習(xí)近平治國理政思想的多維探析

徐龍建

[摘要]黨的十八大以來，習(xí)近平在治國理政實(shí)踐中發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成了系統(tǒng)的治國理政思想?？茖W(xué)把握習(xí)近平治國理政思想，可以從如下維度探析：從中國特色社會(huì)主義維度看，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是主題主線；從中國夢(mèng)維度看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是奮斗目標(biāo)；從“四個(gè)全面”維度看，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”是戰(zhàn)略布局；從“五大發(fā)展理念”維度看，牢固樹立“五大發(fā)展理念”是戰(zhàn)略導(dǎo)向；從“五位一體”維度看，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”是總體布局；從外交、國防和軍隊(duì)建設(shè)維度看，推動(dòng)構(gòu)建新型大國關(guān)系是對(duì)外戰(zhàn)略，推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化是強(qiáng)軍戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；治國理政；中國特色社會(huì)主義

為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全局，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，科學(xué)謀劃，強(qiáng)基固本，攻堅(jiān)克難，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，形成了內(nèi)涵豐富、深刻的習(xí)近平治國理政思想。學(xué)習(xí)習(xí)近平治國理政思想，需要從多個(gè)維度深入研究，進(jìn)行全面把握。

一、治國理政思想的中國特色社會(huì)主義維度

習(xí)近平指出：“黨和國家的長期實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國?！敝袊厣鐣?huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在社會(huì)主義偉大探索中長期一以貫之的主線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺擔(dān)當(dāng)、精心謀劃、科學(xué)思考在新的歷史條件下，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義既是習(xí)近平治國理政思想的主要內(nèi)容，也是其治國理政思想的主題和主線。

（一）中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

“中國特色社會(huì)主義”一詞始于20世紀(jì)80年代，是改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的，最新的提法叫“有中國特色的社會(huì)主義”。90年代即中共十四大召開后，開始用“有中國特色社會(huì)主義”。面向21世紀(jì)，在中共十六大報(bào)告中，正式使用“中國特色社會(huì)主義”。其科學(xué)內(nèi)涵伴隨著其名稱的變化、伴隨著改革開放實(shí)踐的深入而不斷豐富和發(fā)展。新時(shí)期，圍繞對(duì)中國特色社會(huì)主義的探索，中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了多個(gè)方面的突破，是道路、理論和制度的統(tǒng)一。具體而言，“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障”，三者共同統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

（二）中國特色社會(huì)主義的重大意義

中國特色社會(huì)主義是近代以來中國人民謀求民族解放和國家富強(qiáng)而產(chǎn)生的一種新型的社會(huì)主義形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民共同開創(chuàng)的，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，中國特色社會(huì)主義是對(duì)馬克思主義的科學(xué)遵循和發(fā)展創(chuàng)新，它汲取了馬克思主義普遍真理的精華，扎根于中國廣袤大地的具體實(shí)際，彰顯出鮮明的民族特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，提升了馬克思主義發(fā)展的新境界；另一方面，中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步指明了方向。中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度以其鮮活、生動(dòng)的事實(shí)表明了社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性，不僅回答了“什么是社會(huì)主義”的問題，而且還重點(diǎn)解決了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家“怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義”的問題。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的那樣：只有“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位”，才能“使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地”。

（三）奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。正如鄧小平所說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！币虼?，黨的十八大明確提出“八項(xiàng)基本要求”，用以在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，即必須堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、堅(jiān)持推進(jìn)改革開放、堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧、堅(jiān)持和平發(fā)展以及堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“深刻領(lǐng)會(huì)奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求”，并指出：“這些基本要求是根據(jù)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)60多年來我國社會(huì)主義建設(shè)特別是中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的，……表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平”。

二、治國理政思想的中國夢(mèng)維度

鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族飽受欺凌屈辱，歷經(jīng)磨難滄桑，但勇敢勤勞的中國人民從未屈服，奮起抗?fàn)?，自?qiáng)不息，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了壓在頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，開始建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。經(jīng)過中華人民共和國成立近七十年的不懈奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)展現(xiàn)出了光明的前景。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“根據(jù)黨的十八大精神，我們明確提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”。，“今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”?？梢?，中國夢(mèng)是習(xí)近平治國理政思想的奮斗目標(biāo)。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的本質(zhì)和要求

中華民族有著5000多年的悠久歷史，中國人民為人類歷史文明進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。但從鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立的一百多年里，中國人民遭受了外來入侵和多年內(nèi)戰(zhàn)，處于水深火熱之中，命途多舛。為了“復(fù)興”偉大的中華民族，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民英勇抗?fàn)?，拋頭顱，灑熱血，經(jīng)過新民主主義革命，趕走了侵略者，推翻了蔣家王朝，成立了中華人民共和國，最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。中華人民共和國成立后，經(jīng)過社會(huì)主義革命和建設(shè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展，古老的中國重新煥發(fā)了生機(jī)和活力。改革開放取得的輝煌成就更是使神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族從此自信地站立于世界民族之林，因此，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是近代以來中華民族的夙愿。在新的歷史時(shí)期，中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，它需要中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼，接續(xù)奮斗，因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須做到以下三個(gè)要求：其一，必須走中國道路，即堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路毫不動(dòng)搖；其二，必須弘揚(yáng)中國精神，即要有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，勇往直前；其三，必須凝聚中國力量，即匯集13億中國人民的集體智慧和磅礴力量，堅(jiān)持不懈地努力。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的價(jià)值性和現(xiàn)實(shí)性

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的價(jià)值性是指中國夢(mèng)的價(jià)值合理性，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是否能夠從人民群眾的利益出發(fā)，代表億萬人民群眾的共同愿望和心聲，是否與當(dāng)今世界發(fā)展的主流價(jià)值判斷相符。答案是明確的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)不僅是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，同時(shí)，它也是個(gè)人的夢(mèng)，中國夢(mèng)把國家、民族和個(gè)人緊密聯(lián)系在一起，以命運(yùn)共同體的形式牢牢融合著國家利益、民族利益和個(gè)人利益，以人為本，人民性原則是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的基本特征。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)性是指中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)可行性，即中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是否能夠真正實(shí)現(xiàn)的問題，以及以什么樣的精神、朝著什么樣的方向、沿著什么樣的道路、定什么樣的目標(biāo)、用什么樣的方式以及和誰一起去實(shí)現(xiàn)的問題。答案顯而易見，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，就要在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)系

在當(dāng)代中國特色社會(huì)主義話語體系中，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的表述有著兩種不同的理解：一種認(rèn)為二者屬于從屬包含的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)包含著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)；另一種看法是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是完全一致的，兩者雖表述不同，但所要表達(dá)的層面卻是相同的。仔細(xì)研讀黨的十八大報(bào)告和習(xí)近平總書記系列講話不難發(fā)現(xiàn)，第二種看法是符合習(xí)近平論述原意的。習(xí)近平指出：“中國夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興?！蓖瑫r(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。”

三、治國理政思想的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局維度

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，從中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展全局出發(fā)，形成和確立了治國理政思想的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：要“主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在關(guān)系

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，它是一個(gè)完備的、相互聯(lián)動(dòng)的統(tǒng)一體，既有所區(qū)別又相輔相成、相互促進(jìn)。首先，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包含著兩個(gè)重要方面，即全面建成小康社會(huì)這一大戰(zhàn)略目標(biāo)和全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨這三個(gè)戰(zhàn)略舉措。其次，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局始終貫穿中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)這一主題主線，在面向21世紀(jì)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，全面建成小康社會(huì)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的主要戰(zhàn)略目標(biāo)，起著引導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)作用；而其他三個(gè)重要戰(zhàn)略舉措在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展中也有著不同的戰(zhàn)略定位。其中，全面深化改革作為必由之路，是根本動(dòng)力；全面依法治國作為基本方略，是法制保障；全面從嚴(yán)治黨作為關(guān)鍵所在，是政治保證。最后，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)一于習(xí)近平治國理政思想的偉大實(shí)踐中，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)中。

（二）全面建成小康社會(huì)

黨的十八大正式提出全面建成小康社會(huì)。從黨的十六大、十七大的“全面建設(shè)”到十八大的“全面建成”雖只有一字之差，卻體現(xiàn)了我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)遵循，也表達(dá)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)歷史使命的高度自覺擔(dān)當(dāng)?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，強(qiáng)調(diào)的不僅是‘小康，而且更重要的也是更難做到的是‘全面?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)具有豐富、深刻的思想內(nèi)涵：首先，它是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，是一個(gè)涵蓋各領(lǐng)域的全方位發(fā)展目標(biāo)，它不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，還對(duì)政治、社會(huì)、文化和生態(tài)等各方面內(nèi)容提出了具體的要求。習(xí)近平指出：“全面小康，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是五位一體全面進(jìn)步?！逼浯?，它是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)“一百年”目標(biāo)，其基本要求是到2020年時(shí)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年基礎(chǔ)上翻一番，產(chǎn)業(yè)布局合理、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距縮小、基礎(chǔ)設(shè)施完善、人民生活水平提高、農(nóng)村貧困人口基本脫貧等。最后，全面建成小康社會(huì)是具有平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的小康社會(huì)，將惠及到每一位人民群眾。

（三）全面深化改革

改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一項(xiàng)長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉，需要一代又一代的人接力干下去。鄧小平曾指出：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！蔽覈鴼v屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視改革開放，將其放在重中之重，毫不動(dòng)搖。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是矢志不渝，把改革開放提升到了新的歷史高度。全面深化改革是習(xí)近平治國理政思想所著重闡述的內(nèi)容之一，他指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！比嫔罨母?，要注重改革的全方位、多層次和寬領(lǐng)域，還要注意與開放相連，以開放促改革，從而在新的歷史時(shí)期為中國特色社會(huì)主義發(fā)展增添強(qiáng)勁的動(dòng)力。

（四）全面依法治國

全面依法治國作為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措之一，具有豐富、深刻的思想內(nèi)涵。首先，全面依法治國是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的基本方略。習(xí)近平指出：“我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出的一系列戰(zhàn)略部署，……就必須在全面推進(jìn)依法治國上作出總體部署、采取切實(shí)措施、邁出堅(jiān)實(shí)步伐?！逼浯?，全面依法治國是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民治理國家的重要保障。習(xí)近平指出：“全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法制國家?！敝腥A人民共和國成立以來，中國法制取得巨大進(jìn)步，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，也保障了中國政治的穩(wěn)定和人民群眾的合法權(quán)益，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。最后，全面推進(jìn)依法治國必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)此，習(xí)近平明確提出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法制最根本的保證”。

（五）全面從嚴(yán)治黨

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的戰(zhàn)略布局，必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有層次、有步驟地進(jìn)行，因此，全面從嚴(yán)治黨是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵所在，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展的根本政治保證?！包h的十八大以來，我們把全面從嚴(yán)治黨納入‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，這是新的歷史條件下我們黨應(yīng)對(duì)世情國情黨情變化的必然選擇。”全面從嚴(yán)治黨在新形勢(shì)下有著重要意義：第一，是黨的建設(shè)新的偉大工程的題中之義；第二，是在新形勢(shì)下保持黨的先進(jìn)性和全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要法寶；第三，是提高黨的“四自”能力，即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要抓手。此外，全面從嚴(yán)治黨需要注意以下幾個(gè)方面：首先，全面從嚴(yán)治黨“必須依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨”；其次，全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)是“全面”，即全面從嚴(yán)治黨的主體和客體的全覆蓋，要靠全黨、管全黨、治全黨；最后，全面從嚴(yán)治黨要在“嚴(yán)”字上下功夫，將“嚴(yán)”字貫穿于管黨、治黨的全過程，“我們必須堅(jiān)持不懈抓下去，使管黨治黨真正從寬松軟走向嚴(yán)緊硬”。

四、治國理政思想的“五大發(fā)展理念”維度

“發(fā)展才是硬道理?！备母镩_放以來取得的巨大成就說明了鄧小平這一精辟論斷的英明正確，然而，用什么樣的發(fā)展思路、朝著什么樣的發(fā)展方向、發(fā)展的著力點(diǎn)應(yīng)在哪里，卻一直是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中不斷探索解決和要迫切回答的問題?！鞍l(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗?！痹谛碌臍v史條件下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“五大發(fā)展理念”，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享?！拔宕蟀l(fā)展理念”作為治國理政的戰(zhàn)略導(dǎo)向，是習(xí)近平關(guān)于治國理政發(fā)展思想的又一次升華，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要的引領(lǐng)作用。

（一）創(chuàng)新發(fā)展理念

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！痹谛碌臍v史條件下，創(chuàng)新作為治國理政“五大發(fā)展理念”之首，有著必要性和重要意義?？v觀中國，發(fā)展面臨的最大困境仍然是人口的增加和資源的有限性，隨著人口數(shù)量越來越多，土地的可承載量越來越低，矛盾日益凸顯。要擺脫困境，唯有將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，突破制約中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展；放眼全球，當(dāng)今世界各國都在積極強(qiáng)化創(chuàng)新部署，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革呼之欲出，“只有把創(chuàng)新發(fā)展放在我國發(fā)展全局的核心位置，才能適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)”。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審情度勢(shì)，從我國發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)理論、制度、科技、文化等各方面的創(chuàng)新，必將給中國的社會(huì)發(fā)展帶來一場深刻變革，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)注入更多活力。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展理念

協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)之一。當(dāng)前，我國仍然存在著發(fā)展不平衡的問題，如地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間、物質(zhì)文明和精神文明之間，這些突出問題嚴(yán)重制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，甚至在某些方面潛伏著各種不可調(diào)和的社會(huì)矛盾，積累到一定程度將給國家治理帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)，因此，協(xié)調(diào)發(fā)展理念在當(dāng)下不容忽視。對(duì)此，習(xí)近平指出：“協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題”，“目的在于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。我們必須牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展中以大局為重，增強(qiáng)協(xié)同意識(shí)，補(bǔ)齊短板，縮小差距，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷增強(qiáng)我國發(fā)展的整體性、協(xié)同性、穩(wěn)定性，使我國發(fā)展之路越走越平穩(wěn)，越走越寬廣。

（三）綠色發(fā)展理念

“綠色是生命的象征、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼?！秉h的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平把綠色發(fā)展作為五大發(fā)展理念之一，有著深刻的現(xiàn)實(shí)原因。首先，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)高速增長，同時(shí)也積累了一些深層次矛盾，如水體污染、土壤污染、臭氧層破壞、全球變暖、霧霾天增多等，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了無法估量的損失，有些甚至是不可逆的傷害，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路已刻不容緩。其次，綠色發(fā)展是世界各國對(duì)全球生態(tài)發(fā)展理念的普遍認(rèn)同，當(dāng)今世界是一個(gè)生態(tài)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，世界各國人民才能共享一片藍(lán)天，地球才能永續(xù)發(fā)展。最后，綠色發(fā)展理念是對(duì)自然規(guī)律的積極遵循，是人與自然和諧相處的必然要求，只有順應(yīng)大自然的綠色規(guī)律，尊重自然，向往綠色，人類才能繁衍不息。因此，我們必須牢固樹立綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持“既要綠水青山，又要金山銀山”的綠色發(fā)展思路，積極建設(shè)美麗中國，同時(shí)，努力為全球的生態(tài)安全和發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（四）開放發(fā)展理念

開放發(fā)展理念是“引領(lǐng)我國對(duì)外開放領(lǐng)域深刻變革的科學(xué)理念”。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，任何一個(gè)國家要尋求發(fā)展，閉關(guān)自守是不可能的。鄧小平基于對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長期落后歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的洞察，審時(shí)度勢(shì)地提出了對(duì)外開放政策，并把它確定為一項(xiàng)基本國策。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也不能沒有中國的參與。在新時(shí)代，習(xí)近平準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，進(jìn)一步深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持對(duì)外開放，牢固樹立開放發(fā)展理念，以更高的開放水平促進(jìn)改革發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，并形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開放新格局。他明確指出：“我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對(duì)外開放區(qū)域布局、對(duì)外貿(mào)易布局、投資布局”，“構(gòu)建廣泛的利益共同體”。正是在習(xí)近平開放發(fā)展理念的謀篇布局下，“一帶一路”倡議的積極推動(dòng)，促進(jìn)了中國與其他國家和地區(qū)的合作，拓展了中國對(duì)外開放的新局面；亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的建設(shè)也加強(qiáng)了中國與相關(guān)國家的互聯(lián)互通，彰顯出中國作為世界上最大的發(fā)展中國家的大國擔(dān)當(dāng)，為亞洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。

（五）共享發(fā)展理念

共建共享是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和其全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，是馬克思社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)內(nèi)容的重要體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的必然。在新的歷史條件下，習(xí)近平明確提出共享發(fā)展理念，將共享作為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。一方面，現(xiàn)階段伴隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛增長，一些突出的社會(huì)矛盾和問題必須用共享理念去化解，發(fā)展的“蛋糕”越是做大，越要注重分配的公平正義，只有用共享理念才能進(jìn)一步引導(dǎo)人民群眾發(fā)展思路的有效、有序、有為，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的共同發(fā)展進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)；另一方面，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家發(fā)展的主導(dǎo)者，只有“堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能真正凝聚起億萬人民的磅礴力量堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，“人人參與，人人盡力，人人享有”，使中國未來的發(fā)展更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

五、治國理政思想的“五位一體”總體布局維度

“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十八大確立了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，明確了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向?！拔逦灰惑w”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是根本，建設(shè)社會(huì)主義民主政治是保證，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是靈魂，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是條件，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是基礎(chǔ)。習(xí)近平高度重視并多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“五位一體”總體布局，“五位一體”總體布局為當(dāng)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展開辟了廣闊的前景。

（一）建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是“五位一體”總體布局的根本。經(jīng)過近四十年的改革開放，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開天辟地、披荊斬棘，始終牢記發(fā)展就是硬道理，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使中國面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平也得到了質(zhì)的提升，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制正在逐步完善。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)面臨著調(diào)整、優(yōu)化的問題，“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。因此，我們要毫不動(dòng)搖地繼續(xù)全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，解決制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，建設(shè)互利共贏、多元平衡、安全高效的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）建設(shè)社會(huì)主義民主政治

建設(shè)社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，是“五位一體”總體布局的保障。習(xí)近平指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民民主是社會(huì)主義的生命。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹谛碌臍v史條件下，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，一方面要堅(jiān)持“三個(gè)統(tǒng)一”，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本保證、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主這一本質(zhì)要求、堅(jiān)持依法治國這一基本方略，三者缺一不可；另一方面，要堅(jiān)持和完善“四個(gè)制度”，即人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。其中，人民代表大會(huì)制度是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的最鮮明特點(diǎn)；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的一項(xiàng)基本政治制度，體現(xiàn)著我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；民族區(qū)域自治制度是我們黨建設(shè)社會(huì)主義民主政治、解決民族問題的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造；基層群眾自治制度是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的最廣泛實(shí)踐。

（三）建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力，是“五位一體”總體布局的靈魂。社會(huì)主義先進(jìn)文化源于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色革命文化的繼承和發(fā)展，鍛造于馬克思列寧主義普遍真理與中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的具體實(shí)際的結(jié)合當(dāng)中。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，牢記社會(huì)主義榮辱觀，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，還要堅(jiān)持文化自信，以不忘本來、吸收外來、面向未來的積極態(tài)度為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持和精神保障，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。

（四）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的綜合體現(xiàn)，是“五位一體”總體布局的條件。在新的歷史條件下，習(xí)近平指出：“我們要繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，切實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。因此，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以人為本，以人民群眾的最根本利益為坐標(biāo)，一切以人民群眾最迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題為工作出發(fā)點(diǎn)，一切以人民群眾最直接且能最大程度受益為工作的落腳點(diǎn)，保障和改善民生。例如：推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，解決好民生之本問題；辦好人民群眾滿意教育，使人民群眾不再為子女教育而焦慮；深化收入分配制度改革，讓人民群眾得到最大實(shí)惠；統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，建立、健全公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)保障體系及藥品供應(yīng)保障監(jiān)管體系，讓人民群眾不再因生病而身累心愁；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理等。

（五）建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明

建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，是“五位一體”總體布局的基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)?！彪S著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人與自然的矛盾和問題也越來越突出，面對(duì)資源數(shù)量逐年減少、環(huán)境污染愈加嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須樹立正確認(rèn)識(shí)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，切實(shí)做到與自然和諧相處。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國要在以下幾方面下功夫：第一，樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，謀劃好國土空間開發(fā)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好國土空間布局；第二，注重資源節(jié)約，全面促進(jìn)資源利用方式的有效轉(zhuǎn)變；第三，堅(jiān)持綜合治理，預(yù)防為主，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；第四，創(chuàng)新生態(tài)文明制度建設(shè)，以完善機(jī)制體制為突破口，嚴(yán)守生態(tài)紅線。如此，我們才能“把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。

六、治國理政思想的外交、國防和軍隊(duì)建設(shè)維度

在新的歷史條件下治國理政，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，不僅需要堅(jiān)持走和平與發(fā)展的道路，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新外交格局，營造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境；還需要加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，加快推進(jìn)富國和強(qiáng)軍這一社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重大戰(zhàn)略任務(wù)。因此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系為對(duì)外戰(zhàn)略，以全面建設(shè)、鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)為強(qiáng)軍戰(zhàn)略，開啟了中國特色社會(huì)主義外交、國防和軍隊(duì)建設(shè)的新格局、新篇章。

（一）推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系

推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系是習(xí)近平治國理政重要的外交思想。習(xí)近平指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)前，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，面對(duì)國際體系和國際秩序的深度調(diào)整，面對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的進(jìn)一步威脅，推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系順應(yīng)了全球化歷史潮流，為全球治理體制向著更加公正、合理的方向發(fā)展提供了中國思路，同時(shí)也為我國的現(xiàn)代化建設(shè)營造了良好的國際環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，在推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，繼續(xù)豐富打造人類命運(yùn)共同體等主張，弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念?！币虼耍谛碌臍v史條件下，中國積極拓展和深化多邊外交，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話，妥善處理分歧，與世界各國一道努力構(gòu)建不沖突、不對(duì)抗、互相尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系必將造福中國人民和世界各國人民。

（二）全面建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)

習(xí)近平指出：“我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)?！毙聲r(shí)期，黨的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。其中，聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，能打勝仗是強(qiáng)軍之要，作風(fēng)優(yōu)良是強(qiáng)軍之基。在全面建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)過程中，我們要充分發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍、興軍的生命線作用，堅(jiān)定全軍的理想信念、黨性原則，牢固樹立全軍的政治工作威信，強(qiáng)化戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要始終堅(jiān)持把工作重心放在基層，加強(qiáng)基層軍隊(duì)文化建設(shè)，熱愛基層士兵，激發(fā)他們的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的那樣：“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，基礎(chǔ)在基層，活力也在基層，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要把工作重心放在基層，形成抓基層的強(qiáng)大合力?！比娼ㄔO(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，一方面，我們要加強(qiáng)軍委自身建設(shè)，提高軍委工作水平，形成一個(gè)指揮能力強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)水平高、作風(fēng)形象正的堅(jiān)強(qiáng)軍委；另一方面，我們要深化國防和軍隊(duì)改革，深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍，注重激發(fā)軍隊(duì)活力，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)掌握軍隊(duì)與高效指揮部隊(duì)有機(jī)統(tǒng)一，建設(shè)一支與我國國際地位相適應(yīng)的強(qiáng)大軍隊(duì)，為全面建設(shè)鞏固國防，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的力量保證。