全人教育理念下的綜合性高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生事務(wù)管理研究

陳苗苗　張恩思　姚旎

摘要：本文根據(jù)目前綜合性大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的特點并結(jié)合學(xué)生事務(wù)管理的內(nèi)容和特點，通過分析全人教育的內(nèi)涵，提出了在全人教育理念下的綜合性高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生事務(wù)管理的新模式。

關(guān)鍵詞：全人教育；藝術(shù)專業(yè)；學(xué)生事務(wù)管理

引言：

新中國的藝術(shù)教育已經(jīng)走過了60年，隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，高等藝術(shù)教育也逐漸呈現(xiàn)從培養(yǎng)藝術(shù)精英，到培養(yǎng)大眾所需要的藝術(shù)人才的趨勢，這既是廣大人民群眾文化藝術(shù)生活的需要，更是社會主義先進文化建設(shè)的需要。我國高校藝術(shù)體制也發(fā)生了變化，其中一項重要變化就是很多綜合大學(xué)設(shè)立了藝術(shù)專業(yè)。藝術(shù)類學(xué)生人數(shù)的增加，除了給教學(xué)增加了許多壓力之外，更給藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育和管理帶來了新的挑戰(zhàn)。本文聚焦綜合性高校藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，試圖用全人教育的理念，探討一條適合綜合性高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的事務(wù)管理策略和模式。

1 全人教育的內(nèi)涵

全人教育是20世紀(jì)60一70年代興起于美國的一種激進的帶有強烈批判主義色彩的教育思想流派。全人教育思想的核心就是“全人”的培養(yǎng)。全人教育就要在涉及人生“真、善、美、圣”和理智、情感、知識、節(jié)操、信仰等方面培養(yǎng)“情商優(yōu)秀、智商超群、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)”的人，培養(yǎng)懂得自我生命意義升華的人，培養(yǎng)能夠給社會和他人帶來仁愛、感動與奉獻的人。[1]

2 全人教育理念下的學(xué)生事務(wù)管理探索

傳統(tǒng)的普通類高校學(xué)生事務(wù)管理，管理者整天忙于事務(wù)性工作，把學(xué)生事務(wù)管理當(dāng)成滿足學(xué)校需要，圍繞“事”來管理，忽視學(xué)生個性發(fā)展，很少考慮學(xué)生的個體發(fā)展需要，對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和個性發(fā)展重視不夠。這種管理模式，嚴(yán)重壓抑了藝術(shù)類學(xué)生生動活潑的學(xué)習(xí)興趣和個性的舒暢發(fā)展，使得學(xué)生缺乏處理實際問題的能力，缺乏求新求異的思維和質(zhì)疑批判的勇氣，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力，失去了人性的光輝與人格的魅力?！叭私逃睂ⅰ耙匀藶楸?、全人發(fā)展”理念貫穿于高等教育全過程，其著眼于學(xué)生個體的內(nèi)在潛能，根據(jù)個體差異給予充分的引導(dǎo)、激勵、喚醒和鼓舞，使每個學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā)，將作為人的本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使他成為自主自覺、優(yōu)化而和諧發(fā)展的健全個人。將全人教育理念用于指導(dǎo)綜合性高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生事務(wù)管理，正是針對這些學(xué)生的特點和個性需要，通過個體潛能、個體與生命、人文精神、跨學(xué)科、整合思維這五個維度，將全人教育的精髓注入到學(xué)生事務(wù)管理之中，全方位引導(dǎo)挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格。

2.1 關(guān)注個人潛能與潛力的全面發(fā)展——大學(xué)生生涯教育

全人教育關(guān)注個人的潛能，認(rèn)為潛能是人類的生命之泉，智慧之泉和創(chuàng)造之泉，每個人都有無限的潛能。潛能的豐富性可以使得我們每個人都有開發(fā)自己潛能的可能性，只要有合適的方法，都會不同程度激發(fā)人的各種潛能。 而潛能開發(fā)與生涯發(fā)展，兩者是一個相互促進的過程。在大學(xué)開展生涯教育，促進個體的生涯發(fā)展，從而使人的潛能得到和諧的發(fā)展。綜合性高校多數(shù)都已經(jīng)開展了相應(yīng)的生涯教育，但是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生往往不夠重視，參與度也不高，因此，生涯教育也就流于了形式。這時，我們需要從專業(yè)的師資、標(biāo)準(zhǔn)化的生涯課程、團體訓(xùn)練營、一對一咨詢建立完善的生涯教育體系，用學(xué)生易于接受的形式，全方面的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、學(xué)業(yè)潛能、人際潛能、職業(yè)潛能、身體潛能、計算潛能、文字潛能、空間潛能、藝術(shù)潛能等。

2.2 強調(diào)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和融合——大學(xué)生輔學(xué)課程教育

綜合性高校下藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，人文素養(yǎng)普遍比較薄弱。而人文精神的培養(yǎng)絕非一朝一夕便可以完成， 因此，重要的是通過教育把客觀的價值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)主體的內(nèi)心世界，將之變成“內(nèi)在于己”的人性品格和精神力量。藝術(shù)生的學(xué)科設(shè)立不能是孤立的藝術(shù)基礎(chǔ)課程和實踐課程， 而應(yīng)該是有哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)組成， 涉及人文、邏輯、專業(yè)等要素的復(fù)合結(jié)構(gòu)。它應(yīng)以人類已有的、寬厚的文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)， 給予學(xué)生主體以完整的、平衡的知識框架， 以人的全面發(fā)展為目標(biāo)， 設(shè)置最富含文化要素的學(xué)科結(jié)構(gòu)。在通識教育必修課程無法兼顧的情況下，利用綜合性大學(xué)的良好人文環(huán)境和悠久的歷史，我們可以借鑒香港理工大學(xué)的先進經(jīng)驗，學(xué)生事務(wù)部門通過設(shè)立“輔學(xué)課程”來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。 輔學(xué)課程內(nèi)容涉及外國語言和文化、 文化藝術(shù)、 商業(yè)管理、傳播、健康護理、歷史地理、法律、政治以及公共事務(wù)、科學(xué)與信息和個人發(fā)展等領(lǐng)域。輔學(xué)課程可以由本校的老師上，也可以從校外聘請不一定擁有教師資格、 但屬某方面專家的人來給同學(xué)授課。將人文精神滲透入輔修課程，幫助學(xué)生了解人之所以為人的道理和各種永恒的問題以及認(rèn)識其所處時代的特性及其所面臨的困境等等。只有深刻領(lǐng)會人格、個性與思維的重要性，才能真正培養(yǎng)出理性的、人文的、道德的、精神的全人。

3 結(jié)語

做好藝術(shù)類學(xué)生的工作，解決藝術(shù)類學(xué)生的思想問題遠比解決普通大學(xué)生的思想問題困難得多，復(fù)雜得多。藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生除了具備當(dāng)代大學(xué)生諸多共性的特點外，也具有其自身獨特的個性，運用做普通高校學(xué)生思想工作的方法，很難收到很好的效果。這就需要我們進行不斷的探索和研究，找出做工作的新途徑和新方法，走出一條適合綜合性高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生事務(wù)管理的新模式。

參考文獻：

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