田園斷想

■ 本刊編輯部

田園斷想

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陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)成人童話，也是理想與現(xiàn)實(shí)的天成。那么，作為田園夢(mèng)，它存在的意義究竟是什么？

本期刊出的《草莓紅了》一文提到：都市的繁華在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也有不少弊端，抑郁、焦慮，像一個(gè)個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘……說(shuō)起田園夢(mèng)，在大多數(shù)時(shí)候看上去只是一個(gè)很美的烏托邦，畢竟，很多人很難想象離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的生活是怎樣一種生活，哪怕只有一天。

人之所以為人，說(shuō)到底，人可以帶著夢(mèng)想遠(yuǎn)行，人可以為了一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)皓首窮經(jīng)。

陶淵明誤落塵網(wǎng)，但面對(duì)人生，他的態(tài)度卻相當(dāng)堅(jiān)實(shí)和沉著。隱逸田園，既是陶淵明的歸宿，也是人類詩(shī)意棲居的天性所在。

物質(zhì)文明的畸形發(fā)展，讓我們的田園夢(mèng)顯得蒼白，由此，心理分析、意志哲學(xué)、生命哲學(xué)、存在主義等許多學(xué)派，都對(duì)這種物質(zhì)文明提出挑戰(zhàn)，并匯成了今天聲勢(shì)浩大的生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。

本期特約的稿件《大河之源》思考了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的若干重大問(wèn)題，一群不顧個(gè)人安危的水文人和作者筆下深情的母親河，無(wú)不觸動(dòng)著我們的神經(jīng)，牽引著我們?nèi)ニ妓鳎绾斡行У乇Ｗo(hù)好我們的母親河，保護(hù)好我們的家園。

一直以來(lái)，田園夢(mèng)，或者說(shuō)田園詩(shī)，一直滋潤(rùn)著那些枯竭的心靈，啟發(fā)人們自覺(jué)的環(huán)境意識(shí)，善莫大焉。

同樣的，《科技為“藥方” 疏通致富路》一文，也是濃墨重彩地描繪了農(nóng)技協(xié)助推科普惠農(nóng)項(xiàng)目的具體措施和成效，對(duì)服務(wù)“三農(nóng)”發(fā)展和決勝脫貧攻堅(jiān)工作意義重大。

此外，《“葡萄財(cái)神”帶領(lǐng)農(nóng)民致富的秘密》也是可圈可點(diǎn)，正如文中所說(shuō)：“我出生在敦煌，從小就對(duì)葡萄的種植有感情……和農(nóng)民在一起，坐上他們的三輪車田間地頭的跑，就會(huì)感覺(jué)很踏實(shí)。看到甘肅的農(nóng)民很貧困，我最著急的就是想方設(shè)法讓他們富起來(lái)?！弊掷镄虚g，都帶著溫度。

值得一提的是，學(xué)術(shù)界泰斗趙逵夫教授對(duì)本刊也給予了相當(dāng)?shù)墓膭?lì)和支持，在此深表感謝！

著名作家、影評(píng)人爾雅先生的文化隨筆《鄉(xiāng)村物語(yǔ)》亦為本刊增色不少，成為這期的一大看點(diǎn)，在此一并致謝。

（編輯：魏 翔）