古代巴地的地域及民族考辨

薛宗保

摘 要：巴地、巴人、巴國有不同的含義，巴地族群因戰(zhàn)亂而遷徙。晉文公滅巴子國，漢水流域的“彭人”等族群南遷與當(dāng)?shù)刈迦喝诤虾螅廊朔悍Q“板楯蠻”。秦人將巴地人群稱呼“賦”的語音記為“賨”，漢代將呼“賦”為“賨”的巴地人泛稱為“賨人”，川北、川東、川南（渝東南）均有文獻(xiàn)記載。賨，不能簡單定義為民族。

關(guān)鍵詞：巴地；巴人；彭；板楯蠻；賨

中圖分類號(hào)：K901.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1332（2017）06-0001-04

20紀(jì)以來，巴地考古發(fā)現(xiàn)多處人類遺址和文化遺址。其中“巫山人”、“建始人”、“長陽人”遺址，是解釋古代巴地存在多氏族或民族的有力證據(jù)。歷史上，巴地民族南移或西遷多因戰(zhàn)亂而起。由此產(chǎn)生的氏族、民族間的碰撞與融合，形成與原有土著文化或后來移入文化相異相同的巴文化，表現(xiàn)出地域和形態(tài)上的特異性。研究巴文化，對(duì)先秦時(shí)期巴地、巴人（氏族或民族）、巴國的含義要有準(zhǔn)確的解析。巴地：泛指巴人長期活動(dòng)過的區(qū)域；巴人：在巴地繁衍生息，世代綿延的氏族或民族或融合后的族群；巴國：周初分封的“漢陽諸姬”之一。

一、古代的巴地

巴，是一個(gè)泛指的地名，一般概念上把四川東部稱巴。甲骨卜辭中有“巴方”、“虎方”，系指漢水中游的巴人族群?！度A陽國志·巴志》載：“（巴）其地，東至魚腹，西至僰道，北接漢中，南極黔涪?！惫嫒绱耍鞍汀笔菑V袤數(shù)千里的大國了。人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是由氏族而部落，由小國而大國。以華夏歷史而論，夏有萬國，殷有三千，周有八百。到戰(zhàn)國時(shí)期才出現(xiàn)方千里、方三千里的大國，僻處華夏西陲山區(qū)的古代四川，是不可能有如此統(tǒng)一大國的。何況還不包括江漢流域的姬姓之巴、彭人；丹、淅間的孟涂之巴和清江流域的廩君之巴以及云夢(mèng)澤國的夏羿屠巴蛇之巴。按常璩敘說的巴地氏族或民族有“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑”。其實(shí)，這些相近又相異的民（氏）族，就是相對(duì)獨(dú)立的邦（方）國或部落勢(shì)力集團(tuán)。后世以民族發(fā)式、服式、葬俗、居住等特征異同，通稱為“百濮”或西南夷。因此，有學(xué)者指出：“先秦時(shí)期的巴地，既不曾有過一個(gè)統(tǒng)一的巴國，也沒有一個(gè)同一的巴族，甚至找不到一個(gè)被命名為‘巴的民族，在這里長期存在著多個(gè)分散的部落（氏族或方邦）國家”[1]。

二、周封姬姓之巴

《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌，殷人前徒倒戈，故世稱之曰：武王伐紂，前歌后舞也?！钡渡袝つ潦摹穮s記為“……王曰：嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”

參加牧野之戰(zhàn)宣誓的沒有明確列有巴人，但所列八屬卻多是在巴地。蔡沈注釋是：“羌在西，蜀、髳、微在巴蜀。盧、彭在西北。庸、濮在江漢之南。武王伐紂，不期會(huì)者八百國。今誓師獨(dú)稱八國者，蓋八國近周西都。素所服役，乃受約束以戰(zhàn)者?！比缟衔乃杂寻钰＞?，則泛指諸侯而誓者也。

近代考古發(fā)現(xiàn)，漢水中上游出土的殷周時(shí)期青銅器物，有明顯的蜀、巴文化特征。如：以城固青銅器群為代表的蜀文化；寶雞市茹家莊、竹園溝等地出土的（）國器物與蜀文化淵緣深厚。可以佐證漢水上游一部當(dāng)時(shí)是蜀的勢(shì)力范圍。《巴志》云：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。古者遠(yuǎn)國雖大，爵不過子，故吳楚及巴皆曰子?！敝芪渫醴饧兆谧逵跐h水中游，管控剽悍的彭人族群。一是因彭人的戰(zhàn)功，二是因其地理位置重要。因?yàn)檫@里夏商時(shí)曾被稱作虎方或巴方?！兑笃醮饩帯?230》：“壬申卜，爭貞，令婦好從沚 巴方，受有又”。沚：山西西南，汾水以東。 ：伐。《殷墟文字丙編·313》：“口口卜口貞王佳婦好，令沚 巴方，受有又。貞王勿佳婦好，從沚伐巴方，弗其有又”?！兑笮嫖淖忠揖帯?280》：“辛未卜，爭貞，婦好其從沚 巴方，王自東受蚩，阱于婦好立?！边€有多枚甲骨卜辭記載伐虎方、伐缶、伐蜀。周初封姬姓宗族于“巴”，其王稱“巴子”，與其它“漢陽諸姬”一樣是護(hù)衛(wèi)周王朝的南部屏障?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚ㄇ?33）周大夫詹桓伯云：“自武王克商以來，巴、濮、楚、鄧吾南土也?！奔词抢C。周封巴子國于公元前632年，在晉文公聯(lián)合秦、齊、宋諸國攻楚的“城濮之戰(zhàn)”中被捎帶滅掉。亡國的標(biāo)志是解除王權(quán)，殺戮不是目的。之后，數(shù)百年間仍有“巴人、巴師、巴國”的記事。

如《左傳·文公十六年》（前611）：“秦人、巴人從楚師，群蠻從楚子盟。遂滅庸?！?/p>

《左傳·哀公十八年》：“（前477）巴人伐楚圍鄾?！蛶煍∮卩洝！?/p>

《巴志》：“周之季世（約前360）巴國有亂。將軍有蔓子，請(qǐng)師于楚，許以三城，楚王救巴?！?/p>

《戰(zhàn)國策·燕策》：“（前278）楚得枳而國亡?！薄俺描住笔前偷氐膭?shì)力集團(tuán)全部覆滅的拐點(diǎn)。所以，此巴非彼巴！多個(gè)“巴”恰好表明了巴地是多氏族、多民族的聚居地；也因此巴地才有多個(gè)不同的“軍事集團(tuán)”。姬姓巴國滅亡之后文獻(xiàn)記述的“巴”多居川東長江流域左近，其消亡的時(shí)間也不同。

三、彭

巴地是多民族構(gòu)成且有別的勢(shì)力族團(tuán)。由《牧誓》所列八族可知“彭”所在位置。陜東南，鄂西北一帶，西有魏興（陜西紫陽）彭溪，東有新城（湖北谷城）彭水。盧族活動(dòng)于湖北南漳縣一帶，其北鄰南河，古稱彭水。周初封姬姓巴子國即是此地，其土著民（氏）族以“彭”為主，而姬姓宗族及隨行，則是統(tǒng)治者。彭人之名有二說。其一，源于族人善用的木楯。劉熙《釋名·兵器》卷七云：“盾，遯也。跪其后辟（避）以隱，遯也。大而平曰‘吳魁，本出于吳；隆者曰‘須盾，本出于蜀……以縫編板謂之木絡(luò)，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因其所用之名也。”巴人用虎皮蒙在盾上稱“虎皮衣楯”，亦即虎楯。因諱稱虎曰“斑”，斑、板音近而稱板楯。殷、周時(shí)稱楯為“干”；吳越之人稱“渠”，如“文犀之渠”；巴地呼為彭排或彭旁，故多用彭名之物事。其二，源于地名。彭人聚居地多稱彭溪、彭水。如張澍《蜀典》認(rèn)為：“彭，即彭水夷。”晉文公滅巴子國后，新崛起的秦楚在漢水流域拉鋸爭奪，迫使?jié)h水流域的巴人族群遷徙。彭人一部南越巴山，一部由漢水南下武陵山區(qū)。分別融入到當(dāng)?shù)氐耐林褡逯?。更有“荊人鱉靈”及苴、蜑等族系溯岷江而上至郫，入廣都，進(jìn)而奪取了杜宇王朝的統(tǒng)治權(quán)，建立了延續(xù)十二世的開明王朝[2] ”。

四、板楯蠻與賨

大巴山南，帶有彭字的地名亦不少?！稘h書·地理志》：“閬中有彭道將池，彭道魚池?！薄端?jīng)注·沔水》：“有彭溪自今城口北至紫陽注入漢水（今任河）?！蓖瑫督份d：“有彭水經(jīng)今開縣、云陽雙江鎮(zhèn)彭溪口注入長江。”巴黔中亦有彭水（縣），小地名亦多彭水、彭溪。這些帶彭字的地名，是彭人南移后出現(xiàn)的還是之前就有，難考以訂。按古人遷徙有“名隨人走”的習(xí)俗，已能佐證彭人南移的史實(shí)。姬姓巴子國滅后，越過巴山的彭人，融入大巴山南麓的其它氏族中，仍是一支剽悍的族群，因善用板楯而被中原人稱作板楯蠻。所以，板揗蠻應(yīng)是姬姓巴子國覆滅后，對(duì)巴山南麓彭人與原有土著氏族融合后的泛稱；之后，為向秦人交納貢賦，而稱“賨”。以“賨”名人，則起于漢世。賨，可以是對(duì)一個(gè)區(qū)域族群的泛稱，但不是一個(gè)民族學(xué)意義上的名稱。

《后漢書·南蠻西南夷列傳》：“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷之長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。其君長歲出賦二千一十六錢，三歲出義賦一千八百錢。其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭?！?/p>

秦滅巴蜀之初，除主要城邑之外，邑民居地難以實(shí)際控制。在行政制度上采取分封、移民與郡縣并行的策略，即“封侯置郡”，“縣吏馭民”?！端?jīng)注》卷三三云：“七國稱王，巴亦王焉。秦惠王遣張儀等救苴于巴，儀貪苴、巴之富，因其執(zhí)王以歸，而置巴郡焉。”這個(gè)“巴王”就是巴地原有勢(shì)力集團(tuán)的代表，但不知其姓氏；是居閬中或是江州縣（后為巴郡治、巴縣）亦難斷定?！遁浀丶o(jì)勝》卷一八五引《九域志》：“閬中古城本張儀筑也?！眻D經(jīng)云：“秦司馬錯(cuò)執(zhí)巴王以歸；閬中遂筑，有張儀廟存焉。若其居閬中，與苴（今廣元）近，苴求救及時(shí)。”且文獻(xiàn)述及“板楯蠻”的軍事力量亦在這一帶。如《水經(jīng)注》：“江州縣，故巴子之都也。”周慎靚王五秦滅巴，旋置郡，張儀筑江州城。則應(yīng)是江州縣，但往救于苴不能及時(shí)。文獻(xiàn)記述相悖，是因所據(jù)和見解不同。參考謝元魯《羅家壩巴人遺址與川東北旅游形象再造》：“2003年二次發(fā)掘羅家壩墓葬：32座墓葬中28座墓有隨葬兵器，死者皆戰(zhàn)傷，年齡30-40，男性居多，老小則少，其中M15為單人仰身直肢葬，隨葬有矛、劍、鉞、箭鏃。墓主人盆骨、股骨處有6枚箭鏃插入骨中，為箭傷致死。M5墓主頭、股、體右分插有箭鏃，足見戰(zhàn)斗慘烈?！惫视袑W(xué)者推測墓葬年代為戰(zhàn)國中晚期，與秦（張儀）等滅巴有關(guān)。因此，從秦設(shè)郡和控制地方勢(shì)力角度考慮，被執(zhí)以歸的“巴王”居閬中顯系合情。

《后漢書·南蠻西南夷列傳》：“板楯蠻夷者，秦昭襄王時(shí)，有一白虎，常從群虎數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人（所記事有以虎寓人之義）。昭王乃重募國中：有能殺虎者，邑萬家，金百鎰。時(shí)有巴郡閬中夷人，（惠棟補(bǔ)注則云：巴夷朐忍廖仲藥、何射虎、秦精）能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復(fù)夷人傾田不租，十妻不算；傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。盟曰：秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。夷人安之。至高祖為漢王，（惠棟補(bǔ)注：閬中人范目）發(fā)夷人還伐三秦，秦地既定，乃遣還巴中，復(fù)其渠帥羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦；余戶乃歲入賨錢，口四十。世號(hào)為板楯蠻夷?！北砻鳚h初郡縣制度下，氏族或姓氏集團(tuán)勢(shì)力仍具有強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗能力?！段簳ざB傳》：“董紹字興遠(yuǎn)……蕭寶夤反于長安也。紹上書求出之，云：臣當(dāng)出瞎巴三千，生噉蜀子。肅宗謂黃門徐乾曰：此巴真瞎也？乾曰：此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實(shí)瞎也。帝大笑?！卑腿酥酚拢颂幧鷦?dòng)可見。而這些軍事力量分布在閬中、宕渠一帶。這一點(diǎn)，從具有地域、民族特點(diǎn)的“巴渝舞”的傳承可知大概。

《漢書·禮樂志》載：“巴俞鼓員三十六人”。巴渝舞在表演時(shí)演者披盔甲，持弩箭，用民族語言唱古老的巴人戰(zhàn)歌。杜佑《通典》卷一四五記巴渝舞：“舞曲有矛渝、安臺(tái)、弩渝、行辭四章，其辭既古，莫能曉其句度?！?/p>

《后漢書》卷八六載“閬中有渝水，其人多居水左右。天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：‘此武王伐紂之歌也。乃命樂人習(xí)之，所謂巴渝舞也。”《鹽鐵論·刺權(quán)》中記：“貴人之家，中山索女撫流征于堂上，鳴鼓巴俞作于堂下。”漢代的巴渝舞已演譯成為豪門貴族居家觀賞的舞曲?！锻ǖ洹肪硪凰钠哂洠骸拔何牡埸S初二年，改巴渝舞曰昭舞?！敝?，這一民族藝術(shù)即鮮見于文獻(xiàn)，而舞無所觀。

渝水：早期稱閬中以上的水系，后稱巴水，再嘉陵江。其源頭之一在陜西寶雞，出于秦嶺南麓，還有數(shù)支發(fā)源于米倉山麓，一支經(jīng)旺蒼匯入閬中。

唐代顏師古注《漢書》謂：“巴，巴人也。俞，俞人也。當(dāng)高祖初為漢王，得巴俞人，并趫捷善斗，與之定三秦，滅楚，因存其武樂也，巴俞之樂因此始也。巴即今之巴州，俞即今之渝州（隋唐置州，有以后釋前之嫌），各其本地。”

《輿地紀(jì)勝》卷一六二：巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險(xiǎn)比相次。古之賨國都也?！盵3]

漢以后的文獻(xiàn)，沒有提及彭人南移的實(shí)情，記錄的是秦滅巴蜀之后巴地的人和事。因而形成了板楯蠻即賨，助武王伐紂的巴師即賨人之師的認(rèn)識(shí)。

賨?！墩f文》：“賨，南蠻賦也?！薄段簳だ钚蹅鳌罚骸鞍腿酥^賦曰賨，因?yàn)槊??！薄妒皲洝罚骸鞍腿撕糍x為賨?！薄段墨I(xiàn)通考·戶口》：“蜀李雄薄賦，其人口出錢四十文，巴人謂賦為賨，因?yàn)槊?。?/p>

學(xué)者對(duì)“賨”有不同的解釋。如潘光旦：賨是巴語；劉琳：賨字是根據(jù)巴人語言而造的；劉志成則說：巴人不懂賦為何物，見秦人索要錢、布裝進(jìn)口袋拿走，則把裝進(jìn)口袋里的賦稱為dzuoη。秦人不懂其音何義，聽其每每呼之，遂稱之為賨人。后交往增多，知巴人以此音稱賦，秦人遂造從貝宗聲之字[4]。賨，惟秦人如此呼巴人之別稱，故不見于《史記》、《漢書》。至楊雄把此字用在《蜀都賦》里才漸流傳。之后，成為漢人稱呼繳納“賨”的一群人的名稱：賨人、賨民、巴賨。

彭秀?？甲C“賨人”是他稱，賨人的自稱叫“服孳”，即周昭王時(shí)《宗周鐘》銘文：“南國服孳敢陷虐我土，王敦伐其至，撲伐厥都。服孳乃遣間來逆昭王，南夷、東夷具見廿有六邦”[5]。服孳是漢水中游另一個(gè)較大的族團(tuán)（邦國），或是彭的別稱雖不確定，但有甲骨卜辭證即虎方。《甲骨文合集·6667》：“貞，令望乘斜眔輿伐虎方”?！兑笮娲饩帯?175》：“丁卯卜，◇貞，王伐缶于（與）蜀。”意即商王武丁準(zhǔn)備征伐缶和蜀。郭沫若早年釋“缶”為陜南方國。《四川通志》注晉文公滅巴，引《呂氏春秋》：“晉文公西伐巴蜀，晉所滅乃姬姓，秦（張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨滅巴）虜乃風(fēng)姓?！闭凵涑鲶?虎-服孳南遷的信息。鄧少琴《巴蜀史跡探索》云：“楚語虎讀為於（音烏）菟，於菟急讀則為土。”土家族崇虎，自稱畢茲卡，意即當(dāng)?shù)厝?。畢茲為服孳之變，意即土；卡，即家。因此土家族先民可能源自漢水中游[6]。

《后漢書·南蠻傳·注》云：“射虎的閬中夷人，世號(hào)‘白虎復(fù)夷，一曰‘板楯蠻?！薄鞍谆⒎摹奔扒拔摹皬?fù)夷人”應(yīng)是服孳夷的別稱。

綜合上述：虎方-缶-巴方-彭-服孳南遷后與巴山南麓土著相融合的脈絡(luò)大致清晰。

稱賦稅為“賨”的不僅僅是在大巴山之南的地區(qū)?！逗鬂h書·南蠻傳·巴郡南郡蠻》：“秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。漢興，改為武陵郡。歲令大人輸布一匹，小口兩丈，是謂賨布。賨布是賨人所生產(chǎn)，以布代賦?！薄队理樃尽の锂a(chǎn)》：“棉花，所產(chǎn)可給本境織成布，皆粗厚”。漢時(shí)令蠻輸賨布，大人一匹，小口二丈。宋時(shí)辰之諸蠻與保靖、南謂、永順三州接壤，蠻酋貢溪布，即此類?！辟z布也稱“幏”?！墩f文》：“幏，南郡蠻夷賨布也。”《風(fēng)俗通》：“盤瓠之后，輸布一匹，小口二丈，是為賨布。廩君之巴氏出幏布八尺幏亦賨也，故統(tǒng)謂之賨布?！卑偷卦S多地區(qū)有別的民族稱貢賦為“賨”，從另一角度佐證了“賨”不是族名。

五、關(guān)于《巴志》中的資料

研究、宏揚(yáng)巴文化，考古發(fā)現(xiàn)的文物資料是重要的佐證；而從《巴志》、《漢書》、《后漢書》等文獻(xiàn)中摘錄資料，一部分卻需從文獻(xiàn)記錄的事件、時(shí)間、地點(diǎn)、以及比對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行辨證。

常氏編簒《華陽國志》的背景，誠如任乃強(qiáng)所言：永和三年（347），桓溫伐蜀軍至成都，璩與中書監(jiān)王嘏等勸（李）勢(shì)降晉，隨勢(shì)徙建康。江左重中原故族，輕蜀人，璩時(shí)已老，常懷亢憤，遂不復(fù)仕進(jìn)，裒削舊作，改寫成為《華陽國志》。主要內(nèi)容自周至?xí)x，時(shí)間跨度移大約一千五百年。其主旨在于夸詡巴蜀文化悠遠(yuǎn)，記述其歷史人物，以頡頏中原，壓倒揚(yáng)越，以反抗江左士流之誚藐[7]。

為彰顯益州地、人、事的影響，常氏還從全書體裁、結(jié)構(gòu)上煞費(fèi)苦心。采取歷史、地理、人物和地理志、編年史、人物傳兩個(gè)三結(jié)合的方法撰寫?！度A陽國志》是研究巴蜀的重要文獻(xiàn)，但有的內(nèi)容模棱兩可，有些內(nèi)容則難免無拔高的痕跡，引用時(shí)更需謹(jǐn)慎。

注 釋：

[1] 蒙默、劉琳、唐光沛：《四川古代史稿》，四川人民出版社，1989年。

[2] 童恩正：《古代的巴蜀》，四川人民出版社，1979年。

[3] 此句有誤。實(shí)為宕渠城，其遺址又名土溪城壩，在渠縣土溪鄉(xiāng)渠江東岸。公元前314年，秦在此置宕渠縣，東漢中期（107-125）是宕渠城興旺發(fā)達(dá)的盛期，車騎將軍馮緄曾擴(kuò)建此城，故俗名車騎城，南朝梁武帝普通三年（522）宕渠縣治遷渠江鎮(zhèn)。

[4] 劉志成：《釋賨》，《古漢語研究》，1992年第2期。

[5] 彭秀模：《“服孳”考》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1991年第4期。

[6] 鄧少琴：《巴蜀史跡探索》，四川人民出版社，1983年。

[7] 任乃強(qiáng)：《華陽國志校補(bǔ)圖注》，上海古籍出版社，1987年。

責(zé)任編輯：王作新