【摘要】馬克思主義作為我國(guó)建國(guó)以來(lái)的根本指導(dǎo)思想,良好的確立了世界觀與方法論。在我國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,熱烈擁護(hù)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想等多項(xiàng)科學(xué)性理論體系,良好的為我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ),有效推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平、文化素養(yǎng)等多方面有效的提高。因此,本文將針對(duì)馬克思主義大眾化事業(yè)下的高校思想政治教育的路徑進(jìn)行著重研究,有效的分析出我國(guó)高校針對(duì)人才培養(yǎng)的方式與方法。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義;高校思想政治教育;路徑探究
【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)10-0058-01
社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,思想教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步的永久性話題。馬克思主義作為我國(guó)建國(guó)之初的指導(dǎo)性思想,在我國(guó)今年來(lái)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷的起到積淀性作用,良好的為我國(guó)當(dāng)代發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步提供了有效的保證。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)的建設(shè)者和接班人,有效提高大學(xué)生的思想政治教育是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的必要保障。因此,提高高校學(xué)生對(duì)馬克思主義的思想道德認(rèn)識(shí),促進(jìn)高校學(xué)生思想道德水平,是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。
一、馬克思主義與思想政治教育
馬克思唯物主義哲學(xué)思想內(nèi)容的重要組成成分就是馬克思主義人學(xué)理論,其中著重強(qiáng)調(diào)出“人”的主觀性與客觀性、個(gè)體性與社會(huì)性多方面特征的比較,并且有效的解釋了人的內(nèi)在存在感與發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的本質(zhì)、特征、意義等多個(gè)方面的因素,充分讓“人”得到自由而全面的發(fā)展。因此,這是一門(mén)著重研究“人”的學(xué)問(wèn),而思想政治教育同樣也是立足與研究“人”的學(xué)問(wèn)。因?yàn)樗枷胝谓逃饕峭ㄟ^(guò)從“人”的精神發(fā)展層面出發(fā),進(jìn)行有關(guān)“人”的思想道德觀念與認(rèn)知、政治思想理念與觀點(diǎn)等多個(gè)方面進(jìn)行有機(jī)的探尋。在進(jìn)行人的思想政治教育過(guò)程當(dāng)中其教育活動(dòng)具有一定的目的性、科學(xué)性、計(jì)劃性與系統(tǒng)性,注重與培養(yǎng)人的人生觀、價(jià)值觀與世界觀的培養(yǎng),以此促使人能夠形成正確的思想政治觀念,有效的推動(dòng)社會(huì)統(tǒng)一、和諧、可持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn),馬克思主義與思想政治教育都是以“人”為研究對(duì)象,其教育目的再是為促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展,二者具有一致的內(nèi)涵與目的。
二、馬克思主義大眾化視野下思想政治教育
(一)“人的存在價(jià)值”理論擴(kuò)展高校思想政治教育
在馬克主義理論體系當(dāng)中著重強(qiáng)調(diào)“人的存在價(jià)值”,這一思想觀念有效的表明歷史性與客觀性、現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性是“人的存在價(jià)值”具體體現(xiàn)。人在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中不斷的盡力出生與死亡,通過(guò)不斷的進(jìn)化與發(fā)展展現(xiàn)出的客觀性個(gè)體形象,因此從宏觀上來(lái)看,“人”是歷史發(fā)展的有效產(chǎn)物,充分展現(xiàn)出“人”發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的歷史性與客觀性。而在社會(huì)生活環(huán)境當(dāng)中,“人”通過(guò)與社會(huì)相互協(xié)調(diào),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的方式生存,有效的展現(xiàn)出“人”在發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。
在當(dāng)代的高校思想政治教育教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)充分的認(rèn)識(shí)到“人”的客觀存在性,明白每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展都是獨(dú)立的個(gè)體,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分的關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在需要與社會(huì)的發(fā)展、教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)的思想政治教育。有效的展現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性,良好的提高學(xué)生的社會(huì)互動(dòng)性,展現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的價(jià)值,不斷的為社會(huì)發(fā)展提供所需要的人才。
(二)“人的本質(zhì)屬性”理論擴(kuò)展高校思想政治教育
“人的本質(zhì)屬性”在馬克思主義內(nèi)容中,是在人的自然屬相基礎(chǔ)上所建立而成的社會(huì)性,彰顯出人的發(fā)展是“一些社會(huì)關(guān)系的總和”。人在社會(huì)環(huán)境中通過(guò)與社會(huì)之間的互動(dòng)、溝通等多種方式,以此來(lái)滿足自身的生存與發(fā)展雪球,有效的實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值。所以個(gè)體的人在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷一來(lái)社會(huì),而且需要通過(guò)整體意識(shí)針對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效的改革,有效的營(yíng)造出符合個(gè)體發(fā)展的新型社會(huì)關(guān)系。
因此高校在針對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)充分的強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體觀念,增加個(gè)體與集體、個(gè)體與社會(huì)之間的密切關(guān)系,讓學(xué)生更有效的融入學(xué)生集體,良好的融進(jìn)社會(huì)這個(gè)大家庭當(dāng)中,使學(xué)生能夠更好的明白個(gè)體與整體社會(huì)之間的關(guān)系,更好的服務(wù)于社會(huì)發(fā)展建設(shè)。
(三)“人的個(gè)性?xún)r(jià)值”理論擴(kuò)展高校思想政治教育
人的個(gè)性就是個(gè)體價(jià)值所存在的直觀表現(xiàn),這是馬克思主義人學(xué)中所傳達(dá)出來(lái)的思想內(nèi)容。其一,人能夠?qū)ν獠可鐣?huì)與環(huán)境的傾向性認(rèn)知與解讀;其二,人在社會(huì)群體中具有一定的共性特征;其三,唯一性與自我性是人的個(gè)性表現(xiàn)特征。
以此聯(lián)系到高校針對(duì)學(xué)生的思想政治教育方面,這就要求教師在進(jìn)行教育活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中有效的尊重學(xué)生的個(gè)性差異,充分挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性潛能,并且給予學(xué)生一定的自我發(fā)展空間,有效的引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性認(rèn)知能力,避免學(xué)生過(guò)度張揚(yáng)和以自我為中心的不良心理,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重社會(huì),具備健全的思想政治人格理念。
(四)“人的理想信念”理論擴(kuò)展高校思想政治教育
馬克思主義、毛澤東思想等多個(gè)方面的指導(dǎo)理論中,都將思想政治教育作為理論的核心內(nèi)容,以此為人類(lèi)與社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造出一種可持續(xù)、健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展氛圍,有效的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性與個(gè)性潛能,為社會(huì)主義建設(shè)而奮斗終身的理念意識(shí)。
高校在針對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,一定要讓學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念與政治思想觀念,塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀。
三、總結(jié)
馬克思主義作為我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的重要指導(dǎo)思想,高校在針對(duì)學(xué)生思想政治教育的過(guò)程當(dāng)中,一定要充分的將馬克思主義理論有效的融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有效的提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀,讓學(xué)生成為當(dāng)代社會(huì)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。
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作者簡(jiǎn)介:
習(xí)靜(1977—),女,副教授,研究方向:馬克主義理論與思想政治教育。