河南省地域文脈的價值取向

李敬

摘 要：伴隨著經(jīng)濟競爭力度的加大，文化越來越成為區(qū)域競爭的焦點。河南省作為文化資源大省，更應該深刻認識文脈資源的豐富內涵，準確把握文脈資源動態(tài)連續(xù)性、有機整體性、承續(xù)變異性，地域特色性等特點，深入挖掘文脈資源在彰顯區(qū)域記憶、展示區(qū)域歷史，彰顯地域精神、表現(xiàn)地域特色，提升地域品質、促進地域發(fā)展中的價值取向，力爭文脈資源在為河南增強發(fā)展內涵、支撐國際商都建設的大潮發(fā)揮應有的作用。

關鍵詞：地域文脈；價值取向

近年來，隨著區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的不斷推進等，尊重傳統(tǒng)文化、留住文化基因、傳承地域文脈、構建城市特色等越來越得到黨中央和地方政府的關心和重視。2015年12月召開的中央城市工作會議中特別指出“要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)”。河南作為文化資源大省，尤其重視傳承華夏文脈、鑄造城市之魂。河南省第十次黨代會明確提出“加快建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)……建設國際文化旅游名城”。鄭州市十一次黨代會亦著重提出“全面提升華夏歷史文明傳承創(chuàng)新核心區(qū)建設水平……傳承歷史文脈，塑造現(xiàn)代化大都市人文精神”。

一、地域文脈的內涵

文脈最初作為語言學中的術語，表明語境中上下文之間的邏輯關系。20世紀六十年代，由語言學傳入建筑學和城市研究領域，用來表達傳統(tǒng)建筑與新式建筑、個體建筑與整體規(guī)劃之間時空上的動態(tài)聯(lián)系，并延伸為建筑文化的延續(xù)、文化發(fā)展的軌跡和脈絡、城市的秩序和精神的恢復以及城市結構與文化的重建。文化是文脈的內核和靈魂，文脈是文化的積淀和載體。

每一個地域都有它自身的歷史和地域文化，過去的文化與現(xiàn)代的文化相承接而成為傳統(tǒng)，正是這些文化記憶了各個歷史時期的區(qū)域風貌，為我們展示了區(qū)域發(fā)展過程中的變化和隱性內涵，傳統(tǒng)代代延續(xù)就形成了地域文脈。所以地域文脈就是一個區(qū)域長期建設與發(fā)展中形成的特有歷史、文化、地域氛圍和環(huán)境，是物化了的地方精神，是一個區(qū)域長期積淀而形成的區(qū)域個性，是基于對地方文化系統(tǒng)提煉出的精髓，代表了該區(qū)域的文明發(fā)展史。地域文脈注重區(qū)域內整體與要素、現(xiàn)實環(huán)境與文化背景之間的和諧共生關系。在人類進行社會實踐、對周圍生存環(huán)境進行改造的過程中，通過對地域傳統(tǒng)文化的揚棄與推陳出新，促進區(qū)域文脈的發(fā)展和地域特色的確立。

地域文脈有顯性和隱性兩種表達。顯性的地域文脈是指較直觀、可視的客觀物質或精神產(chǎn)物，如自然環(huán)境、建筑群、人群等；顯性的地域文脈是指不可察覺但對區(qū)域形態(tài)形成產(chǎn)生巨大影響的潛在要素，如：思維方式、社會文化、民眾心理等。

二、地域文脈的基本特征

1.動態(tài)連續(xù)性

這是文脈的發(fā)展特征和一般運行規(guī)律。文脈內涵中包括很多傳統(tǒng)的要素，但并不意味著落后守舊。文脈體系在科技文化的不斷發(fā)展中，其各要素之間自始至終在吐故納新中不斷地生長發(fā)育。這也是文脈體系可持續(xù)發(fā)展的重要理論基礎。

2.有機整體性

指文脈的各顯性要素和隱性要素之間相互協(xié)同、相互影響的特征。文脈的各要素聯(lián)系緊密、互為有無，并非孤立存在，如自然環(huán)境、人文環(huán)境、區(qū)域實體和空間、人群等影響著該區(qū)域的社會文化，而此一區(qū)域的社會文化、思維方式、民眾心理也反過來影響著甚至決定著該區(qū)域的自然、人文環(huán)境等。

3.承續(xù)變異性

主要指文脈的構成要素要體現(xiàn)其對時代的適應性。任何一個時代的文化，都是在前代文化的基礎上形成和發(fā)展起來的，都有前代文化的影子，同時又因生活環(huán)境的變遷和文化自身的運動規(guī)律，在不同的歷史階段會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，反映出一個時代的要求和特征。不適應時代要求的將被淘汰，而適應時代需求的會給予大力傳承。文脈是文化的載體和沉淀，也具有這個特征。

4.地域特色性

指在不同地理環(huán)境中文脈的差異性。地域文化集中反映了本地域經(jīng)濟技術水平、價值觀念、風俗習慣等各個方面。由于自然地理環(huán)境的差異、人們社會實踐的方式等的不同，自然產(chǎn)生了與之相適應的各具特色的地域文化。

河南地處中原腹地，中原文化是中國文化的重要組成部分，是五千年中華文明的縮影，不但是充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的載體，更是最早孕育這些文化的母體，反映了中華文明發(fā)展的軌跡，折射著中國歷史發(fā)展的脈絡，是中華傳統(tǒng)文化的原點和根源。其根源性、原創(chuàng)性、基礎性、兼容性、發(fā)散性等特征明顯，極大地影響了中國人的民族性格和民族文化心理，表明中原文化是中華文明的發(fā)源地。

三、地域文脈的價值取向

伴隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展的步伐，全國各地或大喊面向國際的口號，標新立異的建筑人文景觀等如雨后春筍般在城市中出現(xiàn)，或穿著民族文化的外衣炒冷飯，胡亂拼湊一些中國元素，完全忽視對對民族文化的深入剖析和全面認識。河南省也存在著開發(fā)模式單一、公共空間單調、景觀要素孤立、場所缺乏活力等問題。一些新型建筑甚至連滿足功能需求的基本要求都不具備，更談不上地域文化的彰顯，地域文脈被生生閹割，中國氣質蕩然無存。此種情況下，充分認識地域文脈在地域發(fā)展中的戰(zhàn)略價值和地位，不僅是解決城市化進程中種種問題和矛盾的理論鑰匙，更是區(qū)域經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

1.彰顯記憶、展示歷史的價值

地域在發(fā)展和延續(xù)的過程中，歷史遺跡、文化印痕通過文化自身和人類的集體記憶被有意無意遺留下來，成為后人直接讀取的歷史年輪和承載區(qū)域生命的重要細胞。文脈是歷史文化信息豐富的儲存器和記載體，展現(xiàn)著重要的歷史價值。比如城市中的一些歷史建筑，都可稱為是存在于環(huán)境之中的大型史書，即使是在保存不全的遺址中也能發(fā)現(xiàn)不同時期的區(qū)域歷史文化信息，原真性地體現(xiàn)歷史文化的狀況，寄托著豐富的文化記憶，傳遞著豐富的文脈關系。羅斯金在《建筑的七盞明燈》中指出“沒有建筑，我們照樣可以崇拜，但是沒有建筑，我們就會失去記憶?！笨梢?，文脈的歷史價值就在于通過集體記憶保存、通過城市建筑等傳遞著富瞻的歷史文化信息。

2.彰顯地域精神、表現(xiàn)地域特色

我國地大物博，是多民族國家，不同地域和民族受特定地理、自然環(huán)境和歷史文化的綜合影響，必然會形成不同城市風貌、建筑形式、文化習俗等。地域文脈便是該地域的一張張鮮活名片，詮釋著不同地域的人文風貌、解讀著地域發(fā)展的進程、展示著該地域的整體形象。

區(qū)域習俗和集體性格都是歷史的積淀，是能夠彰顯地域文化的深層文化。如河南的許多城市和歷史建筑中都貫穿著我國古老的道德人格的倫理思想、天人合一的精神追求、尊卑有序的行為準則，包含著對真理的追求和辯證思考的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，展現(xiàn)著獨特的審美意識和人文精神。這些城市和建筑所傳達的文脈，凝聚了地域人群對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，表達著該區(qū)域人群不同的生活方式和思維習慣，也體現(xiàn)了區(qū)域人群最深層的精神追求和行為準則，呈現(xiàn)出獨特的地域風貌。正如馮驥才所說“城市中重要的文化遺產(chǎn)，縱向地記載著城市的史脈和傳承，橫向地展示著城市寬廣深厚的閱歷，并在縱橫之間交織出城市獨有的個性?！?/p>

3.提升地域品質，促進地域發(fā)展

社會學認為文化遺產(chǎn)是一個區(qū)域共有的信仰和象征，是一個區(qū)域最寶貴、最獨特的文化優(yōu)勢，維系著區(qū)域內人民的核心情感和價值。地域文脈不僅記載著該區(qū)域的過往，而且指引著區(qū)域發(fā)展的未來，一個區(qū)域有歷史底蘊，文化含量和文明氣息方能彰顯地域品質；一個區(qū)域若缺乏文化資源和歷史積淀也難以找到發(fā)展的動力。

文脈對區(qū)域發(fā)展起著極大的支撐、推動、聚合作用。一方面地域文脈提供了很好的人文旅游等資源，如西南少數(shù)民族依山而建的吊腳樓，將民族文化與地理環(huán)境完美結合，文脈承載的歷史文化會帶來巨大的經(jīng)濟價值，區(qū)域文化成為區(qū)域生存的基礎和發(fā)展的動力；另一方面豐富的物質積累和物質財富固然重要，但當今區(qū)域之間的競爭，越來越表現(xiàn)為文化的較量。如北京的歷史文化大大提升其城市的經(jīng)濟附加值，促使了其經(jīng)濟的騰飛發(fā)展。深厚的歷史文化積淀是一種不可復制的稀缺資源，能為區(qū)域繁榮提供永不枯竭的營養(yǎng)元素。所以為引導區(qū)域發(fā)展，必須將文脈的延續(xù)作為建設的重要因素，傳承保護地域文脈，是打造區(qū)域文化經(jīng)濟品牌的有力手段，是提高區(qū)域經(jīng)濟核心競爭力的有效手段。

長期以來，由于諸多原因，許多承載區(qū)域記憶和歷史滄桑的文化遺存一直處于沉睡狀態(tài)；而近年來，伴隨區(qū)域經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大拆大建等現(xiàn)象又使許多珍貴的文化遺產(chǎn)千瘡百孔。不管是文化上的固步自封還是文化災難都叫人痛心不已。充分認識文脈與歷史、與地域、與社會發(fā)展等方面的關系，深入挖掘文脈的價值取向，不斷吐故納新，傳承創(chuàng)新區(qū)域文脈發(fā)展，才是各方有識之士應該研究的課題。

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