南疆維吾爾族大學生國家認同和民族認同的比較研究

馮勇 扎克爾?朱馬洪

[摘要]在多民族國家，國家認同和民族認同的關(guān)系嚴重影響社會和諧穩(wěn)定，而且這種關(guān)系復雜多變。本文使用自編問卷對南疆1219名維吾爾族大學生的國家認同和民族認同現(xiàn)狀及其關(guān)系進行調(diào)查，結(jié)果表明：維吾爾族大學生的國家認同和民族認同都高于中等水平，且二者呈顯著正相關(guān)；維吾爾族女大學生的國家認同和民族認同均顯著高于男大學生。另外，父母是否為同一民族、所在年級和學習漢語時間長短等因素均對維吾爾族大學生國家認同和民族認同有一定程度的影響。

[關(guān)鍵詞] 維吾爾族；大學生；國家認同；民族認同

[中圖分類號] C955[文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2017）01-0058-06

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201701012

一個國家可能由若干民族組成，而一個民族也可能分屬于不同的國家。中國是由56個民族組成的多民族國家，其復雜關(guān)系顯而易見。根據(jù)多民族發(fā)達國家的經(jīng)驗，中國在經(jīng)濟現(xiàn)代化之后會面臨由社會現(xiàn)代性所引發(fā)的民族認同問題的困擾[1]。而且在推進現(xiàn)代化與全球化的進程中，區(qū)域經(jīng)濟和民族文化雖得到迅猛發(fā)展，但地域之間的差距也在逐步擴大。這種變化導致偏遠民族地區(qū)存在一定程度的認同問題。如何在提高民族認同的同時，增強不同民族群眾的國家認同感，早已成為學術(shù)界關(guān)注的焦點。

歷史發(fā)展到今天，中國不同民族逐漸融為一體，形成特殊的中華民族群體和中華民族文化。然而邊疆少數(shù)民族聚居地，地理位置偏僻、交通相對欠發(fā)達、文化交流不足、宗教信仰差異較大，這種情況可能導致少數(shù)民族成員集體自卑或者偏激的民族自信，進而威脅其國家認同，還有可能產(chǎn)生多種文化激烈沖突，多重認同復雜交織。外國敵對勢力會借此機會進行文化侵略和極端宗教滲透，破壞我國社會和諧。社會和諧是全人類的共同理想和目標，良好的民族關(guān)系則是社會和諧的基本保障。中國歷來重視維護良好民族關(guān)系并維護邊疆地區(qū)安全穩(wěn)定。

Tajfel & Turner 等人從社會心理學角度研究群際關(guān)系并提出社會認同理論，他們認為群體認同是個體行為的前提，是和諧群際關(guān)系的基礎(chǔ)[2]。中國少數(shù)民族地區(qū)個體面臨兩種主要的群體認同，即國家認同和民族認同。大學階段是認同感形成和確定的關(guān)鍵期。少數(shù)民族大學生作為民族地區(qū)未來發(fā)展的中堅力量，是民族關(guān)系發(fā)展的重要實踐者。南疆少數(shù)民族大學生國家認同和民族認同水平如何？有什么樣的發(fā)展趨勢？二者的關(guān)系如何？性別、年齡、家庭背景和父母是否同一民族等因素，對南疆維吾爾族大學生的國家認同和民族認同有什么樣的影響？對這些問題的解答，不僅可以了解南疆大學生國家認同與民族認同的現(xiàn)狀，更有助于認同教育的開展，促進少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。

一、相關(guān)研究述評

（一）概念界定

認同（identity）原本是一個哲學概念，后來由弗洛伊德引入心理學領(lǐng)域，他認為，認同是個人與他人、群體或模仿人物在情感上、心理上趨同的過程[3]。后來，認同研究在心理學、社會學、政治學和民族學等領(lǐng)域遍地開花。雖然關(guān)于其定義眾說紛紜，但學界一致承認，認同不只是包含心理趨同的認同感，也應該包括個體的系列認同行為。認同感是認同行為的基礎(chǔ)，認同行為是認同感的結(jié)果。故此，本研究將認同定義為個體在認識和肯定他人或群體心理行為模式之后，自覺踐行這種模式的心理過程。這個過程可能是顯性的，也可能是隱性的，前者指的是認同行為，后者更多的是指認同感。根據(jù)認同對象不同可以劃分為個體認同和群體認同。其中，個體認同又包括對自身的認同和對他人的認同，但個體認同的對象都是獨立的個體；群體認同的對象則是各種形式的具有某種共同屬性的群體，比如：國家、民族、企業(yè)、行業(yè)、學校等等。

國家認同（national identity）與個體的公民身份緊密聯(lián)系在一起，賀金瑞等將國家認同定義為公民對自己國家的歷史、文化傳統(tǒng)、道德價值觀、理想信念、國家主權(quán)等的認同[4]?；趯φJ同本質(zhì)的理解，本文認為國家認同是公民在認知國家歷史、文化傳統(tǒng)、道德價值觀和國家主權(quán)之后，形成的對國家的一種綜合性的態(tài)度，并依據(jù)這種態(tài)度形成的處理個人和國家關(guān)系的行為模式。所以，國家認同包括對本國基本情況的認知、歸屬于本國的情感體驗和利于國家利益的行為趨向三個方面。國家認同是一個國家和諧穩(wěn)定的社會心理條件。

民族認同是對基于共同地域、生計、語言、風俗、宗教等因素形成的區(qū)別于其他民族的自我特征的認同[5]。民族認同是民族成員對本民族的物質(zhì)和精神文化的一種基本信念，在承認自身民族身份的基礎(chǔ)上，形成基本的民族歸屬感，產(chǎn)生對本民族的積極情感體驗，進而在行為上維護本民族的根本利益。民族認同理應在層次上低于國家認同，才有助于國家穩(wěn)定。然而，民族認同卻由于其成員在基因和文化上的相似性，往往先于國家認同形成。民族認同的穩(wěn)定性也高于國家認同，甚至在特殊情境下還會產(chǎn)生沖突。

（二）國家認同和民族認同的關(guān)系

在多民族國家，個體的社會身份具有復雜性。從民族身份來看，個體必然由于共同的歷史文化和生物基因產(chǎn)生內(nèi)群體偏愛和外群體貶抑，進而威脅到與其他民族之間的關(guān)系。從國家身份來看，個體又是主權(quán)共同體的一份子，共同的政治制度和法律法規(guī)要求其弱化狹隘的民族意識，在國家范圍內(nèi)與所有公民平等交往。我國擁有56個民族，相當數(shù)量的少數(shù)民族是跨境民族。少數(shù)民族成員社會身份的復雜性和少數(shù)民族的跨境性，導致我國少數(shù)民族群體國家認同和民族認同的關(guān)系錯綜復雜。關(guān)于這種關(guān)系，有三種不同的觀點，即矛盾沖突型關(guān)系、協(xié)調(diào)共生型關(guān)系和對立統(tǒng)一型關(guān)系。

矛盾沖突型關(guān)系是指國家認同和民族認同彼此制約，相互制衡，二者呈現(xiàn)此消彼長的變化關(guān)系。持這種觀點的學者認為，國家認同的增強在一定程度上會削弱民族認同，而民族認同的增強則會強化民族意識，進而威脅國家認同，甚至破壞社會穩(wěn)定。學者周平認為國家認同束縛著民族認同，如果一味地強化國家認同，就會抑制民族認同；同理，強化民族認同也會侵蝕國家認同[6]。在多民族國家中，當民族利益和國家利益沖突時，民族認同和國家認同呈現(xiàn)此種矛盾沖突型關(guān)系。

有的學者則認為國家認同和民族認同之間是協(xié)調(diào)共生型關(guān)系。他們認為，國家是由不同民族組成的，只有肯定了國家的合法性和統(tǒng)治地位才能確保本民族的利益，即國家命運和民族利益緊密統(tǒng)一。民族認同是國家認同的基礎(chǔ)和前提，國家認同是民族認同的發(fā)展和延續(xù)。陳心林、祁進玉、王紀芒、胡青等研究都表明，國家認同和民族認同可以并行不悖，甚至可以協(xié)調(diào)共生，相互促進[7]。對多民族國家來說，國家利益如果可以和民族利益高度統(tǒng)一，民族認同和國家認同便會和諧共生。

在矛盾沖突型和協(xié)調(diào)共生型對峙的同時，還存在另外一種觀點：國家認同和民族認同是一種對立統(tǒng)一型關(guān)系。二者有時候會矛盾沖突，有時候又和諧共生，這取決于國家利益和民族利益的關(guān)系，也取決于國內(nèi)外環(huán)境。例如，國內(nèi)發(fā)展是否均衡、資源分配是否公平、各民族之間的貧富差距、國外分裂勢力的滲透等因素，直接影響著國家認同和民族認同之間的關(guān)系。

二、研究對象和工具

（一）研究對象

本研究的研究對象均來自喀什大學大一至大四的維吾爾族本科生，共計發(fā)放問卷1454份，收回有效問卷1219份，回收率為8384%。其中，男生398人，女生821人；城市396人，農(nóng)村823人；大一至大四分別為321人、451人、345人和102人。

（二）研究工具

研究使用自編問卷“維吾爾族大學生認同問卷”。本問卷主要基于Phinney J S的民族認同量表[8]，參照了佐斌、王嘉毅和萬明鋼等人關(guān)于國家認同和民族認同的研究，經(jīng)課題小組反復討論、項目分析、探索性因素分析和信效度檢驗等程序編制而成。各項統(tǒng)計指標見表1和表2。

問卷共三部分，第一部分為人口統(tǒng)計學資料以及其它基本情況；第二部分是民族認同問卷，包括民族認知、民族情感和民族行為三個維度，共計16個項目；第三部分是國家認同問卷，包括國家認知、國家情感和國家行為三個維度，共計16個項目。計分方式為：民族認同問卷和國家認同問卷分別計分；各維度總分除以各維度項目數(shù)量即為各維度得分，各維度得分之和為該問卷總分。

從表1得知，該問卷適合做因素分析，民族認同問卷和國家認同問卷各析出三個維度，分別可以解釋問卷得分總方差的4306%和5236%。表2顯示，民族認同問卷和國家認同問卷及各維度的Cronbachs α系數(shù)分布在0558至0847之間，有較高的信度。

三、研究結(jié)果

（一）南疆維吾爾族大學生國家認同和民族認同的關(guān)系

國家認同和民族認同得分分別由三個維度相加而得，每個維度最高為5分，最低為1分。因此，國家認同和民族認同總分最高為15分，最低為3分，中點為9分。本研究采用國家認同和民族認同得分與中點9分進行T檢驗，探討南疆維吾爾族大學生國家認同和民族認同的整體水平，結(jié)果見表3：

從表3可以看出，南疆維吾爾族大學生國家認同和民族認同都顯著高于中等水平。另外，南疆維吾爾族大學生國家認同和民族認同顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)r=482（p=000）。這表明，在南疆地區(qū)，民族認同和國家認同并不是此消彼長，而是交融在一起，彼此共生的關(guān)系。南疆維吾爾族大學生民族認同得分（1213；188）少于國家認同（1277；189），這表明南疆維吾爾族大學生國家認同略高于民族認同。

（二）不同性別大學生的國家認同、民族認同的比較

研究發(fā)現(xiàn)，不同性別的維吾爾大學生在國家認同、民族認同及其各個維度存在顯著差異，結(jié)果如表4所示。表4表明，南疆維吾爾族女性大學生在民族認同和國家認同及其各個維度上的得分均顯著高于男性大學生。

（三）父母是否為同一民族對維吾爾族大學生國家認同和民族認同的影響

通過T檢驗探索父母是否為同一民族對維吾爾族大學生國家認同和民族認同的影響，結(jié)果見表5。

如表5所示，父母是同一民族的少數(shù)民族大學生在國家認同及國家認知維度、民族認同及民族認知維度得分均顯著高于父母不是同一民族的維吾爾族大學生。

（四）不同年級大學生的國家認同、民族認同及其各維度的比較

通過單因素方差分析探討不同年級大學生國家認同、民族認同及其各維度的差異，結(jié)果見表6。

如表6所示，南疆維吾爾族大學生除國家認同行為維度、民族認同以及民族認同情感維度的年級主效應不明顯之外，國家認同及其它各維度和民族認同其它維度的年級主效應顯著。經(jīng)過多重比較之后，我們發(fā)現(xiàn)國家認同和民族認同及其各維度呈現(xiàn)特定的發(fā)展趨勢：隨著年級的升高，民族認同行為維度的得分上下波動——大二和大四年級相對于大一和大三年級得分較高；民族認知維度、國家認同及其認知和情感維度的得分均在上升。

（五）漢語學習時間長短對維吾爾族大學生國家認同、民族認同及其各維度的影響

通過單因素方差分析探討漢語學習時間長短對維吾爾族大學生國家認同、民族認同及其各維度的影響，結(jié)果見表7。

如表7所示，南疆維吾爾族大學生的國家認同、民族認同及其各維度的漢語學習時間主效應顯著。經(jīng)過多重比較之后，我們發(fā)現(xiàn)國家認同及其各維度得分，均隨著學習漢語時間的增加而升高；民族認同及其各維度得分表現(xiàn)出隨著學習漢語時間增加而先升后降的變化趨勢，具體表現(xiàn)為漢語學習時間在1-15年時，民族認同及其各維度得分隨漢語學習時間增加顯著上升，超過15年以后，民族認同及其各維度得分均有不同程度的下降。

四、討論

（一）南疆維吾爾族大學生的國家認同和民族認同的整體狀況

南疆維吾爾族大學生的國家認同和民族認同整體水平較高，二者顯著正相關(guān)，且國家認同略高于民族認同。這與王嘉毅等對南疆青少年的研究[8]和史慧穎使用自編問卷對西南地區(qū)少數(shù)民族的研究結(jié)果一致[9]。這表明我國現(xiàn)階段維吾爾族大學生國家認同和民族認同是協(xié)調(diào)共生型關(guān)系，中國少數(shù)民大學生能夠意識到中國多元一體化的格局并承認國家認同高于民族認同。高永久、朱軍認為，民族認同更多的是一種文化認同，而國家認同則傾向于一種政治認同[10]。兩種認同核心的異質(zhì)性可能正是兩種認同能夠協(xié)調(diào)共生的前提。具體來講，科學合理的民族政策是這種協(xié)調(diào)共生型關(guān)系的保證。我國的民族區(qū)域自治政策在保證祖國統(tǒng)一和中華民族整體利益的前提下，最大程度地保護少數(shù)民族利益和特有的文化。這種政策在國家層面上，要求公民承認我國政治的合法性和黨領(lǐng)導的權(quán)威性，從而增強以政治認同為核心的國家認同；在民族層面上又充分尊重差異，保護多樣性的民族特色，通過文化認同路徑強化民族認同。

（二）不同性別維吾爾族大學生的國家認同和民族認同

本研究表明維吾爾族女大學生的國家認同和民族認同均顯著高于男大學生，這與已有研究表現(xiàn)一致，例如秦向榮的研究表明女性的民族認同高于男性[11]。這可能是由于女性對主流文化的適應性要強于男性。然而，萬明鋼等人及Phinney J.S.也有研究結(jié)果認為男性和女性的民族認同不存在顯著差異 [12] [13]。導致研究結(jié)果存在諸多不同的原因是研究對象及其所處的文化背景和研究工具及研究方法的不同造成的。

（三）跨民族家庭的維吾爾族大學生的國家認同和民族認同

本研究嘗試探索跨民族家庭（父母不是同一民族）與同民族家庭（父母是同一民族）之間國家認同和民族認同的差異。結(jié)果表明，同民族家庭大學生在國家認同及國家認知維度、民族認同及民族認知維度得分均顯著高于跨民族家庭大學生。已有研究較少涉及這方面的比較，造成這種差異的原因還不清楚。但是從費斯廷格認知失調(diào)理論來看，跨民族家庭大學生可能因為其父母之間表現(xiàn)出來的諸多差異而產(chǎn)生國家和民族認知失調(diào)，進而產(chǎn)生國家認同和民族認同的難以抉擇，甚至混亂。

（四）不同年級維吾爾族大學生的國家認同和民族認同

對于維吾爾族大學生，國家認同隨著年齡的增長逐步增強，而民族認同則相對穩(wěn)定，表現(xiàn)出一定程度的波動。王嘉毅等人的研究也表明，南疆地區(qū)的兒童青少年隨著年齡的增長其國家認同感在逐步提升[14]。這是因為民族認同基本上從個體出生便產(chǎn)生，并且民族認同的強化伴隨著整個個體社會化最早最關(guān)鍵的時期。所以，民族認同的程度基本上很早就趨于穩(wěn)定。人類的心理都具有一定程度的波動，所以這種穩(wěn)定性只能是一種相對穩(wěn)定。從文化相對單一的高中生活進入文化交融交流較多的大學階段，跨民族接觸和交往逐漸增多，加之愛國主義教育不斷深入，維吾爾族大學生的國家認同及其各個維度都在穩(wěn)步提升，這與日常經(jīng)驗相符合。

（五）漢語學習時間長短對維吾爾族大學生國家認同和民族認同的影響

國家認同及其各維度得分，均隨著學習漢語時間的增加而升高。這是因為隨著漢語學習時間的增加，漢語能力逐步提高，對祖國和民族的歷史越來越了解，與當代中國的主流文化接觸的機會增多，對國家產(chǎn)生的積極情感體驗也越來越深刻，進而對國家的認同感就越來越強烈。而民族認同及其各維度得分以學習漢語15年（本研究中，學習漢語的時間劃分不是非常精確，所以這個時間點仍需后續(xù)研究加以明證）為分水嶺，隨著學習漢語時間增加而先升后降。其原因可能是漢語學習初期，由于維漢民族間巨大的語言、思維和文化的差異，導致母語和官方語言、本民族習俗和主流文化之間的沖突，進而強化了本民族意識和認同感。隨著學習時間的增加，大概在15年左右的時候，個體基本上能夠在兩種語言和文化間自由切換，并且逐步提高的國家認同抑制了偏激的民族意識，使得國家認同感和民族認同感能夠和諧共生，且將國家認同置于民族認同之上。

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