談中華體育精神“一個(gè)堅(jiān)定，兩個(gè)永遠(yuǎn)”的核心意義

楊莉

摘要：“一個(gè)堅(jiān)持，兩個(gè)永遠(yuǎn)”，堅(jiān)定愛國，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競爭、永遠(yuǎn)拼搏自強(qiáng)，快樂健康。這正是中華體育精神所需要的核心精神。中華體育精神是中華民族精神和體育精神共同作用的結(jié)晶，是中國體育的靈魂和精髓。從中華體育精神的內(nèi)涵、意義去探討，中華體育精神區(qū)別于西方體育精神中以突破自我為前提，為競爭、比賽而參加體育運(yùn)動(dòng)。中華體育精神獨(dú)特詮釋了體育精神的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中華體育精神；民族主義；文化資源

當(dāng)前中國人民生活水平日益提高，從物質(zhì)追求上提升到精神追求，特別是在我國步入小康社會(huì)以來，整體上解決了溫飽問題，人民更多的是關(guān)心身體健康。而在主觀能動(dòng)性下身體健康追求顯得尤為重要，因?yàn)檫@完全靠自我的選擇和創(chuàng)造。因此，在這種社會(huì)環(huán)境下，體育中蘊(yùn)含的精神也得到重視，日漸被人們思考和挖掘探討，并且用不同的體育精神概括不同的體育項(xiàng)目，使運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅有動(dòng)作技術(shù)還有精祌內(nèi)涵作支撐。在現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)中，西方體育精祌的普遍性影響到各個(gè)國家各個(gè)角落，有體育的地方就有體育精神的潛在影響。然而在當(dāng)今社會(huì)的全球化下，更多的人注意到不同國度，不同民族的個(gè)性，以及歷史沉淀下來的不同民族文化和文明的差異性。中華體育精神服務(wù)群眾的獨(dú)特性，是以健康為前提，快樂為特點(diǎn)，延伸上發(fā)展人堅(jiān)韌、自信、自強(qiáng)的精神狀態(tài)。中華體育精神融合了中國的傳統(tǒng)文化、民族精神、時(shí)代精神，中華體育精神詮釋了體育精神的價(jià)值。

一、中華體育精神的內(nèi)涵

體育精神指內(nèi)化于體育參與人內(nèi)心深處的思維習(xí)慣、觀念和心態(tài)，承載著價(jià)值判斷、意識(shí)追求等終極關(guān)注。以追求“相互 理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭”為宗旨的奧林匹克精神是體育精神的典型代表[1]。中華體育精神是指中國人在體育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，以愛國奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭、拼搏自強(qiáng)、快樂健康為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)[2]。辜鴻銘先生指出：“我所指的中國人的精神，是中國人賴以生存之物，是本民族固有的心態(tài)、性情和操守?！?張岱年先生認(rèn)為，中華民族精神的內(nèi)涵是“（1）剛健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。我認(rèn)為這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在[3]?！敝腥A民族精神的內(nèi)涵主要以儒家精神為代表，其外延是從有中華民族開始至今的時(shí)間范圍。中華體育以向前看、面對(duì)未來的積極態(tài)度去面對(duì)變化和迎接挑戰(zhàn)，選擇的是廣泛參與、相互開放的環(huán)境。公平競爭決定了中國體育是高透明度的開放體系，它不僅對(duì)來自外部的技術(shù)、人才、設(shè)備、觀念開放，而且對(duì)來自內(nèi)部的每個(gè)成員開放。

二、中華體育精神有助于構(gòu)建中國開放的現(xiàn)代民族主義

（一）沖擊和修正國內(nèi)狹隘民族主義

民族主義是一柄雙刃劍。在適當(dāng)限度內(nèi)，民族主義情感既是個(gè)人形成民族尊嚴(yán)感、報(bào)效祖國的重要情感資源，也是民族凝聚力與民族團(tuán)結(jié)的重要情感動(dòng)因。這對(duì)于一個(gè)想要騰飛的民族而言是不可缺少的。但民族主義極易陷入狹隘性和狂熱性。這種狹隘狂熱的民族主義不僅降低了民族的道德水準(zhǔn)，而且驅(qū)使國家走上仇外排外、擴(kuò)張侵略之路的情況在歷史上屢見不鮮。近年來因狂熱民族主義引發(fā)的沖突與戰(zhàn)禍已是上個(gè)世紀(jì)留給人類的一個(gè)教訓(xùn)。

中華體育精神倡導(dǎo)愛國主義、重視民族氣節(jié)、維護(hù)民族尊嚴(yán)、注重民族認(rèn)同，這些價(jià)值取向與民族主義是相同的。人類的文明是建立在由各種規(guī)則所設(shè)置的界限之內(nèi)。沒有規(guī)則就沒有文明，沒有規(guī)則，就是同歸野蠻。體育是人類文明的一個(gè)產(chǎn)物。中華體育精神中的規(guī)則意識(shí)是明確的，嚴(yán)格遵守“國際慣例”已成為共識(shí)。在倡導(dǎo)愛國、維護(hù)民族尊嚴(yán)的同時(shí)，推崇公平競爭精神、遵從尚武精神、明確規(guī)則意識(shí)，這些都表現(xiàn)了中華體育精神對(duì)狹隘民族主義的沖擊和修正。

（二）有助于構(gòu)建中國開放的現(xiàn)代民族主義

在當(dāng)代，可取的民族主義是開放的、溫和的、理性的、尊崇個(gè)人自決權(quán)的民族主義。它對(duì)其他觀念是開放的，并通過相互補(bǔ)充來提供行為準(zhǔn)則；對(duì)內(nèi)它也接受多元的價(jià)值和文化，在自由民主和法治的制度架構(gòu)內(nèi)發(fā)揮作用，因而不致變成盲目的排外主義[3]?！?“作為一種開放的民族主義，其意義在于，它不是封閉的、種族的、排外的，而是與整個(gè)全球的現(xiàn)代化變遷接軌，成為本民族現(xiàn)代化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)[4]?！?很多共同之處。比如，都重視和鼓勵(lì)愛國，都是強(qiáng)化民族自尊心、自信心的有力工具。又如，兩者都提倡英雄主義，甘愿為民族利益犧牲個(gè)人利益，都塑造榮譽(yù)感和犧牲精神，在社會(huì)中可造就一種奮進(jìn)向上、生死與共的民族情感與民族凝聚力。再如，兩者都不排斥民族傳統(tǒng)文化，都對(duì)民族傳統(tǒng)持認(rèn)同態(tài)度。故兩者不會(huì)相互排斥、互相否定，而是可相互滲透、優(yōu)勢互補(bǔ)。中國的民族主義者不論從文化、種族、情感上都較易接受中華體育精神的價(jià)值體系。所以說，中華體育精神十分有助于構(gòu)建中國開放的現(xiàn)代民族主義。

三、優(yōu)化中華民族的綜合素質(zhì)并展現(xiàn)了其活力和能力

其一，能增強(qiáng)國民抵抗疾病、適應(yīng)環(huán)境的身體素質(zhì)。眾所周知，體育能“強(qiáng)種”。體育對(duì)我國國民體格、體形、儀態(tài)的有利改造，對(duì)有機(jī)體各器官、各系統(tǒng)功能的提高，對(duì)速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等運(yùn)動(dòng)能力的改善，對(duì)人體抗熱、抗寒、抗病能力的增強(qiáng)無疑有著積極影響。存在決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)存在又具有能動(dòng)作用。中華體育精神作為一種精神力量能反作用于國民，其“快樂健康”的價(jià)值取向有助于國民積極鍛煉身體。從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看，中華體育精神中“生命活力”和“形態(tài)優(yōu)美”的價(jià)值導(dǎo)向?qū)μ岣邍裆眢w健康能起到正向的引導(dǎo)作用。

其二，能提高國民抵御風(fēng)險(xiǎn)、承受挫折的心理素質(zhì)。人的心理素質(zhì)主要由智力和非智力因素構(gòu)成，兩者相互依賴并相互制約，共同決定著人的心理素質(zhì)。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理素質(zhì)的影響主要表現(xiàn)在非智力方面。中華體育精神中，事業(yè)心、責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，這都是情感對(duì)人產(chǎn)生的作用。不怕挫折、不畏犧牲、勇于拼搏、敢于勝利的英雄主義精神，主要反映了意志的頑強(qiáng)性、堅(jiān)毅性、自制力，也反映了性格的進(jìn)取性、勇敢性、自主性?！靶袨橛赂摇?、“意志堅(jiān)強(qiáng)”、“身心健康”都是中華體育精神的重要內(nèi)容。在運(yùn)動(dòng)過程中，保持良好心理狀態(tài)，善于調(diào)整突發(fā)事件、應(yīng)對(duì)預(yù)想不到的各種復(fù)雜情況，是運(yùn)動(dòng)員必須要解決好的問題。在隨時(shí)解決各種難題的過程中，運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)通常就比普通人要穩(wěn)定，承受各種打擊的能力較強(qiáng)，表現(xiàn)出“健康心理”狀態(tài)[5]。通過體育運(yùn)動(dòng)，國民的心理素質(zhì)可得到經(jīng)常性的鍛煉和提高。

其三，能提升國民迎接挑戰(zhàn)、靈活應(yīng)變的社會(huì)素質(zhì)。體育中，攻與守、進(jìn)與退、動(dòng)與靜、強(qiáng)與弱、智與力、勝與敗、規(guī)則與不規(guī)則、控制與反控制、領(lǐng)先與落后、局部與全局、思想和技術(shù)、主觀和客觀等不同的問題與矛盾經(jīng)常出現(xiàn)，各種打法五花八門、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)也是千變?nèi)f化，事先難以料想的各種局面都有可能出現(xiàn)。不論是誰，要想取勝，就必須反應(yīng)高度靈敏，必須要“見風(fēng)使舵”、見機(jī)行事，靈活處理各種突發(fā)的異常情況，善于應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，以己之長攻彼之短。辯證實(shí)用理性精神就是解決這些難題的有力武器。現(xiàn)代社會(huì)中，善于變化，更重要的是善于適應(yīng)變化，這是我國國民需具備的相當(dāng)重要的素質(zhì)。

四、全面提供建設(shè)和諧社會(huì)的文化資源

中華體育精神能全面支持并有效提供和諧社會(huì)的價(jià)值理念與文化資源。這主要表現(xiàn)在：

（1）民主法治。中華體育精神既含有“民主”，也含有“法治”。體育競賽的整個(gè)過程被視為民主程序的典范，能調(diào)動(dòng)人們參與運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。體育規(guī)則的制定，競賽的組織、勝負(fù)的判斷、人才的選拔都有充分的民主性，每位運(yùn)動(dòng)員都享有很多民主權(quán)利。中華體育精神選擇的是法治，具有按“共同規(guī)則”行事的規(guī)則意識(shí)。

（2）公平正義?！肮礁偁幘瘛笔侵腥A體育精神的重要組成，它追求體育領(lǐng)域的公平、正義，以確保運(yùn)動(dòng)者是在平等的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行公正競爭。公平競爭精神能為中國社會(huì)提供“公平正義”的價(jià)值理念。在社會(huì)公平與社會(huì)公正的價(jià)值取向下，國家能通過政策的傾斜和制定，盡可能減小社會(huì)貧富之間的懸殊差距，從而使各階層的利益得到妥善協(xié)調(diào)和平衡。社會(huì)矛盾減小、社會(huì)沖突減弱時(shí)，就易凝聚和整合社會(huì)各階層力量，使中國社會(huì)處于穩(wěn)定發(fā)展的良好態(tài)勢。

（3）誠信友愛?！皥F(tuán)隊(duì)精神”是中華體育精神的重要組成，歷來被中國所重視。團(tuán)隊(duì)精神注重相互協(xié)作、密切配合，成員彼此忠誠、相互信任友愛，在融洽和睦的氣氛中，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)全方位投入?！靶湃巍?、“友愛”是團(tuán)隊(duì)精神的特點(diǎn)之一。此外，“誠信意識(shí)”既是體育精神，也是中華體育精神的組成。故中華體育精神能提供“誠信友愛”的價(jià)值理念。

（4）充滿活力。體育是張揚(yáng)生命活力，提升人的價(jià)值的活動(dòng)。中華體育精神尊重和發(fā)揮人的積極性與創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)在求實(shí)的基礎(chǔ)上大膽變革與創(chuàng)新，主動(dòng)采納和肯定新的創(chuàng)造成果，較好地實(shí)現(xiàn)了人們潛在的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。社會(huì)也在人們規(guī)范競爭和公平競爭的良好氛圍中變得更有活力。不論是從個(gè)體、群體或從社會(huì)的角度，中華體育精神都能充分展現(xiàn)“充滿活力”的價(jià)值追求。

（5）安定有序。中國體育的“公平競爭精神”、“規(guī)則意識(shí)”能提供“安定有序”的價(jià)值理念。規(guī)則是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。中國體育的“規(guī)則意識(shí)”有助于我國社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)管理、健全法令法規(guī)，維護(hù)良好的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序。中國體育“規(guī)范有序的公平競爭精神”是中國社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和規(guī)范運(yùn)行的內(nèi)在力量，它使人們各得其所、各得其樂，對(duì)促進(jìn)我國社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)與長治久安具有重要意義。

（6）人與自然和諧相處。中華體育精神具有“和爭”的特點(diǎn)。一方面，它在“和”的基礎(chǔ)上注重自由競爭、平等競爭、規(guī)范競爭，另一方面，它是在“競爭”的環(huán)境中重視“和”，強(qiáng)調(diào)以“和諧”為中心的和睦、和美、和平，體現(xiàn)了中國人與人、社會(huì)、自然和諧共處的價(jià)值取向。

五、中華體育精神的娛樂功能

在物質(zhì)和精神生活中體驗(yàn)到得娛樂程度標(biāo)志若一個(gè)地區(qū)人群生活質(zhì)量的高低。娛樂不僅依存于物質(zhì)生活，也依賴于精神生活。中華體育精神的構(gòu)建，是對(duì)群眾精神生活的豐富。當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活得到提高，物質(zhì)不斷的滿足人們的需求，并豐富著人們的娛樂生活。適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)娛樂對(duì)家庭和睦，自我身心有積極作用。但是過度的物質(zhì)娛樂會(huì)破壞家庭和諧，消磨自身意志。打麻將、臺(tái)球這兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)為例，適當(dāng)?shù)膮⑴c有利于朋友之間的交流，活躍身心。但是過度的參與，甚至賭博對(duì)家庭和睦，工作都有嚴(yán)重的不利影響。所以，中華體育精神的構(gòu)建，對(duì)人們?cè)趨⑴c過程中可樹立正面積極的導(dǎo)向。

六、中華體育精神的弘揚(yáng)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立

中華體育精神是中華民族精神與體育精神的交匯，既是體育精神也是民族精神的重要部分。植根于 深厚的民族文化，同時(shí)又大量吸取了西方文化的精華，是引進(jìn)消化吸收西方文明之后的創(chuàng)新型文化，因而具有獨(dú)到之處。當(dāng)代中華體育精神有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是突出的國家、集體榮譽(yù)感；二是負(fù)重自強(qiáng)、不屈不撓的拼搏精神。它不僅激勵(lì)和鼓舞著一代代體育健兒為國爭光，也激勵(lì)著全民族自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新。中華體育精神所具有的國家集體榮譽(yù)感與建設(shè)和諧社會(huì)所需要建立的社會(huì)共同理想相契合；負(fù)重自強(qiáng)、不屈不撓的拼搏精神，也正是我們?cè)谙鄬?duì)落后的物質(zhì)條件下構(gòu)建和諧社會(huì)所不可多得的寶貴精神財(cái)富。在2008奧運(yùn)離我們愈來愈近，全國掀起“體育熱”的背景下，中華體育精神所蘊(yùn)含的“愛國奉獻(xiàn)”、“頑強(qiáng)拼搏”、“公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作”等信念對(duì)中華民族有一定的感召力和凝聚力，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有十分積極的意義。

七、結(jié)論

綜上所述，中華體育精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它具體表現(xiàn)為：中華體育精神是精神動(dòng)力；中華體育精神是特殊資源；中華體育精神是科學(xué)精神和人文精神的融合與統(tǒng)一；中華體育精神十分有利于中華民族的長久生存和興旺發(fā)展；體育精神弘揚(yáng)民族精神，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。體育精神的豐富的內(nèi)涵和價(jià)值理念對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。

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[6]《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》.新華社，2006年 10月 18日.

（作者單位：江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）