彭湃與海豐社會主義青年團問題二則考辨

[摘要]中外學(xué)界業(yè)已對彭湃及其主導(dǎo)下的海豐農(nóng)民運動做了相當深入之研究，各類成果可謂琳瑯滿目。然而，囿于直接材料尚付闕如，研究者對彭湃何時、何地加入社會主義青年團，以及海豐社會主義青年團組織何時成立等問題，僅能依憑部分當事者的后來回憶，并結(jié)合其他材料加以推斷。這導(dǎo)致相當長時期內(nèi)，黨史界相關(guān)討論或語焉不詳，或眾說紛紜，莫衷一是。本文對上述問題提出一些自己的看法。

[關(guān)鍵詞]彭湃；社會主義青年團；考辨

[中圖分類號] D293 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2016）03-0011-03

一、彭湃入社會主義青年團之時間與地點

目前能見到的為數(shù)不多的關(guān)于彭湃何時、何地加入社會主義青年團的回憶材料中，曾任青年團海陸豐地委書記的林務(wù)農(nóng)于1989年在《回憶海陸豐社會主義青年團組織經(jīng)過概況》一文中提到，彭湃1921年5月留日歸國后，由施存統(tǒng)介紹，在上海入了團。[1]而曾從事過廣東青年團史研究的陳善光，則根據(jù)李春濤在《海豐農(nóng)民運動及其指導(dǎo)者彭湃》中的提示，同樣也認定彭湃是在1921年5月從日本返回國內(nèi)后加入了團組織。不過，與林務(wù)農(nóng)回憶不同的是，陳善光認為，彭湃入團的地點并非在上海，而是他持施存統(tǒng)的介紹信經(jīng)上海返回廣州找到陳獨秀，“并和他來往”后，受陳獨秀影響，由其吸收，在廣州入團。[2]

以上兩種說法皆肯定了彭湃入團的時間為1921年5月，這一說法也得到了學(xué)術(shù)界的認可。不過，就彭湃于何處入團卻出現(xiàn)了分歧。

據(jù)時任中共組織在日本負責人的施存統(tǒng)后來回憶，1921年3、4月間，他曾代表中共同彭湃作過一次長談，希望其加入留日中共小組。然而，由于雙方部分意見“不完全一致”，彭湃并未加入。不過彭湃也并未因此就與中共方面斷絕了聯(lián)系，在離開日本時曾找到施，后者幫他寫了一封給陳獨秀的介紹信。[3]林務(wù)農(nóng)與陳善光同時談到彭湃系經(jīng)施存統(tǒng)介紹入團的說法，可能皆來源于此。

如果施存統(tǒng)的說法成立，彭湃應(yīng)該是1921年5月拿著施存統(tǒng)給的介紹信，從日本返回廣州找到那時正接受陳炯明之邀出任廣東省教育委員會委員長的陳獨秀，在廣州加入團組織。如是，則林務(wù)農(nóng)的回憶可能便難以成立。

當然，林務(wù)農(nóng)的說法卻也并非全無道理。據(jù)1984年出版的《彭湃傳》所記，1921年5月，彭湃從日本歸國后，“不顧旅途的疲勞”，在上海完成《日本底“五一”》一文，連續(xù)刊發(fā)于無錫《雙周評論》第1、2期上。[4]考慮到林務(wù)農(nóng)回憶文章完成于《彭湃傳》之后，其回憶很可能是受到這一研究之影響。

事實上，1921年4月，社會主義青年團在上海成立了臨時中央委員會，并由俞秀松出任書記。假若1921年5月彭湃果真在上海有駐足停留，通過施存統(tǒng)的關(guān)系，他應(yīng)該有條件加入團組織。但是，如果注意到當時上海成立的團中央主要是為準備參加當年7月在莫斯科召開的青年共產(chǎn)國際大會，并未承擔起發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)“全國社會主義青年團組織活動的任務(wù)”[5]，而1921年前后彭湃與俞秀松等也并無往來，可知即便彭湃《日本底“五一”》在上海完成，也不大可能有機會入團。因此，林務(wù)農(nóng)的回憶可能并不成立。

那么，陳善光的說法又是否能夠成立？已知的情況是，1921年5月前后，廣州社會主義青年團組織正因陳獨秀的到來，團員中之“無政府黨人”如梁冰弦、歐聲白等人不承認“無產(chǎn)階級專政”[6]，決定退出組織。廣州的S.Y.正面臨著“進行上發(fā)生種種的困難”，不得不“自行宣布解散”的問題。[7]直到1921年12月前后，才由譚平山著手重新恢復(fù)組織。

更為關(guān)鍵的是，1921年4月，彭湃在日本獲悉祖母病危的消息后，他抓緊時間完成畢業(yè)論文，未參加學(xué)校舉辦的畢業(yè)旅行與畢業(yè)典禮，便于5月上旬提前歸國，馬不停蹄返回海豐，參加祖母的葬禮。[8]這期間他并未在廣州作過多停留，且亦沒有其他材料表明，1921年5月與陳獨秀在廣州有過會面。這樣，陳善光的說法似亦有瑕疵。

根據(jù)李春濤的回憶，1921年8月中旬，彭湃為向陳炯明解釋他在海豐組織“社會主義研究社”并非提倡“非孝”、“公妻”、“共產(chǎn)”，曾攜鄭志云、陳魁亞赴廣州，在廣東省議會住了兩個月，其間他曾拜訪過陳獨秀。[9]是否可以認為彭湃因此次與陳獨秀的會面，加入了社會主義青年團？

誠然，1921年8月，陳獨秀正面臨著被守舊人物攻訐，要求陳炯明將其驅(qū)逐出粵的壓力；陳獨秀本人也不得不以醫(yī)治胃病為由，向陳炯明提出辭呈，準備返滬。[10]根據(jù)《廣東群報》記載，1921年9月9日，廣東省教育委員會職員舉行祖踐大會，為陳獨秀踐行[11]，可知陳獨秀離粵日期應(yīng)在這以后。此時彭湃抵穗已近旬月，有較充分的時間與陳獨秀交往。[12]因此或可推知，盡管1921年8月前后，廣州社會主義青年團組織尚未恢復(fù)，但彭湃很可能在陳獨秀的感召下，由其吸收、加入了團組織。

事實上，彭湃稍后的活動亦可證實上述推測。1922年3月，深陷海豐“拆城案”的彭湃，為求援助，被迫前往廣州，并出席了廣東社會主義青年團成立大會。彭湃不但參加了由該團“團員發(fā)起組織”的白話劇社[13]，更是在廣東社青團執(zhí)委會第一次會議上，被委以負責宣傳部演講隊的組織工作[14]，可知彭湃在這以前已成為團之一份子。而1921年9月底，彭湃從廣州返回海豐后，被陳炯明任命為縣勸學(xué)所長，再無機會與包括陳獨秀在內(nèi)的中共人士當面接觸，那么彭湃入團時間只能在1921年9月之前。如此，則1921年8月前后，彭湃受陳獨秀影響，在廣州經(jīng)其介紹加入團組織明矣。

二、海豐社會主義青年團成立之時間

由于史料缺失，關(guān)于海豐社青團何時成立這一問題之立論、判斷，主要依憑1923年前后楊嗣震寫給社會主義青年團中央的兩封匯報信，以及林務(wù)農(nóng)在《回憶海陸豐社會主義青年團組織經(jīng)過概況》中的追憶。然而，囿于史料所限，無論專業(yè)學(xué)者如陳善光的“1921年5、6月”組建說[15]，或是海豐縣黨史部門的“1922年5、6月”[16]、“1922年10月”成立說[17]，均認識不一。

如前文所述，既然確定彭湃入團時間為1921年8月前后，則陳善光的說法恐難成立。事實上，1922年5月，社青團一大文件中提到的全國已成立之十七處地方團組織中便沒有海豐[18]，可知海豐社青團之成立當在這以后。

遲至1923年初，楊嗣震在寫給社青團中央兩封匯報海豐情勢的信中方才言及：“這里已發(fā)起一個學(xué)術(shù)研究會（對外的名稱），是去年成立的”[19]，“海豐S.Y.確已成立了，對外之名義是學(xué)術(shù)研究會”[20]，則無疑海豐社青團成立的時間在1922年5月以后。如此，陳善光的說法可以排除。剩下海豐縣黨史部門兩種前后矛盾的觀點，究竟孰是孰非？

《彭湃年譜》作者郭德宏等支持了前一種說法，認為1922年5、6月間，彭湃“和楊嗣震等在海豐建立社會主義青年團組織，成員有8人，對外稱學(xué)術(shù)研究社”。他們的判斷有二：一則，認為1922年上半年，重建后的廣東社青團日趨活躍，彭湃與之往來密切。是年3月彭湃出席廣東社青團成立大會后，返回海豐，“在團組織活動熱潮中，馬上建立基層團組織是順理成章的事情”。二則，根據(jù)林務(wù)農(nóng)關(guān)于1922年“海陸豐團小組”成立后展開的“兩樁大事都尚未涉及農(nóng)會活動”的回憶，認為海豐社青團“成立于彭湃主要把精力投入到農(nóng)會活動，即6月下旬之前”。[21]

在未能發(fā)現(xiàn)其他材料以前，《彭湃年譜》作者的第一則推論有相當合理性。特別是1922年3月，海豐“拆城案”發(fā)后，彭湃開始重新考慮與陳炯明之間的關(guān)系定位。一方面他固然還在努力獲取陳炯明的支持，化解危機，繼續(xù)擔任海豐教育局長職務(wù)。但另一方面，為應(yīng)對海豐守舊勢力，增加其在陳炯明處以及海豐等地之話語籌碼，他又于案發(fā)后第二月（即1922年4月前后）延聘楊嗣震、李春濤等一批與中共關(guān)系密切之留日同學(xué)返鄉(xiāng)，擔綱海豐各類學(xué)校校長、教員等職，刷新人事。因此，1922年5、6月間，業(yè)已入團的彭湃，響應(yīng)團中央發(fā)展組織的號召，創(chuàng)立海豐團組織是完全可能，且有必要的。

至于引用林務(wù)農(nóng)回憶得出的第二則判斷則大有可推敲的余地。按照林務(wù)農(nóng)的說法，彭湃成立“團海陸豐小組”后，主要做出了兩樁頗具重要意義的工作：一是在海豐組建成立了“團的外圍組織”社會主義研究社；再就是他將舊友鄭重等人在陸豐創(chuàng)建的“陸豐社會促進社”也改造、吸納為社青團的“外圍組織”。[22]如前所述，《彭湃年譜》作者以為，林務(wù)農(nóng)在提及這兩樁大事時，皆未涉及農(nóng)會活動的情況，因此，他們推斷海豐社青團成立于彭湃把主要精力投入農(nóng)運前的1922年6月下旬之前。

然而，需要注意的是，遲至1922年冬，尚在海豐蠶桑講習(xí)所工讀的林務(wù)農(nóng)，才同李勞工等一起參加了粵東農(nóng)運，并與彭湃接上關(guān)系。[23]此后，林務(wù)農(nóng)固然主要在海豐協(xié)助彭湃處理社青團的各項事務(wù)，但他本人很可能對這之前海豐社青團的情況并不甚清楚，回述中頗有失妥不當之處。后來者不察，未經(jīng)考辨，生搬硬套，即便推導(dǎo)之結(jié)論可能成立，卻終究難免“削足適履”的嫌疑。

典型的例證便是，林務(wù)農(nóng)關(guān)于1921年5、6月間彭湃在海豐發(fā)起成立的“社會主義研究社”為“海陸豐團小組”外圍組織的回憶，明顯就難以成立。且不論如前所證，1921年5、6月間，彭湃尚未成為社青團成員。單就海豐“社會主義研究社”參加者以暑假返縣的“留省學(xué)生”居多，組織上較為松散，思想認知上更傾向無政府主義而言[24]，與組織、思想上正同無政府主義者分道揚鑣的中共方面大相徑庭。

因此，就算彭湃有意將“社會主義研究社”改造成社青團的“預(yù)備隊”，二者間也還存有不小差距。何況當日彭湃雖已對中共態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，但較之始則“發(fā)生信仰”的“馬氏學(xué)說”，他尚醉心于“無政府共產(chǎn)主義”。[25]是故，“社會主義研究社”成立不滿三個月，便由于成員間立場、動機不一停止了活動。[26]可知，無論如何，海豐“社會主義研究社”絕非海豐社青團的“外圍組織”。

既然海豐“社會主義研究社”與社青團之間并無關(guān)系，那么1921年5、6月間彭湃發(fā)起成立“社會主義研究社”，便并非林務(wù)農(nóng)所謂的彭湃在組建“團海陸豐小組”后所做出的“兩樁有重要意義”的工作之一。如此，縱使《彭湃年譜》作者關(guān)于海豐社青團成立于1922年5、6月間的推證成立，但其不加辨析，直接引用林務(wù)農(nóng)對海豐“社會主義研究社”之回憶，得出海豐社青團組織“成立于彭湃把主要精力投入到農(nóng)會活動”以前的判斷則謬矣。

三、小 結(jié)

綜上所述，1921年8月前后，留日歸國的彭湃，持施存統(tǒng)介紹信，找到時任廣東省教育委員會委員長的陳獨秀，在其感召下，部分轉(zhuǎn)變支持但不參與中共的立場，由其吸收，在廣州加入社青團。而海豐社青團組織，則應(yīng)成立于1922年5、6月間，即彭湃深陷海豐“拆城案”，被迫出走廣州，加強與中共方面聯(lián)系之后。至于1921年5、6月間，彭湃在海豐組織發(fā)起的“社會主義研究社”，絕非林務(wù)農(nóng)所謂的海豐團的“外圍組織”，更非海豐的“早期社會主義青年團組織”。

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作者單位：復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系

責任編輯：卞吉賦