《聊齋志異·鬼哭》中王七襄其人本事考

聶廷生++聶元碩

摘要：《聊齋志異·鬼哭》中的王七襄，實(shí)有其人，以往對(duì)其“不令終”的原因及死亡時(shí)間含糊不清。本文依據(jù)《世祖實(shí)錄》《總督奏議》等大量史料，厘清了王七襄的人生履歷、死亡時(shí)間以及“窩盜、殺人及諸不法事”的具體情況，并進(jìn)一步分析了蒲松齡把生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的藝術(shù)匠心。

關(guān)鍵詞：聊齋志異；鬼哭；王七襄；本事；李蔭祖；考辨

中圖分類號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《聊齋志異·鬼哭》一文，記敘了謝遷之變時(shí)，順天學(xué)政王七襄仗劍嚇鬼而反被群鬼揶揄嗤笑的故事。篇末“異史氏曰”：“邪怪之物，唯德可以已之。當(dāng)陷城之時(shí)，王公勢(shì)正烜赫，聞聲者皆股栗，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令終耶？普告天下大人先生：出人面猶不可以嚇鬼，愿勿出鬼面以嚇人也！”蒲松齡意在強(qiáng)調(diào)，缺德、無德的王七襄，拿出順天學(xué)政的官帽，身佩能夠避邪的寶劍，也不能把群鬼嚇唬住，而且，無德也正是王七襄“不令終”的根本原因。蒲翁借此正告普天下的大人先生們：裝作人模狗樣尚且不能嚇跑鬼怪，就更不要裝出邪蟊鬼祟去嚇唬人了。

王七襄，歷史上實(shí)有其人。以往，人們對(duì)王七襄的介紹認(rèn)識(shí)，大多停留于《淄川縣志》《王氏族譜》等簡(jiǎn)略記載，而這些記載并未寫清其“不令終”的結(jié)局及原因，并無助于加深對(duì)文章的理解。袁世碩在《〈聊齋志異〉時(shí)事短篇考析》（《蒲松齡研究》2015年第2期）中，弄清了王七襄于順治十四年（1657），“以窩盜殺人及諸不法事，訊實(shí)，棄市”的結(jié)局，但是，對(duì)于王七襄所犯罪狀的具體事實(shí)以及相關(guān)審理過程亦付闕如。本文擬在此基礎(chǔ)上，根據(jù)新近讀書發(fā)現(xiàn)的史料，對(duì)王七襄的人生履歷、所犯罪狀、審理過程以及《鬼哭》中王七襄的藝術(shù)形象塑造作進(jìn)一步的考辯分析。

一

王七襄，本名王昌胤（清代避雍正諱，改書昌蔭、昌印、昌允），字周禎，號(hào)七襄，明末清初淄川縣忠信鄉(xiāng)蘇李莊（今周村區(qū)王村鎮(zhèn)蘇李莊）人。萬歷《淄川縣志》卷二十八記載，曾祖王玨“為人惇厚愷悌，虛已如不足，修德履義，皆沉默潛行，居鄉(xiāng)恂恂，善氣迎人，與物無忤”“性好施，嘗出粟貸里人之急”。祖父王敬任太醫(yī)院吏目，伯祖王政為省祭官，叔祖王教隆慶五年（1571）高中進(jìn)士、官至吏部文選司郎中，忠直耿介，清廉自守。兄弟三人耕讀傳家，忠孝立基，對(duì)后世影響巨大，自此開創(chuàng)了蘇李王氏家族百年科甲的先河。

父親王所須，字衡吾，號(hào)斡宇，明萬歷三十一年（1603）癸卯科舉人。初任北直隸河間府南皮縣知縣，三年考滿，贈(zèng)封父母?！赌掀たh志》云：“公起家勤儉，治邑亦然。而撫恤貧民，禮賢下士，尤切切焉。時(shí)征調(diào)多端，頃刻立辦。邑人為立生祠，春秋尸祝焉。”后來調(diào)任交河縣知縣，政績(jī)突出，入祀名宦祠，享受百姓的生祀。后來，王所須升任山西大同府應(yīng)州知州，授奉訓(xùn)大夫，大約在崇禎九年病逝于官署。護(hù)送靈柩返歸故里時(shí)，應(yīng)州父老披擁于道，各致奠以去。王所須有子十人：?jiǎn)⒇?、肇胤、升胤、鼎胤、昌胤、永胤、新胤、篤胤、祚胤、詵胤。其中，成進(jìn)士者三（鼎胤、昌胤、新胤），貢生三（肇胤、永胤、篤胤），余皆諸生，是蘇李王氏家族中科舉最盛的一支。其中，王昌胤是“一門三進(jìn)士”中最早考中進(jìn)士步入仕途的。

乾隆四十一年《淄川縣志》，在卷五《選舉志》對(duì)王昌胤有簡(jiǎn)略的記載：

王昌蔭，字七襄，所須子。丙子科（舉人）。崇禎丁丑劉同升榜，授固始知縣考察。順治甲申起戶部主事，擢福建道御史，巡按山西，提督北直學(xué)政。

近年編修的《蘇李王氏家譜》對(duì)王昌胤介紹如下：

行五，昌蔭，字周禎，號(hào)七襄，明崇禎丙子（1636）舉人，丁丑年（1637）進(jìn)士。初任河南固始知縣，調(diào)清苑保留固始，邑人為公立生祠。改調(diào)山西河曲未任，升湖廣武昌府監(jiān)紀(jì)廳。順治甲申年（1644）行取戶部山西司主事，升陜西臨鞏僉事，留升戶部陜西司郎中?？几母＝ǖ辣O(jiān)察御史，巡按山西，督學(xué)順天、北直。丁內(nèi)艱，回籍。配曹氏，例贈(zèng)宜人；王氏，例封宜人。子一，廣銓（嗣肇蔭子）。

上述記載，可能出于對(duì)長(zhǎng)者諱，并沒有揭示王昌胤的“不令終”，而且與當(dāng)?shù)貜V泛流傳的王昌胤的許多傳說故事也大不相同。有關(guān)王昌胤的傳說故事，主要見于鄭峰主編的《淄博歷史人物》、孫方之主編的《周村歷史人物》以及李國(guó)經(jīng)的《於陵故事》等書。這些傳說故事，有的講王昌胤聰穎早慧，小小年紀(jì)就考中進(jìn)士，太后認(rèn)其“干兒”，皇帝御賜“并肩王”；有的則是說其橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，害死母親，霸占侄女，最后被嫂子和鄉(xiāng)親們用攤煎餅的竹枇子殺死。這些傳說似乎又在印證著蒲松齡之所言不虛。

按理說，蒲松齡對(duì)王昌胤不會(huì)很陌生。據(jù)袁世碩考證，康熙初年，蒲松齡曾在王昌胤之弟王永胤（?。┘抑卸唐谧鲞^私塾先生，其時(shí)距王昌胤死也不過十年左右的時(shí)間。而且蒲松齡與王永胤（?。┯亚樯鹾V。王永胤，號(hào)八垓，王所須六子。他曾選定《為人要?jiǎng)t》十二題，請(qǐng)蒲松齡作釋文以教育族人。后來，蒲松齡又到距離蘇李莊不遠(yuǎn)的西鋪畢際有家坐館三十余年，而畢際有的第一任夫人就是王昌胤的妹妹。蒲松齡如果有心弄清王昌胤“不令終”的死因及狀況，是很有條件的，甚至蒲松齡可能就非常了解王昌胤的詳細(xì)情況。那么，他故意不說清楚的原因，僅僅是為了給王永胤、畢際有等人一點(diǎn)情面嗎？

擔(dān)任山西固始知縣，是王昌胤走上仕途的第一步。順治十六年《固始縣志》卷五《官師志》記載：“王昌胤，山東淄川人，由進(jìn)士崇禎十一年任?！倍^任者“時(shí)敏，南直常熟人，由進(jìn)士崇禎十三年任”。可見，王昌胤任固始知縣兩年。此外，則無記載。

崇禎十七年甲申（1644），淄川城被李自成的小股部隊(duì)占據(jù)，橫征暴斂，逼餉肆虐，當(dāng)時(shí)王昌胤正歸居鄉(xiāng)里。遼東巡撫畢自肅長(zhǎng)子畢際竑在其著作《訥庵癡語》（手抄本）中記敘了當(dāng)時(shí)有關(guān)王七襄的情況：“歸未久，淄城偽官至，士民迎謁甚恭。鎮(zhèn)店各立黃旗，書‘順字，衙役投入者數(shù)百名，勢(shì)赫如也。三日后，官入省謁防御使，皆偽設(shè)也。歸之日，按籍請(qǐng)紳入城……次日，同諸紳公會(huì)合縣大集，聚謀曰：擢長(zhǎng)于辭令者居前，非王七襄不可，孫龍老佐之。偽官尚以禮見七襄，反復(fù)數(shù)百言，偽官問答一二語而已，既命諸紳宿東司。眾以暫歸辦餉為請(qǐng)，官勉應(yīng)之。又次日，漸有上餉者?！碑?dāng)時(shí)，王昌胤以其長(zhǎng)于辭令、才能出眾，被鄉(xiāng)紳們推舉為代表，與大順政權(quán)任命的官員交涉辦餉事宜，與他一同去交涉談判的“孫龍老”，即崇禎時(shí)期被奪官為民的淄川（今屬博山區(qū)白塔鎮(zhèn)大莊）孫之獬。

清朝定鼎后，王昌胤以戶部主事起，順治二年五月丁亥（初六），升“戶部主事王昌允為陜西按察使司僉事、臨鞏兵備道”（《清世祖實(shí)錄》卷之十六）。七月乙丑（初十六），“戶部郎中王昌允為福建道監(jiān)察御史”（《清世祖實(shí)錄》卷之十九）。冬十月庚辰（初二），“遣廣東道御史王昌允巡按山西”（《清世祖實(shí)錄》卷之二十一）。順治三年十二月初一，“山西巡按王昌允疏報(bào)；靈石縣舉人王之度母牛氏，夫故，氏年二十五。勵(lì)志矢節(jié)，訓(xùn)之度登賢書，逆闖逼授之度偽職，誡不令受。守節(jié)五十年。崞縣生員亢守節(jié)、繼妻丁氏、年二十九夫故。訓(xùn)孫發(fā)潛入泮，守節(jié)四十年。請(qǐng)照例旌表。章下所司”（《清世祖實(shí)錄》卷之二十九）。順治四年二月癸酉（初二），“遣福建道監(jiān)察御史王昌允提督順天學(xué)政”（《清世祖實(shí)錄》卷之三十）。順治八年閏二月甲戌（初二十七），都察院甄別臺(tái)員，擬應(yīng)差用者二十二人，應(yīng)內(nèi)升者二人，應(yīng)外升者十一人，應(yīng)外調(diào)者四人，應(yīng)降用者五人，應(yīng)革者八人。王昌允（胤）在應(yīng)革職的八人之內(nèi)。“疏入，報(bào)可”（《清世祖實(shí)錄》卷之五十四）。順治十四年二月丙戌（初十三），“革職御史王昌允以窩盜、殺人及諸不法事，訊實(shí)，棄市”（《清世祖實(shí)錄》卷之一百七）。

由上可知，《鬼哭》說王昌胤“不令終”是于史有據(jù)，也是和民間傳說大致吻合的。

二

關(guān)于王昌胤順治時(shí)期的為官狀況，《清世祖實(shí)錄》等并無過多記載。而在山西人李中馥的《原李耳載》中，記載了有關(guān)王昌胤任職巡按山西監(jiān)察御史的一件奇事。文章寫道：守道婁惺伯，楚人，喜交游，重然諾。后轉(zhuǎn)按察使，與巡撫王七襄常常意見相左。王七襄是個(gè)“險(xiǎn)譎”之人，“陰以誹刺訹中丞申公朝紀(jì)”，暗地里捏造事實(shí)誣陷婁惺伯，蠱惑中丞申朝紀(jì)。申公相信了王七襄的話，極為惱怒，搜羅道聽途說之事，上奏“七可斬之疏”彈劾婁惺伯，使其含冤而死。當(dāng)時(shí)申朝紀(jì)年正壯健，自枉殺婁公后，其長(zhǎng)子無日不見鬼，以怪病早卒。不兩月，申朝紀(jì)每晚見婁公索命，不能安寢，內(nèi)則家人環(huán)侍，外則標(biāo)兵環(huán)宿。后至大同任職，則白日見婁公對(duì)立案前，并飲食不得自如，卒為婁公生擒之。申朝紀(jì)死后，繼任者是祝公。蒞任兩月，一夕，夢(mèng)一人披發(fā)跣一足，身中材，跪請(qǐng)?jiān)唬骸拔沂菉溆^察使，為人陷害而死，今對(duì)簿公堂，請(qǐng)將以前卷宗出示給法官，不必勞駕您撿發(fā)卷宗，只是允許掌管案卷的司吏查閱就行?！弊９珘?mèng)中呼吏撿與，遂謝而去。次日早晨，祝公問其官吏，得知婁觀察使中等身材，當(dāng)年受刑時(shí)，只有一只腳穿著鞋。祝公感嘆說：“異哉，孰謂幽冥可欺哉！”作者最后寫道：“王七襄亦坐事論斬，并籍其家，安知非卷宗質(zhì)對(duì)后所處分耶？”《原李耳載》作者李中馥，字鳳石，山西太原人，天啟甲子舉人，一生不仕?！对疃d》所記，多為作者生活中耳聞目睹的山西太原及相關(guān)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗以及李自成起義、姜瓖事變等，對(duì)研究政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史極有參考價(jià)值。李中馥說王昌胤品性“險(xiǎn)譎”、中傷賢良，以及“坐事論斬，并籍其家”的結(jié)局還是可信的。

而王昌胤所做的“窩盜殺人及諸不法事”，更多的還是在他革職回鄉(xiāng)之后，彈劾剪除王昌胤的重要人物則是時(shí)任直隸、山東、河南三省總督的李蔭祖。

李蔭祖（1629-1664），字繩武，官至兵部尚書、右副都御史、總督直隸、山東、河南三省、湖廣總督、加太子太保，順治末年病休，康熙三年卒。他關(guān)心民瘼，賑災(zāi)安民，懲罰貪官，頗得人心，他的六卷《總督奏議》是研究清初政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)和有關(guān)地方史珍貴的參考資料。大學(xué)士魏裔介在《李繩武制府奏議序》中寫道：順治時(shí)期，“每廷推廷議，未嘗不服公之議論侃爽，識(shí)鑒明決。節(jié)制三省，適當(dāng)兵革之后，民多失業(yè)，榆園曹濮西山一帶，盜賊窟穴，河患水決，下民昏墊，苞苴積習(xí)，洗濯難清。公用剿用撫，無不蕩平。糾參貪婪，剪除大憝，如方大猷、王昌印等非公莫能除其害也。伊?xí)r三省之民如安于袵席之上”（《兼濟(jì)堂文集》卷七）。從魏裔介的文章可以看出，王昌胤當(dāng)時(shí)已被人們列入“貪婪”“大憝”之列。

李蔭祖彈劾懲處王昌胤的奏疏保存于他的《總督奏議》中，共兩篇，題目都是《首逆成仇疏》，分別在卷二和卷三，時(shí)間是順治十三年二月和五月。兩份奏疏詳細(xì)介紹了對(duì)王昌胤案件的審理過程。

王昌胤被查辦懲處，起因于王履胤的告發(fā)?！巴趼呢?，貢生，字一鳧，命錫子”（乾隆《淄川縣志》卷五《選舉志》）。他與王昌胤“初亦聲勢(shì)相倚，繼則反戈相向，總因擒殺黨盜王世白構(gòu)此仇怨耳”，王昌胤“乃乘機(jī)而摯其兄，逼其嫂，掠其家資，縱仆奸其諸妾，以致聚積一空，淪亡五命”（李蔭祖《總督奏議·首逆成仇疏》卷三）。于是，王履胤就以窩逃、通匪、殺人等罪名向官府告發(fā)王昌胤，最后驚動(dòng)了朝廷。順治皇帝著令山東督撫按“嚴(yán)審虛實(shí)，確認(rèn)具奏，如誣反坐”。李蔭祖時(shí)任直隸、山東、河南三省總督，對(duì)王昌胤的惡跡早已廉訪，“久積于中”，此時(shí)正以料理軍需暫駐于濟(jì)南。順治十三年二月，李蔭祖會(huì)同山東巡撫、巡按，遍集司道府廳各官審理了王昌胤，第一份奏疏就是匯報(bào)此次的審理情況。這份奏疏中主要核實(shí)的罪狀有三件事：一是王昌胤借口招安，“招納亡命”“藐法庇盜”；二是私持縣官印票，“明派百姓為之修筑私圉”；三是霸占曹煥宅地，非法強(qiáng)占。即此三事，就證明其“玩弄官司于股掌，侵凌百姓如魚肉”。此前，他還因私藏馬匹槍炮被羈押于監(jiān)，“昌胤神手通天，謀刪原卷，竟?fàn)柭┚W(wǎng)”，通過賄賂官員刪改案卷而得以逃脫。另外，奏疏中還涉及其侄王廣鎮(zhèn)（順治五年舉人、時(shí)任國(guó)史院中書）仗勢(shì)霸占民女為妾，王昌胤令胞弟王永胤冒籍陵縣、妻弟王進(jìn)績(jī)冒籍黃縣而獲取貢生等。李蔭祖認(rèn)為，“昌胤惡以濟(jì)貪，因貪愈惡。膏腴連數(shù)郡之產(chǎn)，壯麗擬城郭之觀，結(jié)盜賊以壯聲援，肆殘殺以張勢(shì)焰。財(cái)可通神，惡能懾眾。被害者囁嚅而不敢言，承間者逡巡而不敢究。非仰仗皇上之威靈以懾其魄，恐人心之疑畏不敢質(zhì)，而昌胤之罪狀終難問也”，并且“昌胤一日不除，東土一日未安”。因此，希望朝廷“逐款研究，依律定罪，殲此巨憝，以除大害，庶人心定而地方安矣”。

不久，李蔭祖再次奉旨，于四月十九日齊集山東按察司胡文業(yè)、東昌道劉達(dá)、兗東道王胤祚、濟(jì)南道畢振姬等人，對(duì)案件詳加審理，并上呈第二份奏疏。這份奏疏認(rèn)為，“王昌胤宅心貪暴，賦性奸囘，始以貪?rùn)M而敗官，繼因敗官而愈橫，最重者莫過于通賊、殺人二事”。通賊一事，主要是指王昌胤與巨盜王世白、楊文業(yè)、孫志洪、劉標(biāo)等人狼狽為奸，沆瀣一氣。王世白，“綠林巨寇”，督工挑白家莊（今商家鎮(zhèn)白家莊，王七襄之別業(yè)）之壕，率眾起西河井之銀，伙劫銀鞘，書送真定?！笆鞘腊滓胁窞樽o(hù)身之符，而昌胤借世白為肆暴之助”“王世白、孫志洪等人為東省大盜，肆虐于青齊之間，勢(shì)難向邇。昌胤乃聯(lián)為腹心，處以堂奧”。王昌胤的仆人門客也倚勢(shì)橫行，略無顧忌，劫殺、抄搶、奸霸、嚇?biāo)?，貪暴肆虐，劣跡多端。殺人之事，主要指殺死已被招撫的曹灼、梃斃傭夫姚澤成、使群仆毆?dú)⑼醌@錫等。至于“嚇韓源之銀，霸曹煥之莊，占畢際竤等之宅地，騙馬云鯨等之銀物，搶布店之貨財(cái)，奪商客之珠玉，又其惡中之余緒也”“不特受害者咸腐心切齒，涕泗交流，即旁觀者亦皆裂發(fā)碎指，數(shù)行泣下。人怨久深，天刑宜報(bào)。若不撲殺此獠，東土尚得一日有寧宇哉？”經(jīng)過兩次審理，最終的審判結(jié)果是：王昌胤與巨盜楊文業(yè)、曹光通、劉標(biāo)駢首棄市，仆人王京處以絞刑，對(duì)王永胤、王廣鎮(zhèn)、顧準(zhǔn)等十多人據(jù)其罪行分別處以杖、徙、革職、除名、罰款等。

五月，李蔭祖上呈奏疏后，順治皇帝要求“三法司核議具奏”。經(jīng)過半年多的審訊復(fù)核，于順治十四年二月丙戌（初十三），對(duì)“革職御史王昌允以窩盜、殺人及諸不法事，訊實(shí)，棄市”（《清順治實(shí)錄》卷之一百七）。關(guān)于王昌胤的生年，郭大均認(rèn)為是萬歷四十五年（1617）（鄭峰主編《淄博歷史人物》下冊(cè)第151頁，新世界出版社，2006年版），但李蔭祖在《首逆成仇疏》第二份中說當(dāng)時(shí)王昌胤“年四十七歲”，可知其當(dāng)生于萬歷三十七年（1609）。就一般而言，李蔭祖的奏折是對(duì)王昌胤的“審判書”，對(duì)其年齡當(dāng)不至弄錯(cuò)，更為可信。王昌胤卒于順治十四年，卒年四十八歲。

根據(jù)以上內(nèi)容，王昌胤的生平履歷可概括如下：

王昌胤（1609-1657），清代避雍正諱，改書昌蔭、昌印、昌允，字周禎，號(hào)七襄，山東省濟(jì)南府淄川縣忠信鄉(xiāng)蘇李莊（今淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)蘇李莊）人。明崇禎九年（1636）丙子科舉人，翌年丁丑科進(jìn)士。初任河南固始知縣，邑人為立生祠。改調(diào)山西河曲未任，升湖廣武昌府監(jiān)紀(jì)廳。順治元年（1644）行取戶部山西司主事，順治二年（1645）五月升陜西按察使司僉事、臨鞏兵備道，七月為福建道監(jiān)察御史，十月巡按山西，順治四年（1647）二月提督順天學(xué)政。順治八年（1651）閏二月都察院甄別臺(tái)員，王昌胤被革職。順治十四年（1657）二月丙戌（初十三），“革職御史王昌允以窩盜、殺人及諸不法事，訊實(shí)，棄市”，卒年四十八歲。

三

對(duì)文學(xué)作品中人物、事件等“本事”的考辯，乃是為了更好地理解作品，體味感悟作家在把生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象時(shí)所表達(dá)的思想情感和藝術(shù)匠心，這才是考辯的本意與價(jià)值所在。本文對(duì)王七襄本事的考辯，也意在于此。

從蒲松齡寫到王七襄“不令終”的結(jié)局來看，《鬼哭》的創(chuàng)作時(shí)間自然是在順治十四年王七襄被官府處決之后，大約在康熙初期蒲松齡到蘇李王氏家族任教對(duì)王七襄有了更多的了解認(rèn)識(shí)之時(shí)或此后。此時(shí)，蒲松齡三十多歲，在科舉之路上已摸爬滾打了多年。王昌胤由進(jìn)士而學(xué)政，卻因?yàn)槿藷o德、為政不仁、窩盜殺人而至于棄市的悲慘結(jié)局，自然引發(fā)他以及王氏家族對(duì)讀書、對(duì)做官、對(duì)人生、對(duì)生命等等的思考，而且這種思考也有了現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，其中的一個(gè)表現(xiàn)就是“一文一理”?！耙焕怼保ㄕf理文）就是蒲松齡應(yīng)王永胤（八垓）之請(qǐng)撰寫了《為人要?jiǎng)t》十二題，闡述為人要正心、立人、勸善、徙義、急難、救過、重信、輕利、納益、遠(yuǎn)損、釋怨、戒戲等，以此教育王氏子弟?！耙晃摹眲t是用文學(xué)作品的形式表達(dá)了他對(duì)王昌胤人生悲劇的思考所得，這就是小說《鬼哭》。他從儒家傳統(tǒng)的“仁者壽”、佛道宣揚(yáng)的“因果報(bào)應(yīng)”等思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)為人做官還是要講仁德，“邪怪之物，唯德可以已之”，個(gè)人的榮辱壽夭又何嘗不是唯德系之呢？

在藝術(shù)表現(xiàn)上，蒲松齡也是頗費(fèi)心思的。王七襄聲勢(shì)烜赫、劣跡斑斑，案件轟動(dòng)全國(guó)，逸聞傳說眾多。但乾隆《淄川縣志》并沒有寫其后期劣跡。蒲松齡在《鬼哭》中，也沒有正面直接去寫他“窩盜殺人及諸不法事”，而是從“志怪”的角度以謝遷之變?yōu)楸尘埃怨砜逓橹行膱?chǎng)景，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和漫畫筆法，集中寫王七襄對(duì)付冤鬼訴苦的言行舉止，從而藝術(shù)地表現(xiàn)其兇悍殘暴、心硬如鐵、無所顧忌的性格特征。王七襄“膏腴連數(shù)郡之產(chǎn)，壯麗擬城郭之觀”（李蔭祖《總督奏議·首逆成仇疏》），自然宅第多處、仆人如云，但作者寫其“扛尸滌血”，親自去干這些又臟又苦的粗活，既沒有堂堂學(xué)政的威嚴(yán)，也沒有讀書人的斯文，就連一般百姓對(duì)死尸的畏懼忌諱也沒有，于是，他的顢頇粗莽、無所顧忌、兇狠殘暴的個(gè)性由此躍然紙上。又如，王七襄天天居住于此，“往往白晝見鬼；夜則床下磷飛，墻角鬼哭”，他熟視無睹，充耳不聞，自然鬼也不會(huì)找其訴苦。而王皞迪才剛寄宿，就聽到了鬼哭。在對(duì)比之中，突出了王七襄的冷酷無情、心硬如鐵、兇惡如煞。特別是王七襄“仗劍而入，大言曰：‘汝不識(shí)我王學(xué)院耶？”的細(xì)節(jié)，更具諷刺意味。記得小時(shí)候街頭小混混們打架時(shí)，自恃有強(qiáng)硬后臺(tái)罩著的一方總愛搬出自己的“老大”來鎮(zhèn)住對(duì)方：你認(rèn)識(shí)某某嗎？那是我大哥。此時(shí)的王七襄也是這副黑老大的派頭，而且直接走到了前臺(tái)，手持辟邪的桃木寶劍，亮出聞?wù)摺肮衫酢钡膶W(xué)政頭銜，妄圖以“鬼面”去恐嚇對(duì)方。但這些并沒有把鬼鎮(zhèn)住，反遭群鬼“百聲嗤嗤，笑之以鼻”，王七襄“結(jié)盜賊以壯聲援，肆殘殺以張勢(shì)焰”（李蔭祖《總督奏議·首逆成仇疏》）的丑惡嘴臉、狼狽模樣暴露無遺。本文考辯出王昌胤后期窩盜、殺人、劫掠、抄搶、奸霸、嚇?biāo)鞯确N種劣跡，或許更有助于讀者對(duì)這句“大言”所含意味的理解，也更能體會(huì)蒲松齡強(qiáng)烈的諷刺和憎惡的情感取向。最后寫鬼怪遂絕，作者認(rèn)為原因也不在水陸道場(chǎng)，這從“豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶”中就能體會(huì)出作者對(duì)此的否定，而是巧妙地借閽人“主人不知何事，施飯于庭”一語，強(qiáng)調(diào)唯有行善積德才能真正地讓鬼怪遠(yuǎn)離?？梢哉f，蒲松齡采用“遮蔽”手法，既讓讀者“窺一斑而見全豹”，表現(xiàn)了王七襄的本性，又含蓄雋永，耐人尋味，避免了無謂的麻煩。

（責(zé)任編輯：朱 峰）