新媒體情境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑淺析

路遙

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化源泉和思想源泉，對培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。在新媒體時(shí)代，文化的傳播路徑和方式發(fā)生了巨大變化，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的機(jī)遇和新的選擇。文章基于傳統(tǒng)文化視角，對新媒體情境下如何用傳統(tǒng)文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：新媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳統(tǒng)文化；大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）21-0024-03

Abstracts： Chinese excellent traditional culture is the cultural and thought source of socialist core values and plays an important role in fostering the socialist core values of contemporary college students. In the ear of new media， great changes have taken place in cultural transmission path and the methods， which provides new opportunities and choices for carrying forward Chinese excellent traditional culture. Based on the traditional culture， this article analyzes and discusses how to cultivate socialist core values by applying traditional culture against the background of new media.

Keywords： new media； socialist core values； traditional culture； ideological and political education of college students

文化是一個(gè)民族在長期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。中華民族具有燦爛輝煌又源遠(yuǎn)流長的歷史，其中積淀了許多優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，也是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴財(cái)富。

黨和國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用，始終倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》?！兑庖姟分赋?，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大[1]。

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話，明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用 [2]。

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟分赋觯瑢?shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)。要圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)[3]。

隨著通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代已經(jīng)到來。2017年8月4日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。《報(bào)告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，手機(jī)上網(wǎng)比例持續(xù)提升[4]。在這些網(wǎng)民當(dāng)中，大學(xué)生群體又占了絕大多數(shù)。迅速發(fā)展的新媒體使人們的溝通、交流和信息獲取方式發(fā)生了重大變化。如何用好新媒體更好地傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而幫助大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是擺在高等教育工作者面前的一個(gè)重要課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，它們是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表——儒家文化為例，儒家文化注重人與人之間的倫理關(guān)系，對指導(dǎo)社會(huì)中人與人之間的交往關(guān)系和行為準(zhǔn)則提供了一種倫理道德的導(dǎo)向。儒家文化倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面表述一脈相承。

此外，道家“興國愛民，普濟(jì)群生”的愛國情懷、“貴和有度”的和諧愿景、“順黔黎之心”的民主主張都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀遙相呼應(yīng)。道家反對“人治”，主張“任法”，“智者所以不得越法而肆謀，辯者不得越法而肆議，士不得背法而有名，臣不得背法而有功”，包含著諸多“平等、公正”的法治精神，與當(dāng)代社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相吻合的?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀血脈相連、文脈相承。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練和集中表達(dá)。習(xí)近平總書記在主持政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同[5]?！笨梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在三個(gè)層面的倡導(dǎo)直接或間接地繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，無不體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，無不流淌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀如果不以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基，就會(huì)成為無源之水、無本之木。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

高等學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)和意識形態(tài)工作的前沿陣地，是大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要場所，不斷培育和增強(qiáng)他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同就顯得極端重要。一般來說，對一種價(jià)值觀認(rèn)同需要?dú)v經(jīng)認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)階段。在這個(gè)階段中，文化認(rèn)同是最為重要的一個(gè)階段，一旦產(chǎn)生文化認(rèn)同，就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生歸屬效應(yīng)，從而產(chǎn)生行為認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，必須大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，努力營造熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，通過熏陶提升大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟，當(dāng)這種熏陶達(dá)到一種程度時(shí)就會(huì)形成一種潛在的文化認(rèn)同感，就會(huì)對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生一種價(jià)值引領(lǐng)，有助于從內(nèi)心激發(fā)他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求和向往，從而積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、新媒體時(shí)代為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的機(jī)遇

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出，要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品[1]。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以微博、微信為代表的新媒體，為在新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的天地，必將對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

（一）新媒體為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的載體

幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承都是依賴于紙質(zhì)媒介，具有不易保存、不易復(fù)制、不易傳播的特點(diǎn)。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，近代以來，廣播、報(bào)紙、電視的出現(xiàn)，信息傳播的速度和范圍有所擴(kuò)大，但仍存在著更新速度、傳播渠道等方面的天然不足。隨著新媒體工具的出現(xiàn)，信息傳播出現(xiàn)了革命性的變化。新媒體的快捷性、互動(dòng)性、自媒體性使得信息傳播出現(xiàn)了“核裂變式”的效應(yīng)，其反應(yīng)速度和傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體。在新媒體時(shí)代，人們可以不看報(bào)紙，不看電視，不聽廣播，但幾乎不可能不看手機(jī)。因此，在新媒體時(shí)代，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須搭上“新媒體”的快車，必須把握“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代機(jī)遇，從而開辟弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新天地，為古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力。

（二）新媒體為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的形式

在古代，受制于傳播媒介的局限，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)媒介的傳播受到了很大限制。在廣播電視普及后，確實(shí)給傳播形式帶來了革命性的突破。而在新媒體時(shí)代，廣播電視獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的情況已有所改變。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查顯示，截至 2017 年 6 月，我國網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模為 6.25 億。其中，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模達(dá)到 5.96 億，占手機(jī)網(wǎng)民的 82.4%[4]。這一現(xiàn)象在國外也是如此，皮尤研究中心與奈特基金會(huì)發(fā)布了一份名為《2016年社交新聞閱讀習(xí)慣》的調(diào)查報(bào)告，顯示62%的美國人會(huì)通過社交媒體看新聞，而這一數(shù)字在2012年還是49%[6]。在新媒體時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示不再是靜態(tài)的文字和圖片，而可以變身為集文字、圖片、音頻、視頻和超鏈接為一體的全方位多媒體形式。同時(shí)，通過新媒體技術(shù)，還可以用“一圖讀懂”、“動(dòng)畫解說”等形式演繹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極大提高了受眾的閱讀樂趣，激發(fā)受眾了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的求知欲，從而為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打開了一扇新的大門。

（三）新媒體為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的方向

廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的傳播方向不具有明確的受眾指向性，要向提高覆蓋率只能通過循環(huán)播放等形式增加頻次。而在新媒體時(shí)代，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析和云計(jì)算系統(tǒng)，可以分析出目標(biāo)受眾的喜好程度和接受程度，并在此基礎(chǔ)上以適當(dāng)?shù)男问较虿煌鼙娋_推送宣傳內(nèi)容。通過內(nèi)容和受眾的匹配，讓受眾主動(dòng)點(diǎn)擊閱讀并引發(fā)受眾共鳴，從而提升弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率和效果。此外，還可以通過評論互動(dòng)、資源點(diǎn)播、轉(zhuǎn)發(fā)分享等交互形式，收集目標(biāo)受眾的反饋，進(jìn)行有針對性的改進(jìn)，為下次推送宣傳提供重要參考。

三、新媒體情境下用傳統(tǒng)文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑淺析

在新媒體時(shí)代，利用各種新媒體工具弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對高等教育工作者和宣傳思想工作者既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。為此，必須突破思維桎梏，打開創(chuàng)新視野，充分利用和發(fā)揮新媒體工具的優(yōu)勢，找到新媒體和傳統(tǒng)文化教育的契合點(diǎn)。

（一）主動(dòng)出擊，占領(lǐng)社交陣地

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，各類移動(dòng)社交媒體應(yīng)用已占據(jù)新媒體使用的絕大部分。這些移動(dòng)社交媒體基于用戶關(guān)系進(jìn)行信息生產(chǎn)與交換，具有口碑效應(yīng)和裂變式的傳播效果。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開新媒體平臺，離不開移動(dòng)社交媒體應(yīng)用。要主動(dòng)占領(lǐng)以微博、微信為代表的社交陣地，主動(dòng)發(fā)聲，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟一個(gè)新的陣地。例如，在微博上要重點(diǎn)抓住重要實(shí)名認(rèn)證用戶和在學(xué)生中比較有影響力的網(wǎng)絡(luò)大V，利用他們的影響力對粉絲進(jìn)行傳播，往往會(huì)收到更好的效果。

（二）轉(zhuǎn)變形式，做到以小見大

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但也存在著一些經(jīng)典原句晦澀難懂、較為枯燥等特點(diǎn)，不符合新媒體時(shí)代用戶碎片化閱讀的使用習(xí)慣。因此，在新媒體時(shí)代，必須對這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保留精髓和核心思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行包裝和轉(zhuǎn)化，可以在學(xué)校、學(xué)院的官微通過中華傳統(tǒng)文化小故事、漫畫等形式進(jìn)行宣傳，達(dá)到以小見大、見微知著的目的。此外，還可以利用新媒體的互動(dòng)性，向大學(xué)生征集身邊體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的事跡，樹立身邊的先進(jìn)典型，使大學(xué)生感到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊。

（三）注重儀式，用好直播平臺

對于傳統(tǒng)文化來說，風(fēng)俗是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，儀式感是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)充分利用體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)日和紀(jì)念日，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展相關(guān)的紀(jì)念儀式、慶祝活動(dòng)。在儀式活動(dòng)開展中，可充分利用新媒體平臺的直播功能，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場直播，迅速擴(kuò)大儀式活動(dòng)的影響力和傳播速度。同時(shí)，在直播中開啟彈幕功能，實(shí)時(shí)與觀眾進(jìn)行在線交流，加強(qiáng)交流反饋。

（四）開發(fā)產(chǎn)品，豐富用戶體驗(yàn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多是一種理念或價(jià)值，可以通過開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式，將它們以一定的形式體現(xiàn)和固定下來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可學(xué)、可感、可觸。前段時(shí)間在央視熱播的《中國詩詞大會(huì)》也在高校學(xué)生中引起了強(qiáng)烈共鳴，說明大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在巨大需求。為此，可組織學(xué)生拍攝體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微電影，并將作品一定形式進(jìn)行展播和評比；組織學(xué)生圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的某一方面設(shè)計(jì)動(dòng)畫作品或卡通形象，既學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意；還可以圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)專門的在線答題頁面或手機(jī)應(yīng)用，鼓勵(lì)學(xué)生通過闖關(guān)答題的形式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，答題結(jié)果還可以分享到朋友圈，擴(kuò)大傳播效果。

（五）課堂延伸，加強(qiáng)互動(dòng)交流

在高校，第一課堂仍然是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。要充分利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，找準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的滲透作用，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，發(fā)揮新媒體功能，在新媒體工具上開辟課程公眾號、課程交流微信群，主動(dòng)將第一課堂延伸到新媒體終端，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。對于學(xué)生的提問和疑惑，要及時(shí)給予回復(fù)。

（六）加強(qiáng)培訓(xùn)，培養(yǎng)意見領(lǐng)袖

利用新媒體平臺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開一支兼具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和新媒體技術(shù)的跨界人才隊(duì)伍。高校有關(guān)部門應(yīng)注重發(fā)掘和培訓(xùn)相關(guān)人才，使他們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以通俗易懂、形象生動(dòng)、平易近人、幽默風(fēng)趣的形式展現(xiàn)出來，并能在新媒體平臺上融入大學(xué)生的話語體系和生活方式。此外，高校還應(yīng)在師生中留意網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，通過引導(dǎo)和規(guī)范，使他們成為用傳統(tǒng)文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范傳播者和主動(dòng)發(fā)聲人，帶動(dòng)周圍師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s5147/201312/t20131224_161114.html.2013-12-24.

[2]新華網(wǎng).習(xí)近平：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.2014-05-04.

[3]中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm.2017-01-25.

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/t20170803_69444.htm.2017-08-04.

[5]光明網(wǎng).講仁愛，重民本，守誠信[EB/OL].http：//epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-07/22/nw.D110000gmrb_20140722_1-16.htm.2014-07-22.

[6]網(wǎng)易.皮尤發(fā)布《2016年美國社交新聞閱讀習(xí)慣》報(bào)告[EB/OL]. http：//news.163.com/college/16/0603/10/BOKMIR1G00015AE3.html.2016-06-03.

[7]張彩虹.新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].高教學(xué)刊，2016（15）：233-234.