三維動(dòng)畫(huà)課程的科教融合

[摘 要]三維動(dòng)畫(huà)工人培訓(xùn)的教學(xué)模式亟待革新，科教融合為教育者和學(xué)習(xí)者提供了自我突破、開(kāi)拓創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，成為課程建設(shè)和發(fā)展的源動(dòng)力。文章基于“一帶一路”發(fā)展背景，發(fā)掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)素材充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)新人才成為三維動(dòng)畫(huà)課程科教融合實(shí)踐的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]三維動(dòng)畫(huà)；課程；科教融合；“一帶一路”

[中圖分類(lèi)號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-7656（2017）06-0045-04

一、引言

發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)，離不開(kāi)動(dòng)畫(huà)教育和相關(guān)人才的培養(yǎng)。進(jìn)入21世紀(jì)，動(dòng)漫相關(guān)專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般相繼出現(xiàn)在各個(gè)院校。而今，發(fā)展了十?dāng)?shù)年的動(dòng)畫(huà)教育面臨兩個(gè)問(wèn)題：一是如何建立中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)教育教學(xué)體系；二是動(dòng)畫(huà)人才的培養(yǎng)該走向何方？清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院吳冠英、葉風(fēng)等人在其撰文中強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)的重要性，主張通過(guò)建立完善的動(dòng)畫(huà)教育體系來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)人才[1]。也就是說(shuō)，動(dòng)畫(huà)的教育教學(xué)體系應(yīng)該為人才培養(yǎng)服務(wù)。接受教育就要上課，上課就必須有“課程”，課程是人才培養(yǎng)的重要終端手段[2]。所以，課程是人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中最原初應(yīng)該受到重視的根本。馮博琴提出了精品課程建設(shè)的6大要領(lǐng)：核心是教學(xué)內(nèi)容，基礎(chǔ)是實(shí)驗(yàn)環(huán)境，根本是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是師資隊(duì)伍建設(shè)，里程碑是教材建設(shè)，標(biāo)志性成果是教學(xué)質(zhì)量。從課程建設(shè)和發(fā)展的角度，一門(mén)課程的授課教師、教學(xué)內(nèi)容、所使用的教材、教學(xué)的軟硬件環(huán)境都很重要，但是最根本的還是培養(yǎng)出怎樣的人才，這也是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。

科教融合為課程的創(chuàng)新與改革提供了思路。蘭州大學(xué)校長(zhǎng)王乘在其《“教”“學(xué)”三變》思考中認(rèn)為，科教融合試圖改變傳統(tǒng)教育知識(shí)本位的教學(xué)理念，不再是“簡(jiǎn)單地把公共知識(shí)傳播與學(xué)生個(gè)人知識(shí)建構(gòu)等同起來(lái)”，而是重視“對(duì)課堂內(nèi)容延伸性的思考和探究”，“教師的教學(xué)活動(dòng)不僅局限于知識(shí)的單向傳輸，而要在更廣泛的意義上強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)方法、學(xué)科思維方式、科學(xué)探究能力等的培養(yǎng)”。同時(shí)他還提到了教材，認(rèn)為教師有必要在教材之外補(bǔ)充大量的前沿的教學(xué)資源。孫淑琴等人試圖針對(duì)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革與創(chuàng)新，提出了教學(xué)與科研互動(dòng)的課程實(shí)踐模式，包括將前沿技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容，以教學(xué)、科研、實(shí)踐為主線(xiàn)來(lái)更新教學(xué)觀念和方法，實(shí)施科學(xué)研究與創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結(jié)合的實(shí)踐模式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生綜合素質(zhì)等[3]。這些探索對(duì)三維動(dòng)畫(huà)課程的科教融合改革有明顯的借鑒意義。

二、三維動(dòng)畫(huà)教育科教融合現(xiàn)狀及啟示

我國(guó)的三維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)始于21世紀(jì)初，是以基于3ds max、Maya等三維動(dòng)畫(huà)制作軟件的三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)為主要教學(xué)內(nèi)容，面向影視文學(xué)、電腦設(shè)計(jì)、廣告等專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)。隨著計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的發(fā)展和三維動(dòng)畫(huà)的普及，對(duì)三維動(dòng)畫(huà)人才的需求越來(lái)越高，相對(duì)應(yīng)地，教育需求也越來(lái)越大，經(jīng)過(guò)十多年的教學(xué)實(shí)踐，我國(guó)高校三維動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教育存在如下不足。

（一）師生對(duì)三維動(dòng)畫(huà)課程的“教”與“學(xué)”普遍存在片面認(rèn)識(shí)

數(shù)字時(shí)代，很多學(xué)生認(rèn)為三維動(dòng)畫(huà)課程學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)和掌握某個(gè)軟件，教師也常常把三維動(dòng)畫(huà)課程上成了軟件課，強(qiáng)制學(xué)習(xí)和灌輸，忽略了三維動(dòng)畫(huà)作為大學(xué)課程的人文特性和科學(xué)研究特性。三維動(dòng)畫(huà)軟件只是工具，在三維動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)實(shí)踐中，三維動(dòng)畫(huà)的人文背景和研究背景常常被無(wú)視或者跳過(guò)。高校師生對(duì)三維動(dòng)畫(huà)課程“教”與“學(xué)”的片面認(rèn)識(shí)亟需糾正。

（二）三維動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)與科研在融合過(guò)程中存在不和諧

教學(xué)與科研的不和諧表現(xiàn)在較多方面，如個(gè)人精力有限無(wú)法兼顧、職稱(chēng)晉升依賴(lài)科研成果、學(xué)生背景和水平不一帶來(lái)的種種問(wèn)題。相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)科課程，三維動(dòng)畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)有著非常明顯的時(shí)代特點(diǎn)，一般面向數(shù)字媒體藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，講授與實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)在授課中缺一不可。三維動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)與科研在融合過(guò)程如何實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是值得我們討論的重要課題。

（三）國(guó)內(nèi)三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)新型高端人才嚴(yán)重不足

伴隨國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》的榮耀出世，國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的信心又回來(lái)了。上世紀(jì)70年代以后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)意圖振作繁榮，卻難于真正進(jìn)入國(guó)際視野。國(guó)產(chǎn)二維動(dòng)畫(huà)發(fā)展存在的諸多不利因素尚未理清，好萊塢三維動(dòng)畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入我國(guó)觀眾視野并占據(jù)票房主導(dǎo)地位，隨之而來(lái)的是國(guó)產(chǎn)三維動(dòng)畫(huà)的蓬勃發(fā)展。縱使《大圣歸來(lái)》獲得不俗票房，三維動(dòng)畫(huà)研發(fā)仍然是顯眼的軟肋。從相關(guān)技術(shù)專(zhuān)利申請(qǐng)情況看，國(guó)內(nèi)在三維動(dòng)畫(huà)研發(fā)方面的投入不足，這是國(guó)內(nèi)三維動(dòng)畫(huà)高端人才缺乏的原因之一。三維動(dòng)畫(huà)研發(fā)狀況亟需改善，創(chuàng)新型高端三維動(dòng)畫(huà)人才不足。積極進(jìn)行高校三維動(dòng)畫(huà)課程教學(xué)與科研的融合研究將有助于改善此類(lèi)人才的培養(yǎng)面貌，積極為社會(huì)輸送創(chuàng)新型高端人才。

當(dāng)前高校的三維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)教育受到了社會(huì)和各層次高校的積極重視，但是教師隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)輸出等依然是困擾相關(guān)教育群體的問(wèn)題。

三維動(dòng)畫(huà)作為新學(xué)科的新課程，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，注重實(shí)踐，意欲培養(yǎng)社會(huì)急需的創(chuàng)新型高端人才，其授課教師主要是沒(méi)有較高學(xué)歷的年輕人，既要發(fā)展自身，又要搞好教學(xué)，教師們?cè)摵稳ズ螐?，?jiān)守和創(chuàng)新之路在何方？而學(xué)生之中，有的對(duì)三維動(dòng)畫(huà)十分喜好，有的則毫無(wú)興趣，有的打算畢業(yè)后投入三維動(dòng)畫(huà)行業(yè)，更多的則是為了修學(xué)分或者作為一種備用知識(shí)，他們又會(huì)有哪些具體要求呢？

龔念在其文中提到三維動(dòng)畫(huà)作為新生學(xué)科，其教學(xué)要求給專(zhuān)業(yè)教師帶來(lái)了壓力與挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在如下幾方面[4]：一是教學(xué)專(zhuān)業(yè)理論資料缺乏，在學(xué)科與學(xué)術(shù)方面缺乏完整與完善的理論積累；二是行業(yè)發(fā)展迅速，有些觀念與技術(shù)即逝更迭；三是教學(xué)應(yīng)用軟件與硬件體系龐大，更新速度快。其中，掌握新版軟件和最新的行業(yè)趨勢(shì)占據(jù)了教師大部分的備課時(shí)間。同時(shí)，針對(duì)高校，軟件升級(jí)還造成了財(cái)政開(kāi)支巨大的問(wèn)題，對(duì)硬件設(shè)備和軟件投入要求越來(lái)越高。美國(guó)高校也面臨這樣的問(wèn)題，為了節(jié)省開(kāi)支，很多院校、教師想辦法來(lái)避免軟件的頻繁升級(jí)，以緩解經(jīng)濟(jì)壓力，他們認(rèn)為政府與相關(guān)單位應(yīng)該針對(duì)計(jì)算機(jī)軟硬件方面給予特殊財(cái)政幫助。

從前文的分析可以看到，我國(guó)三維動(dòng)畫(huà)教育存在不少問(wèn)題?？平倘诤献鳛槿S動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)教育發(fā)展的動(dòng)力之一，在具體實(shí)施過(guò)程中，拋開(kāi)硬件方面，仍有需要提醒廣大師生注意的地方。一是警惕“教學(xué)—科研”二分思維，將科研僅僅作為一流學(xué)科的專(zhuān)利，而削弱甚至剝奪邊緣學(xué)科的科研職能，積極建設(shè)課程團(tuán)隊(duì)，避免一人承擔(dān)多門(mén)三維相關(guān)課程以致教師困于教學(xué)、學(xué)生囿于一面。二是廣大一線(xiàn)教師應(yīng)主動(dòng)努力將教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為科研優(yōu)勢(shì)。三是不同對(duì)象實(shí)行不同考核標(biāo)準(zhǔn)，教材要活，選用可以有側(cè)重，提倡自編教材。

近年來(lái)，蘭州大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科在三維動(dòng)畫(huà)課程建設(shè)方面做出了若干努力，解決了教學(xué)課程碎片化（三維動(dòng)畫(huà)課程少，知識(shí)體系不連貫，概念理解膚淺）、學(xué)生設(shè)計(jì)作品單一（以往均CG插畫(huà)為主，動(dòng)畫(huà)作品不完整）、三維動(dòng)畫(huà)知識(shí)扁平化（以往以基礎(chǔ)應(yīng)用為主，機(jī)械化操作為多，創(chuàng)新、技術(shù)潛力不足）等問(wèn)題。主要實(shí)施途徑體現(xiàn)在四個(gè)方面：專(zhuān)業(yè)教學(xué)系統(tǒng)化，以科研促教學(xué)，集中學(xué)科優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，提升教學(xué)研究成果。這種結(jié)果恰好回應(yīng)了科教融合在人才培養(yǎng)、課程建設(shè)與發(fā)展方面的卓有成效?？梢哉f(shuō)，科教融合是新時(shí)代背景下三維動(dòng)畫(huà)教育教學(xué)改革的目標(biāo)和源動(dòng)力，也是三維動(dòng)畫(huà)課程建設(shè)和發(fā)展的必由之路。

三、“一帶一路”背景下三維動(dòng)畫(huà)教學(xué)改革

吳冠英在動(dòng)畫(huà)教育改革的撰文中特別提醒廣大動(dòng)畫(huà)教育工作者，不能將動(dòng)畫(huà)教育等同于動(dòng)畫(huà)制作工人培訓(xùn)，而應(yīng)該尊重動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特性、重視其文化屬性，培養(yǎng)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才[1]。“一帶一路”背景下的絲路經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中，藝術(shù)文化是其中的重要組成部分；發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、加強(qiáng)文化旅游、傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)可以并駕齊驅(qū)，面對(duì)積極擴(kuò)張的新媒體，探索和發(fā)掘文化傳承的數(shù)字媒體方式有著特殊的宏觀意義和微觀影響。三維動(dòng)畫(huà)教育重視創(chuàng)作，那么何不將三維動(dòng)畫(huà)的作品設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的保護(hù)傳承相融合呢？這是對(duì)三維動(dòng)畫(huà)課程內(nèi)容建設(shè)的豐富與改革；三維動(dòng)畫(huà)重視技術(shù)，那么何不將三維動(dòng)畫(huà)的技術(shù)研發(fā)緊扣視聽(tīng)呈現(xiàn)和受眾體驗(yàn)的新境界呢？在高校，教師崗位本身通常是教學(xué)與科研一體，三維動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)人員也不例外。從自身的職業(yè)發(fā)展考慮，教育者對(duì)課程有著強(qiáng)烈的科教融合期待，如前文提到的孫淑琴等人的工作一樣。從學(xué)生就業(yè)的角度，受教的學(xué)生也希望掌握最前沿的理論和技術(shù)，創(chuàng)作出有意義有價(jià)值的作品。如此這般的科教融合期待與動(dòng)力必然會(huì)促進(jìn)“一帶一路”背景下的藝術(shù)文化傳播與三維動(dòng)畫(huà)課程的融匯。作為藝術(shù)教育與科學(xué)研究人員，應(yīng)積極發(fā)揮三維動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)文化保護(hù)、傳承乃至經(jīng)濟(jì)建設(shè)和決策研究中的作用，推動(dòng)藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與政治的交融和互相促進(jìn)。以絲路文化為例，敦煌藝術(shù)名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，作為古絲綢之路上的一顆璀璨的明珠，數(shù)十年來(lái)它依然熠熠生輝，具有不可估量的藝術(shù)文化價(jià)值。絲路文化連接歐亞大陸，民族遷徙融合，文化薈萃傳承，沙漠綠洲、河川牧場(chǎng)、異域風(fēng)情，藝術(shù)文化特色鮮明，從民俗到遺跡無(wú)不凸顯自身獨(dú)特的人文風(fēng)情和歷史韻味。它可以為三維動(dòng)畫(huà)課程提供生動(dòng)而深邃的教學(xué)素材，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)向型創(chuàng)新和外向型發(fā)展。

三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)以其發(fā)掘無(wú)限可能性、方便還原真實(shí)的便捷，被廣泛應(yīng)用在建筑漫游、視覺(jué)特效、網(wǎng)絡(luò)游戲等領(lǐng)域，其視覺(jué)真實(shí)感、交互性、虛擬性、藝術(shù)性和商業(yè)性也趨于成熟，譬如，在文物保護(hù)中，可以過(guò)三維掃描獲得文物的數(shù)字虛擬模型，然后運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)影像方式調(diào)度三維場(chǎng)景對(duì)古時(shí)時(shí)空進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)甚至藝術(shù)表現(xiàn)[5]。事實(shí)上，圍繞文化傳播，三維動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用已是屢見(jiàn)不鮮：動(dòng)畫(huà)作品《圓明園四十景圖詠》，通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)對(duì)清代宮廷著名畫(huà)作進(jìn)行了趣味性和還原度極高的重現(xiàn)，模擬了官員上朝前私語(yǔ)、跪拜皇帝時(shí)的虔誠(chéng)動(dòng)作和姿態(tài)；電視專(zhuān)題片《故宮》，充分運(yùn)用了三維動(dòng)畫(huà)虛擬技術(shù)，讓觀眾了解故宮的歷史及建筑藝術(shù)，同時(shí)帶給他們耳目一新的觀看體驗(yàn)；2010年上海世博會(huì)的參展作品《清明上河圖》，利用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)進(jìn)行角色創(chuàng)作、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，一方面保留了原作的藝術(shù)氣息和靈動(dòng)韻味，另一方面賦予其全新的呈現(xiàn)方式，從多角度帶來(lái)強(qiáng)烈體驗(yàn)感，對(duì)觀眾重新感知藝術(shù)文化有著特殊意義；而表現(xiàn)敦煌莫高窟題材的動(dòng)畫(huà)作品《飛天》，運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)手段，對(duì)飛天婀娜的姿態(tài)進(jìn)行三維造型詮釋?zhuān)囔o亦動(dòng)……對(duì)于三維動(dòng)畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作是永恒的主題，而三維動(dòng)畫(huà)的科研是非常適合圍繞創(chuàng)作和應(yīng)用展開(kāi)的。針對(duì)動(dòng)畫(huà)中的飛天動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，陳雷結(jié)合二維、三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，針對(duì)飛天帔帛的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)提出了很好的解決思路[6]。此外，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)還被用于大數(shù)據(jù)的直觀展示，又稱(chēng)作數(shù)據(jù)的三維可視化，這里三維動(dòng)畫(huà)成為顯示描述和理解數(shù)據(jù)集的一種工具，用于三維區(qū)域分析或者特定前景目標(biāo)評(píng)價(jià)，可用于處理大氣、醫(yī)學(xué)、核場(chǎng)之類(lèi)的大數(shù)據(jù)，也可用于處理輿論傳播、人文地理等社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)。倘若在教學(xué)內(nèi)容中以絲路文化為中心，將具有明顯西北地域特色、民族特征和絲路文化特征的古民居建筑作為造型藝術(shù)的代表，對(duì)其進(jìn)行三維造型和交互漫游傳播，將給受眾留下耳目一新的震撼印象。而從三維可視化的角度，“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，集合了地域上的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各類(lèi)型的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的整理、分析和呈現(xiàn)將對(duì)我們形成宏觀而具體的認(rèn)識(shí)以及對(duì)策作為產(chǎn)生積極意義。

教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我探索、信息加工，因此教學(xué)者應(yīng)該掌握信息加工等相應(yīng)的教學(xué)、學(xué)習(xí)理論，才能更好地實(shí)施教學(xué)[7]。三維動(dòng)畫(huà)在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[8]，教學(xué)者可以運(yùn)用信息空間理論下的編碼、抽象、擴(kuò)散若干維度充分發(fā)掘絲路文化帶的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和民族精神，以此帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一邊學(xué)習(xí)民族藝術(shù)和歷史文化，一邊對(duì)其進(jìn)行形象化地編碼，最終通過(guò)優(yōu)秀的創(chuàng)新作品影響受眾，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀傳播。然而，信息的編碼加工不易，需要教學(xué)者本身即擁有較寬廣的文化視野和對(duì)民族藝術(shù)文化的關(guān)注，三維動(dòng)畫(huà)作為一種展示和傳播渠道，可以高度融入當(dāng)代流行的娛樂(lè)應(yīng)用，包括網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體，以動(dòng)畫(huà)、游戲甚至虛擬現(xiàn)實(shí)的體感形式呈現(xiàn)。三維動(dòng)畫(huà)教學(xué)能夠在課堂教學(xué)中以文化傳播為導(dǎo)向，以新媒體應(yīng)用為發(fā)布平臺(tái)，圍繞“一帶一路”珍貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮課程的主觀能動(dòng)性和教育的社會(huì)服務(wù)功能，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)有責(zé)任感的創(chuàng)新型人才。

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[作者簡(jiǎn)介]汪俊瓊，女，蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，博士研究生，研究方向：動(dòng)畫(huà)藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)教育。

[責(zé)任編輯 方 仁]