濟南曲水亭街歷史街區(qū)現(xiàn)狀研究

宋蓓+張卉

摘要：歷史街區(qū)具有歷史價值，應加以保護，不可隨意破壞。她的存在和歷史變革都體現(xiàn)了一座城市的文化。本文研究了曲水亭街的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，指出在規(guī)劃發(fā)展中要以歷史整體脈絡為基礎，突出其在平面、空間和建筑上的優(yōu)勢，在營造使用格局的同時，加強民風民俗的設計，以延續(xù)這一歷史街區(qū)的發(fā)展。

關鍵詞：歷史街區(qū)；形態(tài)構(gòu)造；建筑構(gòu)造

齊魯大地是中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一。濟南也是有名的歷史文化古城，有著4000多年的歷史。在悠久的歷史發(fā)展過程中，濟南在不同時期形成了諸多古老街巷，如芙蓉街、王府池子街、曲水亭街等。本文主要研究了曲水亭街的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀。

一、曲水亭街的歷史

歷史街區(qū)的特點如下：第一，需要有大量的歷史性建筑。歷史性建筑是指能夠代表地方歷史發(fā)展信息的物質(zhì)實體，而不是仿制品或者假古董，而且在街區(qū)所有建筑中占有較大的比例；第二，建筑要獨特且具有街區(qū)代表性的歷史風貌，歷史街區(qū)建筑的設計、材料及構(gòu)造能夠代表該地區(qū)某段時期的歷史風貌；第三，建筑群體需要有完整的視覺環(huán)境，或者殘缺部分在可整治的范圍之內(nèi)。

曲水亭街是濟南有名的歷史街區(qū)之一，她的空間布局形式又因其悠久的歷史積淀變得更加獨特。曲水亭街自古就有文人在此舉行“曲水流觴”的活動，極具文化性。這種文化影響了街巷平面和空間的布局及建筑的營造特點。雖然古時“曲水流觴”的文化活動不復存在，但是基于此的文化積淀依然影響深厚。在曲水亭街歷史街區(qū)的保護和改造過程中，對曲水亭街街道和建筑的規(guī)劃要力求保存其古典風貌，豐富和加深傳統(tǒng)歷史街區(qū)的游覽記憶，增強文化性，以保證曲水亭街的可持續(xù)發(fā)展。

濟南有許多傳統(tǒng)民俗，比如每年的六月二十四是濟南的荷花節(jié)，許多市民在這一天去大明湖畔放荷燈，使“曲水流觴”的傳統(tǒng)民俗得以繼續(xù)流傳。所以曲水亭街要以此為依據(jù)，在規(guī)劃發(fā)展中以歷史整體脈絡為基礎，突出其在平面、空間和建筑上的優(yōu)勢，在營造使用格局的同時，加強民風民俗的設計，以延續(xù)這一歷史街區(qū)的發(fā)展。

二、曲水亭街的形態(tài)構(gòu)造

1.曲水亭街的平面形態(tài)構(gòu)造

曲水亭街的文化底蘊和歷史積淀非常深厚。其地處王府池子中的濯纓泉和珍珠泉兩明泉的交匯處，整個街區(qū)構(gòu)造優(yōu)美、風景獨特，水道曲折，連接百花洲，流入大明湖。整個街區(qū)的布局非常自然、順暢，給人舒適之感，大明湖和百花洲在其周邊，因此街巷的邊界沒有那么生硬；加之濯纓泉和珍珠泉兩泉構(gòu)成的水域環(huán)境與曲水亭街契合自然，使其布局清晰、有收有放、收放自如。

曲水亭街的街道布局是水陸并行的，使得街區(qū)主道的空間流暢、自然、穩(wěn)固，整個空間又是開放的，因此形成了一種流動性的變化。自然景觀的元素突出，布局開闊，慢慢向市區(qū)的空間滲入，與城市的園林布局交相呼應。整個街巷既有城市氣息，又有園林元素。曲水亭街的空間布局簡潔明了，有曲有直，尺度合理寬廣，風景賞心悅目，對比強烈，這會加強空間的凝聚力，有利于人們在此匯集、逗留。

有關部門應增強曲水亭街的空間整體性，利用空間流動感，凸顯街區(qū)的和諧性和視覺性，讓其空間布局更加科學化，讓在此游覽的人們能夠得到更好的放松和休閑，獲得更高的體驗。

2.曲水亭街的空間形態(tài)構(gòu)造

珍珠泉周邊的道路是一種方正的、網(wǎng)格式的構(gòu)造，這與曲水亭街形成了鮮明的對比。曲水亭街的線條更加清晰，空間認知感更加明確、穩(wěn)定，因此比其他的街區(qū)更有活力。曲水亭街的道路比較曲折，給人一種“遠近高低各不同”的空間視覺效果。來此游覽的人們對其空間的感覺在不斷變化，曲折的道路、酣暢的流水，體現(xiàn)了一種別樣的人文記憶。道路的曲折使空間跨度大大增強，這里更像是一個思維的空間場所。

曲水亭街的道路最特別的是多路并行，以溪流的西岸為主，東岸為輔，西岸用來提供街巷的交通功能，東岸是周圍居民進出的通道。西岸路面寬廣，中間主路是標準化的道路，交通流動性大，西邊的裝飾路可以成為主路的有效補充。人們欣賞泉水的時候走在岸邊柳樹下的裝飾路，這樣擴大了空間的布局，帶來了不同的感受，使人們游覽的記憶更加深刻，使曲水亭街的發(fā)展越來越好。

曲水亭街的格局獨特，顯示出了獨有的地域風貌。然而對于這樣一個能體現(xiàn)老濟南風貌的歷史街區(qū)，目前尚未進行資源的有效整合，開發(fā)成旅游景區(qū)，很少有旅行社把此景點納入旅行路線當中。

三、曲水亭街的建筑構(gòu)造

在曲水亭街有一所基督教堂，后宰門街和轆轤把子街匯集成一個明顯的節(jié)點，這個節(jié)點讓曲水亭街上的建筑緊湊地集中在一起，而這所教堂成了曲水亭街的主要標志性建筑。曲水亭街既有城市公共空間的感覺，又有古老城區(qū)深厚文化的凝聚力。大明湖的正門和半壁街、曲水亭街和萬壽宮的相交處，這兩個節(jié)點從側(cè)面體現(xiàn)了曲水亭街建筑的整體融合性。建筑的形式?jīng)]有刻意的、人工雕琢的感覺，都是根據(jù)街道的走勢順其自然而形成的，這讓節(jié)點和建筑的結(jié)合非常自然，使街巷的獨特性提高了很多。

1.曲水亭街的建筑構(gòu)造

曲水亭街由于道路蜿蜒曲折，所以形成了一個動態(tài)性較強的幾何空間。整個街巷的建筑以四合院為主，芙蓉街一帶集中了曲水亭街的主要臨街建筑，而這些建筑大多是商鋪，屋頂都是灰瓦，屋脊高高隆起，具有封建時代獨有的建筑特色。其中，文物建筑形成了以山東學府、關帝廟、照壁、府學文廟為主題的建筑群落；居民居住的建筑主要是大宅院，大部分是明初至清代末年這一時期建造的。這些建筑的基本構(gòu)造以土木為主，墻體是石砌的，沿著街道呈一字形排列，一進院的形式比較多。因為曲水亭街建筑群采用了類水平胡同的設計形式，所以整個街巷的建筑并沒有一味地追求立體感，也沒有因建筑有地勢落差而使建筑群體的距離感降低，反而將胡同的魅力顯示得淋漓盡致。曲水亭街的建筑有著鮮明的人文特點和深厚的歷史底蘊，其建筑空間讓人覺得寧靜、安全、活力十足，可持續(xù)發(fā)展性非常強。

另外街區(qū)內(nèi)有許多中西合璧的建筑，如教堂和商業(yè)建筑，建筑的外飾上有許多中國元素，也有一些西方元素，這是中西文化碰撞后的成果，這一點也是極具特色的。

2.百花洲的建筑構(gòu)造

百花洲的建筑群最能體現(xiàn)老濟南居住建筑的特色。漫步百花洲，會有“院套院，處處通”的感覺。這充分體現(xiàn)了老濟南居民建筑的多樣性，不失淳樸、厚重的感覺。濟南地處北方，民居以四合院建筑居多，大多都是一進院落，多是青磚黛瓦。窗框的顏色多為墨綠色或暗紅色，能體現(xiàn)出建筑的厚重，給人安靜、和諧之感。建筑的屋頂多為坡屋頂，磚瓦的顏色多為青色。

百花洲的后方是高大的基督教堂。遠遠望去，其他建筑都在教堂之下，教堂猶如一把大傘，保護著其他的建筑，呈現(xiàn)了一種“傘效應”建筑群，讓人產(chǎn)生一種崇敬之感。這樣的建筑群給人一種安全感和歸屬感，讓其中的環(huán)境變得更加優(yōu)美、文雅、活潑，使建筑和周圍的環(huán)境形成了一個有機的、互動性的整體，讓整個建筑群更加具有歷史韻味。

四、結(jié)語

曲水亭街作為濟南歷史街區(qū)的代表之一，其平面和空間都能體現(xiàn)出古老街巷的和諧感和整體性，是一個比較完美的街巷區(qū)域。我們希望曲水亭街的建筑建造特點能夠在吸取前人優(yōu)秀經(jīng)驗的基礎上，不斷改造，保留歷史街區(qū)的歷史韻味。

參考文獻：

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