問題導(dǎo)入比較閱讀順向遷移

張敏

白話基本源于文言，兩者相比，文言學(xué)習(xí)的難度當(dāng)然要大些，但其典雅、簡(jiǎn)潔、純粹的特點(diǎn)又是白話所不及。處于語言發(fā)展敏感期的小學(xué)生若能適時(shí)、適度、適量地接觸一些富有表現(xiàn)力的文言語匯、辭章、典故，自然益處良多。

考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)，語文教材中的文言文數(shù)量偏少，但多篇課文都改編自文言文，如《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》《嫦娥奔月》《牛郎織女》《三打白骨精》《螳螂捕蟬》等?？梢哉f，在白話文教學(xué)的基礎(chǔ)上，相機(jī)滲透文言閱讀，是教材賦予教師的教學(xué)空間，也是小學(xué)生接觸文言文的重要途徑。這其中最具代表性的課文，要屬蘇教版小學(xué)《語文》六年級(jí)（下冊(cè)）的《孔子游春》。這里，筆者截取教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)片斷，例談白話文教學(xué)過程中文言閱讀的相機(jī)契入。

【片斷一】

第8自然段：

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！”

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，相互交流，理解文本。

2.問題導(dǎo)入——水好像有德行、有情義、有志向、善施教化！那么水還具有哪些品質(zhì)呢？這是一個(gè)值得我們深入探究的問題。

3.資料呈現(xiàn)：

孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測(cè)，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；……蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也?！薄墩f苑·雜言》

4.比較閱讀，交流討論。呈現(xiàn)資料與第8自然段有較大相似度，兩相對(duì)照，借助白話讀文言。進(jìn)而遷移拓展，在討論交流中體會(huì)其他句子的大意，讓學(xué)生對(duì)水的特點(diǎn)有更多認(rèn)識(shí)。

評(píng)析：

“在已知基礎(chǔ)上探求未知”是教學(xué)過程中的基本原則之一。遵循此原則，在學(xué)生理解白話所表達(dá)意思之后，引入文言語段，運(yùn)用比較的方法，將現(xiàn)代白話與古代文言相互對(duì)應(yīng)，符合學(xué)生思維過程的基本特點(diǎn)?？梢哉f文言白話的相互比較，是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言最初的方法。教學(xué)中，“遍予而無私，似德”“其流卑下，句倨皆循其理，似義”等等這樣的文言語句，學(xué)生借助教材，自主探究而有所悟，必能增強(qiáng)其學(xué)習(xí)文言的信心。之后，借助問題引導(dǎo)，順向遷移，只要“不以詞害意”，就能把握“其赴百仞之谷不疑，似勇”“其萬折必東，似意”這些語句的大意并為我所用。這樣，一來拓寬見識(shí)，豐富對(duì)水的美好品質(zhì)的了解；二來鍛煉思維，增強(qiáng)對(duì)文言的理解能力；三來深入品味，感受文言的簡(jiǎn)潔、干凈的表達(dá)特點(diǎn)。

【片斷二】

第12-16自然段：

子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！?/p>

溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人?！?/p>

孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

子路問道：“老師能和我們說說您的志向嗎？”

孔子微笑著說：“我就盼望著有那么一天，所有人在晚年的時(shí)候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠互相信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想?！?/p>

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.學(xué)生分角色朗讀。

2.問題導(dǎo)入——（1）想再次體會(huì)古代文言文是如何簡(jiǎn)明而典雅地表達(dá)這一部分內(nèi)容的嗎？（2）你知道孔子與他的學(xué)生比起來，表達(dá)的境界高在哪里嗎？

3. 資料呈現(xiàn)：

（1）顏淵、季路侍。子曰：“盍而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》

（2）子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”——《論語·憲問》

4.對(duì)比閱讀，交流討論。資料（1）與教材有較大相似度，在朗讀的過程中體驗(yàn)其語言表達(dá)特點(diǎn)。

5.講解導(dǎo)讀，點(diǎn)明思想。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，資料（2）需要教師適當(dāng)講解不同層次上的君子品質(zhì)。

評(píng)析：

在現(xiàn)代白話閱讀過程中相機(jī)契入文言閱讀，講求的是因課設(shè)練，順其自然，切不可生硬插入。片斷一中的文言語段是結(jié)合課文中第8自然段的“……”進(jìn)行。這里兩處《論語》選段的呈現(xiàn)，資料（1）是在之前第8自然段基礎(chǔ)上的遷移練習(xí)，依然是現(xiàn)代白話與古代文言的比較閱讀，這里不再贅述。而問題（2）的設(shè)計(jì)，亦屬于因課而設(shè)——子路與顏回性格不同，因此志向不同；孔子與學(xué)生見識(shí)不同，因而境界不同。那么，孔子的境界到底高在何處？這一問題自然產(chǎn)生。此時(shí)，教師作為教學(xué)資源的發(fā)掘者，出示并引導(dǎo)學(xué)生讀資料（2），并做適當(dāng)?shù)闹v解——“修己以敬”—“修己以安人”—“修己以安百姓”表達(dá)了孔子對(duì)“君子—仁人—圣人”的不同要求，而其精神內(nèi)核，即“仁愛”之思想。這樣，在閱讀文言的同時(shí)，感受孔子之思想內(nèi)核，無疑頗具教益。

【片斷三】

第17—18自然段：

“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里。何不唱給老師聽聽？”

孔子說著，將琴推到顏回面前。顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.學(xué)生朗讀。

2.問題導(dǎo)入——“把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里”，這是一首什么樣的“志向歌”呢？

3.資料呈現(xiàn)：

（1）子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”——《論語·雍也》

（2）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女弗如也！”——《論語·公冶長(zhǎng)》

（3）哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！薄墩撜Z·雍也》

4. 探究閱讀，交流討論。在多次朗讀中，理解顏回具備的美好品質(zhì)。

5.自主創(chuàng)編，表達(dá)志向。課后延伸，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作“志向歌”。

評(píng)析：

語文“綜合性學(xué)習(xí)”要求學(xué)生能圍繞提出的問題，獲取資料，共同討論，獨(dú)立（或合作）寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告?！爸鞠蚋琛边@一問題具有較強(qiáng)的綜合性、開放性、實(shí)踐性，并呈現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)編特征。無疑要求學(xué)生首先要搜集、閱讀《論語》中的相關(guān)句段，深入了解顏回的人格特點(diǎn)。遵循課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)原則，教師先行引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀資料中的三句話，適當(dāng)點(diǎn)明其表達(dá)的安貧樂道、聞一知十、嚴(yán)于律己等高尚品行，進(jìn)而由扶到放，鼓勵(lì)學(xué)生課余利用多種途徑，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，持續(xù)閱讀，相互討論，激活思維，創(chuàng)編“志向歌”，在這一過程中，不斷增加文言閱讀的機(jī)會(huì)。

教材編者將《孔子游春》安排在六年級(jí)的最后階段，有與七年級(jí)教材相銜接的意思。本文所談文言閱讀的契入，也體現(xiàn)了編者這一意圖。教學(xué)過程中，根據(jù)教材特點(diǎn)，巧設(shè)問題，引入文言，兩相對(duì)照，比較推敲，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由易到難的順向遷移，這是文言契入的基本策略。語文教學(xué)注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，而今，小學(xué)語文教學(xué)中，以誦讀為主要方法，唐詩宋詞及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等都已成為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓文言文適時(shí)進(jìn)入小學(xué)生的學(xué)習(xí)是一件值得嘗試的事情。對(duì)于小學(xué)語文教師來講，要以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，循序漸進(jìn)，持之以恒地開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)；“腹有詩書氣自華”，要不斷增強(qiáng)文言閱讀與文言選擇的能力；要洞悉文本特征，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，因課而設(shè)，找準(zhǔn)契入時(shí)機(jī)；要善于豐富學(xué)習(xí)形式，激發(fā)文言閱讀的興趣，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

（作者單位：江蘇省泰州市城東中心小學(xué)）