科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的實(shí)踐活動：內(nèi)容變革和主體心理機(jī)制

葉妮

摘 要 2016年被稱為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”，日臻成熟的網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)化，推動了科普視頻的廣泛傳播。在內(nèi)容上，科普視頻出現(xiàn)“蜂群”化、“知識娛樂化”和“娛樂知識化”的融合。同時，面對巨量科學(xué)知識，受眾采用了分享、超越控制、自我表露、交融等積極心理機(jī)制。分析網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)、內(nèi)容等特征，透析網(wǎng)絡(luò)視頻主體的心理特征和價(jià)值選擇，有助于更好地塑造青少年科學(xué)傳播的實(shí)踐模式。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)視頻 科學(xué)傳播 內(nèi)容變革 心理機(jī)制

0 引言

近年來網(wǎng)絡(luò)視頻的熱度不斷攀升，2016年甚至被稱為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”，網(wǎng)絡(luò)視頻的產(chǎn)業(yè)化日臻成熟。從國家政策層面來看，2015年10月29日《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略”，力圖拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，對互聯(lián)網(wǎng)裹挾下的媒體生態(tài)變革予以肯定表態(tài)。從科學(xué)知識的個體性獲得來看，網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)生了“知識娛樂化”和“娛樂知識化”融合的趨勢，科普微視頻頻頻出現(xiàn)在“泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)平臺中。按保羅·萊文森（Paul Levison）[1]4對“新新媒介”的評價(jià)，網(wǎng)絡(luò)視頻可視為新新媒介的一種典型形態(tài)，它在科普視頻中的大量應(yīng)用，反映了網(wǎng)絡(luò)時代媒介生態(tài)環(huán)境的改變。同時，即使網(wǎng)絡(luò)時代追求“平等”，但科普網(wǎng)絡(luò)視頻也存在“偏向”和“特權(quán)”，正如尼爾·波茲曼（Neil Postman）所說“一切媒介都是隱喻”[2]、“媒介即認(rèn)識論”[3]，實(shí)質(zhì)是大數(shù)據(jù)時代傳播內(nèi)容的升級，不僅出現(xiàn)媒介更新、媒介融合，更迫使科普內(nèi)容革新、深度融合，以及迅速變革的網(wǎng)絡(luò)時代的人的積極心理機(jī)制。

1 媒介現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)分析

1.1 網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)特征

網(wǎng)絡(luò)視頻作為互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的典型形態(tài)，如優(yōu)視網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，采用強(qiáng)視覺沖擊、碎片化學(xué)習(xí)、圖像化閱讀和集群式團(tuán)隊(duì)傳播。具體說來，網(wǎng)絡(luò)視頻有兩個概念性特質(zhì)：第一，從網(wǎng)絡(luò)屬性看，它通過網(wǎng)絡(luò)平臺，借助PC瀏覽器或手機(jī)、平板等移動客戶端播放軟件，是“在線觀看視頻節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用”[4]，多采用直觀化社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，典型形式如“社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”、“社交網(wǎng)絡(luò)軟件”、“社交網(wǎng)站”[5]。第二，從媒介屬性講，“網(wǎng)絡(luò)視頻”是對各種類型（模擬的和數(shù)字的）各種格式的視頻進(jìn)行處理，轉(zhuǎn)換成合適于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)字化視頻格式[6]，通過因特網(wǎng)進(jìn)行傳播，可供用戶上傳、下載的流媒體。

1.2 “做中學(xué)”的科普網(wǎng)絡(luò)視頻探究模式

科學(xué)教育和科學(xué)傳播強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，重視在知識獲取的同時培養(yǎng)科學(xué)精神、批判性思維和獨(dú)立人格。在科學(xué)傳播的模式上，網(wǎng)絡(luò)視頻也有其相應(yīng)的類型。

模式一：“科學(xué)事實(shí)接受型”。如以某個科學(xué)概念為開始，布設(shè)科學(xué)現(xiàn)象以備人們學(xué)習(xí)。國內(nèi)外科普場館常采用這一模式，如武漢科學(xué)技術(shù)館宇宙展廳的“太陽系構(gòu)成”展項(xiàng)，將視頻與現(xiàn)場設(shè)施相結(jié)合，啟發(fā)青少年對于恒星、行星、星云等概念的探索。

模式二：“科學(xué)教學(xué)視頻型”。如“動手做”活動，這是中小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的常用模式，與學(xué)校教育相銜接，成為校外的“第二課堂”，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如“你知道牛頓光學(xué)實(shí)驗(yàn)背后的故事嗎”小視頻，將觀察實(shí)驗(yàn)、光學(xué)知識與科學(xué)故事相結(jié)合，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)。此外，非正式科學(xué)教育的常見模式還有Coursera、TED、超星公開課、新浪公開課、網(wǎng)易公開課等。

模式三：“科技新聞型”。這是典型的公眾與科學(xué)、公眾與媒體的交流模式。如美國國家地理網(wǎng)、中國地震科普網(wǎng)，有大量新聞及相關(guān)信息采用視頻的形式幫助受眾直觀地了解最新科技新聞。2006年，我國首家立足科普的網(wǎng)絡(luò)電視媒體——河北省科學(xué)技術(shù)協(xié)會主辦的“中國網(wǎng)絡(luò)科普電視臺”，開創(chuàng)了國內(nèi)以科普為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)電視媒體形式。再如中國公眾科技網(wǎng)的“科普影院”、中國國家圖書館的數(shù)字化講座集錦，都是內(nèi)容豐富的專業(yè)科普視頻欄目。

1.3 網(wǎng)絡(luò)視頻“涌現(xiàn)”背后的內(nèi)容變革

紙媒時代，在嚴(yán)格的出版領(lǐng)域，編輯、專家、制片人等“把關(guān)人”會對信息進(jìn)行反復(fù)修改、審閱和檢查，文字的權(quán)威性和真實(shí)性高于口頭語言。而網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)視頻以聲音和圖像為傳播方式，改變了紙媒時代的話語結(jié)構(gòu)，弱化了舊媒體中“守門人”的角色，視頻內(nèi)容具有低門檻、實(shí)時性、全天候的特點(diǎn)。

（1）網(wǎng)絡(luò)視頻的“蜂群”內(nèi)容需要。隨著技術(shù)的社會化，多維媒介在形態(tài)上逐漸融合，網(wǎng)絡(luò)平臺搭建起了多元視聽通道的平臺。文字、圖片、音樂、視頻等多種形式共續(xù)于一個網(wǎng)絡(luò)視頻中。人類正形成如《失控》一書的作者凱文·凱利（Kevin Kelly）所描述的“蜂群效應(yīng)”，即價(jià)值觀類同群體取代血緣化群體，整體價(jià)值判斷取代個人價(jià)值判斷，社交化的媒介取代個體知識獲取方式，形成類似“蜂群”的群集性思維，形成創(chuàng)造力、共情共享、互動式體驗(yàn)。

（2）娛樂化直播視頻與學(xué)術(shù)化直播視頻的快速增長呈現(xiàn)出“知識娛樂化”和“娛樂知識化”融合的傾向?！熬W(wǎng)絡(luò)直播元年”既火爆了彈幕網(wǎng)站“嗶哩嗶哩”、花椒、熊貓TV、芒果TV、中國藍(lán)TV，同時中國大學(xué)精品開放課程、中國大學(xué)MOOC等學(xué)術(shù)化直播向?qū)W術(shù)圈外的開放式體驗(yàn)，也吸引了不少非正式教育者的目光。但單一娛樂化和單一學(xué)術(shù)化都無法持續(xù)吸引大眾，這從非正式學(xué)習(xí)模式下的TED、網(wǎng)易、新浪、超星公開課以及谷歌旗下的Solve For X等收獲了極大的收視率，以及BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）的企鵝直播、百秀直播等娛樂網(wǎng)絡(luò)視頻滲透科普視頻中可見一斑。

2 科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的主體變化

2.1 網(wǎng)絡(luò)視頻主體結(jié)構(gòu)的變化

（1）網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的整體變化。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的“中國網(wǎng)民對各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的使用率”[7]指出，從2014年12月到2015年6月，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶由31 280萬人增長為35 434萬人，半年時間增長率為13.3%，其中網(wǎng)絡(luò)視頻是增長速度最快的業(yè)務(wù)之一。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[8]數(shù)據(jù)指出，截止2016年6月，參與網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)的用戶規(guī)模達(dá)到了32 476萬，網(wǎng)民使用率也達(dá)到了45.8%。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶從2015年12月的50 391萬戶增長到51 391萬戶，也略有增長。

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的個體變化?！?0后”、“00后”已經(jīng)成為科學(xué)傳播的主體，他們是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的“網(wǎng)絡(luò)生存一代”。受眾低齡化，他們不僅顛覆了“看電視長大的一代”——“70后”、“80后”的認(rèn)知方式。從傳播途徑上，他們還從“單一收看”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c直播”，具有直觀性、個性化、體驗(yàn)性、立體性的視頻知識，習(xí)慣于對話式交流，多向流互動的認(rèn)知特點(diǎn)。在知識整合、創(chuàng)新能力等方面超過上一輩人，在使用網(wǎng)絡(luò)平臺時，用戶間的主體關(guān)系更加主動、同步，但較為缺乏將零星知識整合為體系的能力。

2.2 網(wǎng)絡(luò)視頻實(shí)踐者的主體性變化

網(wǎng)絡(luò)視頻實(shí)踐者的主體性變化，是指人在應(yīng)對技術(shù)快速更迭時，依據(jù)現(xiàn)有物質(zhì)水平，對客觀世界的感性反應(yīng)，表現(xiàn)在實(shí)踐主體上出現(xiàn)了生產(chǎn)方式和生活方式的巨大變化。

（1）從生產(chǎn)方式看，網(wǎng)絡(luò)時代的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配，是多元的、復(fù)雜的，同時性與歷時性共存的流程，可能是線性流程環(huán)節(jié)，也可能是“點(diǎn)對點(diǎn)”服務(wù)、網(wǎng)狀或鏈?zhǔn)浇徊嫘越涣?。由于網(wǎng)絡(luò)平臺云端技術(shù)和開源代碼設(shè)計(jì)的開放性，網(wǎng)絡(luò)視頻的制作者、發(fā)布者、觀看者可能是各為其主、各司其職，也可能是同一社群內(nèi)具有相似“功能”的同一人。網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)布也打破了“產(chǎn)品—營銷—消費(fèi)”的固有模式，一個網(wǎng)絡(luò)視頻可以先發(fā)布再觀看，也可以同時發(fā)布、同時評論、同時觀看。從這個意義上來說，人在制作網(wǎng)絡(luò)視頻過程中的勞動限制被有效縮減了，極大地釋放了人的自由意志。

（2）從人的生活方式看，由于手機(jī)、平板等智能客戶端的廣泛普及，4G技術(shù)的增強(qiáng)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)視頻滲透到了個人生活的方方面面，占據(jù)了從知識獲取、碎片化娛樂、日常知識整合等幾乎人類所有生命環(huán)節(jié)。更勿論如果從社會的正向引導(dǎo)看，若能將“低頭族”的消極生活方式部分引導(dǎo)到獲取科學(xué)知識的視頻觀看中來，從提高人的科學(xué)素養(yǎng)角度來說，也具有極大的社會意義。

3 科普網(wǎng)絡(luò)視頻主體的積極心理機(jī)制

面對巨量知識，科普網(wǎng)絡(luò)視頻主體形成了知識獲取的積極心理機(jī)制。

3.1 “分享”心理

分享是網(wǎng)絡(luò)平臺的一大重要特點(diǎn)，分享心理也是現(xiàn)代人的一種重要心理特質(zhì)。

一方面，網(wǎng)絡(luò)時代，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們樂于分享。人通過網(wǎng)絡(luò)分享理論觀點(diǎn)、分享生活細(xì)節(jié)、分享情感體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)社群在基本需要滿足后，會不斷提高人的需求層次，更追求凸顯個性、實(shí)現(xiàn)自我、謀求權(quán)威、利他主義等不同的心理需求。如張彪、張守信[9]從分享心理學(xué)角度分析了視頻分享的心理動機(jī)、分享機(jī)制、使用傾向規(guī)律及發(fā)展趨勢。無論是科學(xué)共同體為了共享科學(xué)知識、打破學(xué)科壁壘、塑造良好形象、提升國民科學(xué)素養(yǎng)，還是公眾為了個人需求獲取前沿科學(xué)知識，掌握一般常識以避免認(rèn)知誤區(qū)，科學(xué)知識的分享都成為數(shù)據(jù)時代人的本質(zhì)表現(xiàn)。

另一方面，虛擬世界打破“經(jīng)濟(jì)人”固有身份的限制，在趨向平等、渴望求知的前提下，科學(xué)知識不再是封閉在“象牙塔”中精英人士視域里的“玩物”。任何人，只要有追求知識的愿望，都可以在公開、透明的虛擬空間，獲取豐富的知識，這既有利于豐滿個體的知識體系、個人心靈的愉悅，也為網(wǎng)絡(luò)平臺強(qiáng)化受眾粘合度、提高節(jié)目品牌效果、促進(jìn)良好反饋機(jī)制提供了可能。

3.2 “超越控制”心理

文明社會，只要傳遞信息，都要面臨信息權(quán)力問題。傳播科學(xué)知識，尤其需要考慮知識正確之外的價(jià)值負(fù)載問題。

科學(xué)傳播中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶出現(xiàn)了兩種層面的“超越控制”心態(tài)。一方面，開放式管理、數(shù)據(jù)共享的多個網(wǎng)絡(luò)視頻平臺使得網(wǎng)絡(luò)視頻用戶“可以決定何時何地去獲取新媒介提供的文本、音頻和視聽”[1]7，身份限制的降低，讓用戶有了自我控制的可能性，以及平等、開放、公開地發(fā)布、評論、分享信息的權(quán)利。另一方面，科學(xué)知識本身的嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、復(fù)雜性和專業(yè)性對視頻制作者的科學(xué)素養(yǎng)提出了較高的要求，如何保證發(fā)布科普知識而不是“發(fā)布謠言”，就要求視頻制作者、傳播者對視頻內(nèi)容本身的審核，而不是僅僅依賴于管理者的“把關(guān)”。

3.3 “自我表露”心理

悉尼·喬拉德（Sidney Jourard）在《透明的自我》一書中說，自我表露指個體與他人交往時自愿地在他人面前真實(shí)展示自己的行為、傾訴自己的思想。蘇珊·斯本塞（Susan Sprecher）和蘇珊·S·亨德里克（Susan S. Hendrick）[10]認(rèn)為，自我表露是一種表達(dá)親密關(guān)系的維系策略，自我表露與人的個性品質(zhì)（自尊、響應(yīng)能力）和關(guān)系品質(zhì)（諸如滿意、愛、承諾）等的相關(guān)性都很大。科學(xué)知識是嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化、精確化的美，這種美是需要展示的，而不是封閉在科學(xué)家群體內(nèi)部孤芳自賞的美，是傳播公共知識的一種典型形式。在公開場合議論科學(xué)知識，感受科學(xué)精神，了解科學(xué)文化，掌握科學(xué)方法，萌生科學(xué)意識，欣賞與文學(xué)、藝術(shù)作品形式不同的科學(xué)之美，有助于主體的知識擴(kuò)散，也是公民參與科學(xué)傳播高效、合理的表達(dá)方式和人際交往方式。

3.4 “交融”心理

如果說科學(xué)普及時代是由紙媒一統(tǒng)天下的，視聽媒體的崛起則引發(fā)“公眾理解科學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)視頻等新媒介技術(shù)延伸了“科學(xué)傳播”，產(chǎn)生口頭語言與書面文字的再次對決。

（1）媒介變革與獲取知識方式變革的交融。如果說印刷術(shù)為不同階層人們打開了相同的信息視野，電視為千家萬戶開啟了同時獲知信息之門，那么網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)，就為不同價(jià)值觀、身份、階層的人提供了一個平等對話的可能性。柏拉圖時代，耳朵取代眼睛成為語言表達(dá)的重要工具。網(wǎng)絡(luò)時代，視頻取代文字成為人與人對話的重要工具，適應(yīng)有限時空看無限內(nèi)容的時代要求，從表象獲取的信息通道看，直觀性科普視頻，其科學(xué)文化和人文文化交融的展示方式，符合青少年的認(rèn)知方式，有助于課堂教學(xué)型的科學(xué)探究，也有助于非正式教育領(lǐng)域受眾更全面了解“科學(xué)是什么”、“科學(xué)原理為什么”、“怎樣研究科學(xué)”。如近年來轉(zhuǎn)基因與非轉(zhuǎn)基因的論爭、中國大飛機(jī)工程、陰陽五行的網(wǎng)絡(luò)視頻辯論，雖然科學(xué)知識較之一般常識的門檻較高，普通民眾可能會有“看不懂”的擔(dān)憂，但“真理越辯越明”，科普視頻的互動打破了知識的蒙蔽，受眾既看到科學(xué)家向非科學(xué)共同體傳播科學(xué)知識，也讓自己參與到科學(xué)相關(guān)過程中。媒體取代科學(xué)共同體成為傳播的中心，《500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程》等微視頻迅速、逼真地展現(xiàn)了科技的最新動態(tài)，而《海豚灣》、《大肚腩》等視頻則反思人類自身。最終提升公眾的知識水平、技術(shù)技能和科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)公眾對科學(xué)的理解、支持和參與。

（2）紙媒閱讀習(xí)慣改變背后的信息交融心理。如分析新技術(shù)背景下科學(xué)交流的新變化：朱莉·M·赫德（Julie M. Hurd）[11]假想的2020年信息交流模式——“無形學(xué)院”，學(xué)術(shù)信息、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的群體共享、網(wǎng)絡(luò)交流。我國基于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的科普實(shí)踐活動，如科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科普游戲、“微視頻進(jìn)課堂”等，用立體感官取代平面感官。公眾尤其是青少年的視覺直觀性、體驗(yàn)愉悅感更強(qiáng)，身臨其境地感受科學(xué)知識及相關(guān)活動，同步接收科學(xué)信息和科學(xué)家的聲音圖像，也契合了我國中小學(xué)科學(xué)教育的基本導(dǎo)向，更能激發(fā)科技興趣、好奇心，促進(jìn)了公眾理解科學(xué)、科學(xué)共同體理解公眾的雙贏。

（3）學(xué)術(shù)語言與日常語言的融合。雖然伽利略認(rèn)為大自然的語言是數(shù)學(xué)，但日常生活中，人們更熟悉的是口語。因此，在網(wǎng)絡(luò)視頻的表達(dá)中出現(xiàn)了娛樂語言科學(xué)化、科學(xué)語言娛樂化的趨勢。一方面，首因印象的科學(xué)載入，使得人們更容易接受日常生活中獲取的“科學(xué)知識”，而對于精確化、復(fù)雜化、絕對化的科學(xué)知識表達(dá)有一定的抵觸情緒和認(rèn)知障礙。另一方面，由于傳播載體的多元化，如課堂中的交互式白板，課堂外的微博、微信視頻對話等復(fù)雜的傳播通道，改變了單一的文本解讀范式。尤其是公眾在面對科普微視頻時，是接受通俗直接的口頭語言，還是接受嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的書面語言？在獲取知識時，是偏重智力理解的提升，還是偏重事實(shí)授受的差異？除了語言邏輯、主體表達(dá)方式的偏好導(dǎo)致不同知識獲取的認(rèn)知途徑，還會出現(xiàn)價(jià)值正負(fù)傳播的差異，是接受確證性事實(shí)，還是接受模棱兩可的知識。

4 結(jié)語

尼采說，任何哲學(xué)都是某個階段生活的哲學(xué)。人對自然的不同感知也是人面對具體物質(zhì)世界的階段性產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)視頻不僅適應(yīng)了當(dāng)下青少年認(rèn)知、情感等心理特征，還塑造了網(wǎng)絡(luò)時代人的本質(zhì)屬性，為改變?nèi)说纳罘绞教峁┪镔|(zhì)可能。首先，遠(yuǎn)程視頻的大量使用催生出“大科普”的格局，創(chuàng)生各具特色的科普產(chǎn)業(yè)，如承載科學(xué)傳播功能的數(shù)字科技館，其集成和分享優(yōu)質(zhì)科普資源，開展以網(wǎng)絡(luò)為主要平臺的科技教育。通過對科學(xué)內(nèi)涵直觀、整體的表現(xiàn)，對科學(xué)研究過程、科學(xué)工作心得及科學(xué)研究社會意義的強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)受眾對科學(xué)本質(zhì)的全面、深刻理解。其次，移動視頻已然成為用戶打發(fā)閑暇時光的重要選擇，有趣、專業(yè)、有內(nèi)涵的短視頻頗受歡迎。告別了資本、牌照、帶寬競爭的網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)，回歸到內(nèi)容、用戶體驗(yàn)與商業(yè)模式的競爭維度。同時，網(wǎng)絡(luò)視頻的廣泛傳播，使得媒體成為傳播的介質(zhì)樞紐，公眾擁有與科學(xué)對話的媒介與資質(zhì)，更易發(fā)生粘聚和互動，科學(xué)傳播的主體中心消解。這對實(shí)施青少年科學(xué)傳播而言，在具體實(shí)踐模式上，正面臨與18世紀(jì)科學(xué)傳播大爆發(fā)類似的機(jī)遇期，能夠設(shè)計(jì)出有效、有價(jià)值的系列科學(xué)網(wǎng)絡(luò)視頻，將成為下一個井噴點(diǎn)。

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