17世紀(jì)衛(wèi)拉特蒙古在青海的擴(kuò)張

從13世紀(jì)成吉思汗率部踏上青藏高原開(kāi)始，至17世紀(jì)，蒙古族大批進(jìn)入青海分三個(gè)階段：第一階段為蒙元時(shí)期的“宣慰使司蒙古”，第二階段為明代的“西海蒙古”，第三階段為17世紀(jì)以后的“青海衛(wèi)拉特蒙古”。其中17世紀(jì)以后進(jìn)入青海的衛(wèi)拉特蒙古在和碩特部首領(lǐng)固始汗的帶領(lǐng)下，統(tǒng)一了青藏高原，加強(qiáng)了中央對(duì)藏區(qū)的管理，增進(jìn)了蒙、漢、藏三地的文化經(jīng)濟(jì)交流并確立了藏傳佛教格魯派在青藏地區(qū)的崇高地位，使青藏高原社會(huì)政治格局發(fā)生了深刻變化。固始汗入青之前，青海蒙古族藏巴汗失勢(shì)，漠北喀爾喀部卻圖汗入青，控制了青藏地區(qū)。固始汗入青關(guān)鍵一役是1637年春的“血山戰(zhàn)役”，固始汗所率西蒙古聯(lián)軍打得很成功，固始汗以1萬(wàn)兵力大勝卻圖汗3萬(wàn)精兵，卻圖汗也在退卻中被擒殺。此次戰(zhàn)役之勝敗，決定了西蒙古在青海蒙古族中的統(tǒng)治地位。但這一數(shù)字也反映出，西蒙古人在青海蒙古中頂多占1/4左右。至此，以和碩特部固始汗為首的西蒙古聯(lián)軍中“和碩特”“土爾扈特”“綽羅斯”“輝特”四部融入青海蒙古族，戰(zhàn)敗的卻圖汗的漠北喀爾喀嫡系也融入了青海蒙古族中。隨后，顧實(shí)汗在襲殺藏巴汗后，又控制了唐古特四部{1}。本文就17世紀(jì)和碩特蒙古進(jìn)入青海后進(jìn)行的南下康區(qū)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)和西進(jìn)衛(wèi)藏消滅藏巴汗的軍事行動(dòng)做一探討，以期求教于各位同仁及專家學(xué)者。

一、衛(wèi)拉特蒙古和碩特部進(jìn)駐青海

關(guān)于和碩特部南遷進(jìn)入青海的原因，歷史學(xué)家觀點(diǎn)不一，但歸納起來(lái)，主要有以下三方面的原因：

（一）盟主地位的動(dòng)搖

蒙古和碩特部為衛(wèi)拉特蒙古四部之一，是元太祖成吉思汗的弟弟哈布圖哈薩爾的后裔，在進(jìn)入青海前駐牧于新疆天山腳下。從16世紀(jì)中期開(kāi)始，和碩特部的勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛，成為衛(wèi)拉特蒙古聯(lián)盟的盟主。但17世紀(jì)以后，衛(wèi)拉特聯(lián)盟的另一個(gè)蒙古部落——準(zhǔn)噶爾部的實(shí)力逐漸強(qiáng)大，并嚴(yán)重威脅到和碩特在衛(wèi)拉特聯(lián)盟中的盟主地位，使和碩特部首領(lǐng)萌生了離開(kāi)的想法。

（二）內(nèi)外紛爭(zhēng)的困擾

自16世紀(jì)后半葉開(kāi)始，衛(wèi)拉特各部就長(zhǎng)期處于內(nèi)外交困的戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾之中，首先是喀爾喀蒙古的進(jìn)逼。衛(wèi)拉特蒙古聯(lián)盟與喀爾喀蒙古之間的軍事沖突持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，迫使衛(wèi)拉特各部屢次遷徙。明萬(wàn)歷十五年（公元1587年），阿巴岱汗出兵征服了衛(wèi)拉特蒙古，但在次年衛(wèi)拉特蒙古乘阿巴岱汗去世之際，殺死了其子錫布固泰，由于擔(dān)心喀爾喀蒙古報(bào)復(fù)，從空奎札布干向西北遷移至唐努嶺以北、鄂畢河和葉塞尼河上游地區(qū)。17世紀(jì)初，衛(wèi)拉特蒙古甚至被迫遷徙到了南西伯利亞，但仍沒(méi)有擺脫向喀爾喀蒙古稱臣納貢的命運(yùn)。與周鄰哈薩克、烏茲別克等民族間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，如16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，俄國(guó)勢(shì)力沿額爾齊斯河、鄂畢河、葉尼塞河和勒納河而上，與喀爾喀蒙古、衛(wèi)拉特蒙古相鄰。為了擴(kuò)張領(lǐng)土，俄國(guó)政府決定要把“衛(wèi)拉特王公和執(zhí)政者變?yōu)槎韲?guó)臣民，把從屬于這些王公和執(zhí)政者的居民變成替俄國(guó)國(guó)庫(kù)提供實(shí)物稅的居民，并把他們居住的地區(qū)變?yōu)槎韲?guó)的領(lǐng)土”{3}。

（三）牧地的不足，迫使衛(wèi)拉特蒙古急需尋找新的駐牧地

隨著衛(wèi)拉特蒙古社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口和牲畜數(shù)量急劇增加，原有的牧地已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)時(shí)衛(wèi)拉特蒙古社會(huì)發(fā)展的需要，衛(wèi)拉特各部之間也常常因?yàn)槟恋嘏c利益相互發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾重重，正如蘇聯(lián)學(xué)者伊·亞·茲拉特金所說(shuō)，“牲畜數(shù)量的增長(zhǎng)，一批批新繼承人的出現(xiàn)，以及發(fā)財(cái)致富的欲望是游牧畜牧經(jīng)濟(jì)的基本矛盾之一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與牧場(chǎng)面積有限的矛盾一次又一次地復(fù)現(xiàn)”等等。內(nèi)亂外患迫使一些衛(wèi)拉特蒙古尋求向外發(fā)展的空間，如17世紀(jì)20年代，土爾扈特大部就在首領(lǐng)和鄂爾勒克的率領(lǐng)下西遷到遙遠(yuǎn)的伏爾加河流域。到17世紀(jì)30年代后期固始汗率部南遷以青海為主要目的地的藏區(qū)時(shí)，衛(wèi)拉特蒙古社會(huì)的這種有限的生產(chǎn)、生活資源與不斷增長(zhǎng)的人口之間的矛盾已經(jīng)越來(lái)越突出。在《四衛(wèi)拉特史》與《俄蒙關(guān)系史料（1607—1636）》中詳細(xì)記載了衛(wèi)拉特蒙古各部人口增長(zhǎng)的情況：土爾扈特岱青最初160戶，后來(lái)發(fā)展到了10萬(wàn)戶。羅布藏率領(lǐng)的70戶屬民，9年內(nèi)發(fā)展到8千戶。杜爾伯特和土爾扈特有部眾12萬(wàn)人。關(guān)于牲畜數(shù)量的增長(zhǎng)，可以從衛(wèi)拉特蒙古各部首領(lǐng)布施藏傳佛教高僧的牲畜數(shù)量得到間接驗(yàn)證，下表為1641年至1662年咱雅班智達(dá)所獲得捐獻(xiàn)牲畜的具體情況：

衛(wèi)拉特聯(lián)盟內(nèi)部矛盾、與東蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)、俄國(guó)等勢(shì)力的進(jìn)逼以及對(duì)牧地需求的增加等原因，構(gòu)成了和碩特蒙古南遷的主要因素，使其首領(lǐng)固始汗產(chǎn)生了“襲據(jù)青海之意”。

但從表面上看，和碩特部南遷藏區(qū)是由于西藏格魯派上層的邀請(qǐng)，是以護(hù)教為由的軍事手段實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)衛(wèi)藏地區(qū)第悉藏巴政權(quán)的藏巴汗與噶瑪噶舉派勢(shì)力極力打擊日益發(fā)展的格魯派，西藏的藏巴汗、康區(qū)的白利土司和青海的卻圖汗三方遙相呼應(yīng)，結(jié)成了反對(duì)格魯派的同盟。在緊急時(shí)刻，格魯派上層派三世溫薩活佛前往衛(wèi)拉特蒙古求援，而“蒙古人的馳名的皈依佛教使他們的領(lǐng)袖不能對(duì)西藏教會(huì)的危機(jī)漠不關(guān)心”。這里所說(shuō)的“馳名的皈依佛教”，道出了和碩特蒙古與格魯派的歷史淵源：和碩特部首領(lǐng)圖魯拜琥在1606年因調(diào)停平息了衛(wèi)拉特和喀爾喀之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，被當(dāng)時(shí)在喀爾喀傳教的格魯派高僧東科爾呼圖克圖贈(zèng)予“大國(guó)師”的稱號(hào)，圖魯拜琥因此而被稱為“國(guó)師汗”，“顧實(shí)汗”和“固始汗”都是“國(guó)師汗”的轉(zhuǎn)音。大約在1616年前后，衛(wèi)拉特蒙古在固始汗之兄拜巴噶斯的倡導(dǎo)下，皈依了格魯派，當(dāng)時(shí)還令各部首領(lǐng)一子出家為僧，拜巴噶斯以義子咱雅班弟達(dá)為喇嘛，并遣往西藏學(xué)經(jīng)，由此，衛(wèi)拉特各部和格魯派之間建立了十分密切的關(guān)系?；谶@種關(guān)系，在存亡的危急時(shí)刻，格魯派上層首先請(qǐng)求游牧于天山北路的衛(wèi)拉特蒙古出兵青海，援救格魯派。而衛(wèi)拉特聯(lián)盟接到格魯派的邀請(qǐng)后，和碩特首領(lǐng)固始汗首當(dāng)其沖，積極響應(yīng)，主動(dòng)請(qǐng)纓，準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺(tái)吉也給予了積極支持。在明崇禎八年（公元1635年），首先勸說(shuō)卻圖汗的兒子阿爾斯蘭轉(zhuǎn)變了反對(duì)格魯派的立場(chǎng)，最初進(jìn)軍西藏是準(zhǔn)備消滅格魯派的，后轉(zhuǎn)變立場(chǎng)與藏巴汗公開(kāi)對(duì)敵，違背了父親卻圖汗的意愿，卻圖汗在萬(wàn)般無(wú)奈之下，授意部下殺害了自己的兒子。公元1636年，和碩特部在巴圖爾琿臺(tái)吉的配合下正式向青海進(jìn)兵，和碩特部大部也借機(jī)向青海地區(qū)遷徙。1637年初，在青海湖以西以1萬(wàn)軍隊(duì)擊敗了卻圖汗4萬(wàn)人馬，并擒殺了卻圖汗，青海草原被和碩特控制和占領(lǐng)。之后，巴圖爾琿臺(tái)吉率所部仍回原新疆的駐牧地。部分土爾扈特和輝特部眾也與和碩特部一同來(lái)到了青海，后來(lái)還有準(zhǔn)噶爾和喀爾喀部眾來(lái)青海游牧。

二、南下康區(qū)

和碩特部占據(jù)青海后，為了進(jìn)一步擴(kuò)展領(lǐng)地、排除異己，鞏固奪取新的駐牧地及屬民，帶著明顯的政治經(jīng)濟(jì)目的，從明崇禎十二年（公元1639年）開(kāi)始，在首領(lǐng)固始汗的率領(lǐng)下自青海南下，開(kāi)始了南征康區(qū)的一系列重大軍事行動(dòng)，以強(qiáng)大的兵力先后擊敗了今四川甘孜州、云南迪慶州和西藏昌都地區(qū)等地的地方封建勢(shì)力，于清康熙初年完全控制了川滇邊藏區(qū)，即今四川甘孜藏族自治州南部、木里藏族自治縣和云南迪慶藏族自治州，對(duì)川滇邊藏區(qū)產(chǎn)生了一系列重大影響。

今四川甘孜藏族自治州、木里藏族自治縣和云南迪慶藏族自治州一帶為藏族傳統(tǒng)歷史地理區(qū)域“康”的一部分，自元代開(kāi)始，中央王朝對(duì)這一地區(qū)推行土官、土司制度。到了明代，隨著明王朝的衰敗，這一帶被大大小小的地方割據(jù)勢(shì)力所占據(jù)。其中最大的割據(jù)勢(shì)力為白利土司和麗江木氏土司，其中白利土司擁有康區(qū)北部大片地區(qū)，麗江木氏土司控制著康區(qū)南部地區(qū)。和碩特首先將消滅的目標(biāo)定為白利土司。白利，就是《薩迦班智達(dá)致烏斯藏納里僧俗諸首領(lǐng)書》中提到的“必里”。白利土司勢(shì)力崛起于元代，至明代時(shí)已占有東至道孚、西至類烏齊、昌都，北至青海玉樹的大片領(lǐng)地，是康北霸主，稱為“白利王”，推崇并扶持苯教，曾與西藏的藏巴汗和青海的卻圖汗聯(lián)合打擊格魯派，是卻圖汗在康北的盟友。固始汗消滅卻圖汗占據(jù)青海后，白利土司頓月多吉與藏巴汗秘密約定，于1640年進(jìn)兵西藏，搗毀拉薩三大寺。固始汗得到此消息后，先于1639年5月由青海出兵南下康區(qū)直擊白利土司，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，于1640年11月?lián)魯“桌了绢D月多吉，并將白利土司擒殺。在消滅康北霸主后，和碩特部開(kāi)始打擊長(zhǎng)期控制康區(qū)南部的麗江納西族木氏土司。木氏土司勢(shì)力也崛起于元代，在明代受到中央王朝的重視，尊崇并扶持噶瑪噶舉派，與格魯派曾有過(guò)密切聯(lián)系，還邀請(qǐng)三世達(dá)賴?yán)锴巴漕I(lǐng)地講經(jīng)傳法，并且資助格魯派在理塘修建了長(zhǎng)青春科爾寺，但到明末時(shí)雙方則處于敵對(duì)狀態(tài)。在不斷的擴(kuò)張中，至明末時(shí)木氏土司勢(shì)力已完全控制川滇邊藏區(qū)，稱霸于康南，勢(shì)力范圍北達(dá)今巴塘北面的義敦，被藏族民間稱為“絳灑當(dāng)杰布”和“木天王”。盡管實(shí)力較為雄厚，也擁有軍隊(duì)，但在勇猛的蒙古鐵騎下，木氏土司不得不退出今甘孜州南部的巴塘、理塘等地，結(jié)束了在川滇邊藏區(qū)長(zhǎng)達(dá)百多年的統(tǒng)治。至此，和碩特部完全控制了進(jìn)入衛(wèi)藏地區(qū)的重要驛道，并得到了更多賦稅。正如五世達(dá)賴?yán)镌谄渲鳌段鞑赝醭加洝分兴裕杭丛颇消惤亟缰畠?nèi)之屬民，亦咸來(lái)獻(xiàn)納賦稅，貢呈方物，恭敬請(qǐng)降。

和碩特部南征康區(qū)的軍事行動(dòng)持續(xù)了30多年，從作戰(zhàn)的規(guī)模、方式及具體的打擊對(duì)象來(lái)說(shuō)，可分為三個(gè)階段：第一階段，崇禎十二年至十四年（公元1639—公元1641年年底），這一階段為主要階段，投入的兵力多，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，消滅和打擊了白利土司及木氏土司等主要對(duì)手，控制和占領(lǐng)了康區(qū)的重要地區(qū)和驛道，基本確立了在康區(qū)的統(tǒng)治地位；第二階段，崇禎十五年至康熙五年（公元1642—公元1666年），是戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)階段，投入兵力少，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也小，主要任務(wù)為打擊敵人殘部和鞏固統(tǒng)治，向康區(qū)南部邊緣地區(qū)推進(jìn)，占領(lǐng)今木里與迪慶；第三階段，康熙六年至十三年（公元1667—公元1674年），是南征康區(qū)的最后階段，主要進(jìn)攻和鎮(zhèn)壓了中甸地區(qū)的反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較大，最后完全控制了包括所有川滇邊藏區(qū)在內(nèi)的整個(gè)康區(qū)。在占領(lǐng)康區(qū)后，固始汗及其子孫在清代還接受了清王朝對(duì)其在這一地區(qū)統(tǒng)治的冊(cè)封，為以后清王朝在這一地區(qū)的直接統(tǒng)治和川、滇、藏劃界奠定了基礎(chǔ)。

三、西進(jìn)衛(wèi)藏

和碩特部在明末清初的主要戰(zhàn)略目標(biāo)是擊敗藏巴汗，控制藏傳佛教的發(fā)祥地及中心衛(wèi)藏地區(qū)。南征康區(qū)的軍事行動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)具有極其重要的意義，為西進(jìn)衛(wèi)藏掃清了障礙，使和碩特部順利占領(lǐng)西藏，消滅了藏巴汗政權(quán)。

1641年，固始汗由康區(qū)進(jìn)入西藏，矛頭直指藏巴汗丹迥旺布。藏巴汗軍隊(duì)在強(qiáng)大的蒙古勁騎追擊下，很快潰敗，藏巴汗政權(quán)滅亡，丹迥旺布本人被俘，并被投入雅魯藏布江中溺死，西藏的統(tǒng)治權(quán)落入固始汗手中。

據(jù)五世達(dá)賴?yán)锼鞑卣问贰段鞑赝踅y(tǒng)記》記載，明崇禎十五年（公元1642年）二月二十五日，固始汗擊敗衛(wèi)藏統(tǒng)治者藏巴王。三月五日，“汗王即成為全藏三區(qū)之王”。至此，固始汗成為“藏地所有木門人家王臣上下”，包括甘、青、康等整個(gè)藏區(qū)的統(tǒng)治者，建立了地方政權(quán)，被稱為蒙古汗王。在1653年，被清政府冊(cè)封為“作朕屏輔、緝乃封圻”的“遵行文義敏慧顧實(shí)汗”。新政權(quán)建立的第一年即1642年，固始汗頒布了實(shí)行西藏既有法律的暫行規(guī)定，緊接著十六年即1643年，對(duì)舊王朝《十六法典》進(jìn)行修訂后制成著名的《十三法典》，成為衛(wèi)拉特蒙古統(tǒng)治青藏高原的開(kāi)端。青海是創(chuàng)立這番事業(yè)的基地，固始汗深知青海地處中西要道，四通八達(dá)，地曠宜牧，在1638年和1639年之間，先后將游牧在天山以北的和碩特部眾大批遷居青海，一時(shí)間，蒙古族遍布青海湖周邊地區(qū)。但固始汗將汗廷設(shè)在了西藏，自己和長(zhǎng)子達(dá)延支系坐鎮(zhèn)西藏本土，為藏王。除第八子無(wú)子嗣外，其余六子統(tǒng)領(lǐng)分布于今青海海南、海西、海北和黃南等各州境內(nèi)的蒙古部眾，被稱為“西海諸臺(tái)吉”，又叫作“青海和碩特八臺(tái)吉”。整個(gè)青藏高原幾乎全部納入了和碩特蒙古的統(tǒng)治之下。

注釋：

{1}《青海通史》314頁(yè)：衛(wèi)拉特蒙古即蒙元時(shí)期的幹亦剌、明代的瓦剌，清代譯稱衛(wèi)拉特、額魯特和衛(wèi)拉特等。明末清初，衛(wèi)拉特蒙古主要包含準(zhǔn)噶爾、和碩特、土爾扈特、輝特和杜爾伯特等部，又稱四衛(wèi)拉特聯(lián)盟。

{2}《青海通史》315頁(yè)。

{3}《準(zhǔn)噶爾汗國(guó)史（1635—1758）》171頁(yè)，【蘇】伊·亞·茲拉特金著，馬曼麗譯，商務(wù)印書館，1980。

（作者簡(jiǎn)介：雷璐帆（1971.9-）女，漢族。工作單位：青海省民俗博物館。）