“隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲”

趙利君

【摘 要】 “告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我才會(huì)明白。”這是教育認(rèn)知名言，可見體驗(yàn)是多么重要，而品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”就是這種新型的活動(dòng)課程，為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)知，從而成為學(xué)生道德形成之路上的奠基石。因此，我們必須依托生活，生動(dòng)地開展活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的育人功能。

【關(guān) 鍵 詞】 生活；道德；參與；情境

在《品德與生活》的教學(xué)中，我深切感受到一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的育人功能。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)生活

情境可以傳遞情感。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課堂情節(jié)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，“曉之以理，動(dòng)之以情”，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。

小學(xué)的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等。

如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學(xué)生親自去嘗試，去體驗(yàn)，從而有所收獲。模擬活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。

例如，在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》前，我就布置學(xué)生模擬自己見到過的殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課，學(xué)生都真實(shí)地感受到到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便，從中體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人，是多么不幸！

二、走近自然，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來……鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！薄镀返屡c生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。

學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。

如教學(xué)《春天里的發(fā)現(xiàn)》這一活動(dòng)時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。

其次，通過學(xué)生親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天“不僅美而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。

最后，通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的春天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活實(shí)踐

“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中而非在生活之外進(jìn)行?！币虼?，我們在實(shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力，也是《品德與生活》中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的。

如教學(xué)第二冊第12課《別把花草弄疼了》時(shí)，教師組織學(xué)生到附近的社區(qū)、街道及校內(nèi)的綠化區(qū)進(jìn)行調(diào)查。了解樹木的管理生長情況。并把學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行組內(nèi)分工：1號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)采訪提問；2號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)畫下被養(yǎng)護(hù)的花草樹木；3號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)記錄養(yǎng)護(hù)的方法；4號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)擬訂意見；5號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)聘請活動(dòng)指導(dǎo)者。學(xué)生在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)合作，用許多辦法了解到了小組所關(guān)心的問題，找到了種養(yǎng)花木的方法和知識(shí)，并從中了解到花草樹木對我們?nèi)祟惖墓诜浅４?，是人類的好朋友?/p>

在“我懂事了”的教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘活動(dòng)資源。引導(dǎo)學(xué)生開展了“家庭小記者”的跟蹤采訪活動(dòng)，使學(xué)生近距離地了解家長一天的工作的辛苦，并通過寫日記和制作感謝卡的方式向家長表示感恩。啟發(fā)學(xué)生分擔(dān)父母的家務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)做力所能及的事情。起到了“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

四、交流生活，讓學(xué)生思想得以升華

兒童對世界的認(rèn)識(shí)首先是從他所面對的現(xiàn)實(shí)生活開始的，生活中的許多情景和時(shí)間都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)境意識(shí)等。我們通過課堂上構(gòu)建一個(gè)又一個(gè)活動(dòng)，模擬生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究、感悟，討論和思考，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。

在《我的家》這一課的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)許多孩子對于家這個(gè)生于斯，長于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對于父母的認(rèn)識(shí)停留在淺層次上，而對于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任全然不知。面對終日為自己奔波勞累的父母，他們甚至覺得最辛苦的是他們自己。因此便設(shè)計(jì)了親子游戲，從游戲中讓他們討論，明白雖然自己與父母朝夕相處，但對于他們自己很缺乏了解，倒是父母平日對自己用心良多。

在“和春風(fēng)一起玩”的活動(dòng)中，我啟發(fā)學(xué)生自己設(shè)計(jì)并制作了一些玩具，然后一起到戶外去玩。在操場上有的學(xué)生舉起雙臂，迎著春風(fēng)把小巧的飛機(jī)拋向遠(yuǎn)方；有的學(xué)生拿著五彩的風(fēng)車頂著春風(fēng)跑向前方；有的學(xué)生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空；有的學(xué)生牽動(dòng)線軸，試圖讓風(fēng)箏飛上空中……回到教室，我讓學(xué)生談?wù)勛约涸谂c春風(fēng)一起玩時(shí)有什么發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)小飛機(jī)順著風(fēng)飛時(shí)，在空中飛得時(shí)間長。”有的學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)風(fēng)車上的圖釘如果按得太緊，轉(zhuǎn)不動(dòng)?！庇械膶W(xué)生說：“我的風(fēng)箏沒有風(fēng)飛不上天?！彼麄兺娴眠@么忘情，感受豈能不深；玩法這么獨(dú)到，感受豈能相同。

生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快地、有創(chuàng)意地生活。

在親自動(dòng)手實(shí)踐“小種植活動(dòng)”中，大家一起來交流，有的說：“我種的是黃豆，為什么發(fā)芽時(shí)豆豆變成綠顏色的了呢？我希望與大家共同尋找答案?！庇械恼f：“老師，我發(fā)現(xiàn)種綠豆芽時(shí)，種子要多泡一些。因?yàn)槲以诶牙鸭液湍棠碳叶挤N了，奶奶家的綠豆多，長得好，姥姥家的豆子少，只有幾個(gè)發(fā)芽了?！庇械恼f：“我從書上知道蒜苗是須根，只要有水就能生長。”孩子們高漲的情緒和探索知識(shí)的欲望令人驚訝和興奮。

總之，要想真正教好《品德與生活》這門課程，教師就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在教學(xué)中，根據(jù)本課程的特征，采用兒童適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全、愉快、積極地生活，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)。

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