本者。此刻帖中真、草二體《千字文》，底本為關(guān)中本《智永真草千字文》，翻刻亦能粗傳原帖意蘊(yùn)，篆、隸二體接近于傳為趙孟頫書寫的《六體千字文》。故“智永四體千字文”不能稱為偽，真、草二體為真，篆、隸二體非智永所書，當(dāng)為書商為謀利而列于智永名下，宋濂題跋于刻帖后的書跡也當(dāng)為真，只是因?yàn)檩氜D(zhuǎn)摹刻，部分字形有所失真，但是尚能保留原跡形態(tài)，是可以作為宋濂書跡研究的。

三、宋濂書法題跋的藝術(shù)價(jià)值

宋濂書法題跋多作行書和小楷。宋濂作為一代文宗，勤于著述，小楷作為實(shí)用性極強(qiáng)的書體，宋濂對(duì)此是非常用心和勤奮的。宋濂的小楷為時(shí)人所稱道，這和他在小楷上所下的功夫是分不開的。宋濂“自少至老，未嘗去書”，入明后，“晨起戴星入國(guó)史館，握筆寫細(xì)字如青蠅頭，日數(shù)千”，宋濂更注重小楷的實(shí)用功能，每天需要大量書寫，這些因素，使得宋濂小楷風(fēng)格端正、流美。從宋濂《跋耶律楚材詩(shī)卷》可以看出，宋濂對(duì)王羲之小楷尤其是《東方朔畫像贊》的取法，字形偏方，有時(shí)體勢(shì)稍長(zhǎng)，結(jié)體平整，有些左右結(jié)構(gòu)是字，左右兩部分大小錯(cuò)落，不是均衡對(duì)等的關(guān)系，和同時(shí)代學(xué)趙氏的書家比，要更為古雅。

宋濂題跋中的行書，主要取法趙孟頫和康里子山，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、如綿裹鐵，字形偏長(zhǎng)，點(diǎn)畫銳利，行筆流麗，圓轉(zhuǎn)較多。宋濂在跋趙孟頫書法時(shí)說：“筆意流動(dòng)而神藏不露，愈玩愈覺其妍?！彼五ピ诖擞昧恕肮P意流動(dòng)”，可見他所追求的正是這種流麗的書風(fēng)，又肯定趙孟頫“深藏不露”，也能體現(xiàn)宋濂書法的追求。

宋濂的書法題跋，散見于宋濂的文集、古代書畫名跡題跋和一些刻帖之中，可以代表元末明初的書法技法和理論的高度，是值得我們關(guān)注和深入研究的。

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作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院