小學(xué)教學(xué)中有效滲透民族傳統(tǒng)文化的策略及實(shí)踐意義

楊林松+高鳳珍

（硯山縣阿猛鎮(zhèn)中心學(xué)校，云南文山，663103）

摘 要：民族傳統(tǒng)文化，承載著民族的歷史與精髓，不僅是民族生活的精神支柱，更是民族的魂。弘揚(yáng)與傳承民族傳統(tǒng)文化可以激發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)，一是加強(qiáng)地方民族文化教材編寫，著重落實(shí)地方教育課程教學(xué)；二是努力提升教師能力素養(yǎng)，借助現(xiàn)代教學(xué)媒介教學(xué)；三是認(rèn)真研讀教材教參，滲透民族文化教育；四是培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣，開展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)；五是加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造民族文化教育氛圍；六是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親身感受民族傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué) 民族傳統(tǒng)文化 教學(xué)實(shí)踐

“民族傳統(tǒng)文化”內(nèi)容豐富、博大精深，涵蓋了宗教思想，道德倫理，文學(xué)藝術(shù)，語(yǔ)言文字，文化典籍等方面的民族歷史文化特性?！爱?dāng)今，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明已成為社會(huì)的主流思想和人民的共識(shí)?！焙霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化不僅對(duì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承民族精神的、物質(zhì)的文明成果具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)推動(dòng)當(dāng)代教育和建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)社會(huì)主義新文化也具有深遠(yuǎn)意義。民族傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的民族性與地域性的文化屬性，實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)要因地制宜、因材施教，本文擬以云南省文山州硯山縣小學(xué)教學(xué)為例，就如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)做一初步的探討。

古語(yǔ)說(shuō) “基石之堅(jiān)才能建之如固”，這形象地道出了小學(xué)教育的基礎(chǔ)性和重要性，小學(xué)教育不僅是學(xué)生進(jìn)一步接受教育的準(zhǔn)備教育，也是關(guān)系學(xué)生個(gè)人前途命運(yùn)的開端教育。硯山縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、瑤等十余種民族，各民族就其聚居環(huán)境而言，在地域上分布較廣，他們大散居、小聚居、相互交錯(cuò)雜居，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、多元文化盛行、民族融合等因素的影響，現(xiàn)如今有許多青少年不能正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值和歷史價(jià)值，對(duì)民族傳統(tǒng)文化知之甚少，加之學(xué)校教育忽視了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的教育，故而學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為有文化素質(zhì)無(wú)文化底蘊(yùn)的“無(wú)根”民族，民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承在如今的小學(xué)教學(xué)中面臨著日益加劇的民族文化教育危機(jī)。

傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化可以激發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。硯山縣各小學(xué)教學(xué)班級(jí)都由不同的民族學(xué)生組成，各民族都有地域上的民族文化特性，實(shí)施教育教學(xué)實(shí)踐是開展民族傳統(tǒng)文化教育的重要渠道，況且從小灌輸民族傳統(tǒng)文化，有利于民族特性的形成和培養(yǎng)良好的民族文化素養(yǎng)。那么在小學(xué)教學(xué)中，如何實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)呢？這不但是地方教育部門的工作，也是教師責(zé)無(wú)旁貸的重任，實(shí)踐小學(xué)教學(xué)中民族傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)，就我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)建議。

一、加強(qiáng)地方民族文化教材編寫，著重落實(shí)地方教育課程教學(xué)

教材不僅是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料，更是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識(shí)的根本依據(jù)。民族文化教材的合理編寫是實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)的基本前提，硯山縣各民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、博大精深、形式多樣，適合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)的民族文化教材的編寫應(yīng)該根據(jù)本地教育實(shí)踐目標(biāo)，教育發(fā)展?fàn)顩r，小學(xué)生的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，選取那些既能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，又蘊(yùn)含做人做事之道理的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。它不但有利于地方教育教學(xué)工作的開展，也有利于優(yōu)化地方民族文化教育資源，更有利于弘揚(yáng)和傳承地方上各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

編寫地方民族文化教材只是實(shí)踐教學(xué)的手段，其目標(biāo)是利用教程去從小培養(yǎng)各民族學(xué)生的民族文化意識(shí)，塑造民族特性，最終起到弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，而要達(dá)到這些目標(biāo)，狠抓落實(shí)是關(guān)鍵。地方課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育宏觀課程結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是優(yōu)化宏觀課程結(jié)構(gòu)的有效措施，著重落實(shí)地方教育課程教學(xué)，加強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐，不但可以充分體現(xiàn)地方文化教育的特色，而且在實(shí)施素質(zhì)教育的當(dāng)下具有異曲同工之妙，對(duì)弘揚(yáng)和傳承地方民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有巨大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、努力提升教師能力素養(yǎng)，借助現(xiàn)代教學(xué)媒介教學(xué)

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的魂，其文化內(nèi)容有禮儀藝術(shù)、語(yǔ)言文字、手工藝術(shù)、宗教信仰、道德倫理等等。要想實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)，在落實(shí)地方教育課程教學(xué)的基礎(chǔ)上就要不斷提升教師的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)等能力，用自身的人文素養(yǎng)拓展民族傳統(tǒng)文化教育的寬度，力促多維度進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)。為此，教師在教育教學(xué)工作中就要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論、教學(xué)方法、現(xiàn)代教育技術(shù)等，用來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐；在學(xué)習(xí)中就要博聞強(qiáng)識(shí)，拓寬知識(shí)視野，優(yōu)化自己的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

現(xiàn)代教學(xué)媒介具有生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，尤其是通過(guò)圖、文、聲、像等多層次多角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)立體的教學(xué)空間，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生聽視覺(jué)感官的共同刺激，在教授民族傳統(tǒng)文化是充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒介進(jìn)行教學(xué)，便于學(xué)生對(duì)抽象的民族傳統(tǒng)文化觀念的理解和識(shí)記，可以加深對(duì)直觀民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的記憶。如此，可以讓學(xué)生在有限的時(shí)間和空間里了解更多的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教師在教授地方教育課程時(shí)還可以拓展、啟迪、陶冶學(xué)生的民族情操，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情。

三、認(rèn)真研讀教材教參，滲透民族文化教育

小學(xué)教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。所以教師在實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)要認(rèn)真研讀教材教參，深刻領(lǐng)會(huì)教材教參的內(nèi)容，在實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)結(jié)合不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的教育。比如在教學(xué)中可以搜集民族傳統(tǒng)文化中的歷史故事，開展故事會(huì)活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣；在語(yǔ)文課教學(xué)時(shí)結(jié)合情感與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)滲透民族傳統(tǒng)文化教育，以此提升學(xué)生的民族情懷；在品德課教學(xué)時(shí)結(jié)合小學(xué)生的道德修養(yǎng)目標(biāo)實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)，以此提高學(xué)生的民族道德文化修養(yǎng)；在音樂(lè)課和美術(shù)課教學(xué)時(shí)結(jié)合地方民族藝術(shù)形式教授學(xué)生民族音樂(lè)、民族舞蹈、民族工藝品制作，以直觀的形式學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，從中感受民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力?？傊?，教師在實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，必須認(rèn)真研讀教材教參，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)教育，結(jié)合民族傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)，才能真正地做到把民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透到日常的教育教學(xué)工作中。

四、培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣，開展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)

硯山縣各民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想把民族傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，教師必須注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力，讓學(xué)生通過(guò)課外閱讀，更多地了解民族傳統(tǒng)文化，拓寬自己的民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，理解現(xiàn)實(shí)生活中民族文化活動(dòng)現(xiàn)象，深刻地體會(huì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，最終達(dá)到提高民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要求。文化活動(dòng)具有客觀性和參與性的特點(diǎn)，開展民族文化活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的受教育面，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。對(duì)于如何在小學(xué)教學(xué)中開展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，我們可以根據(jù)各學(xué)校學(xué)生民族結(jié)構(gòu)，地方民族風(fēng)俗習(xí)慣的文化特性和學(xué)生年齡特征采用游戲、舞蹈、歌謠、制作工藝品，書畫比賽、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式開展民族傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。這樣可以讓學(xué)生在民族文化活動(dòng)中既能學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，又能在活動(dòng)中浸潤(rùn)民族傳統(tǒng)文化精髓。

五、創(chuàng)設(shè)合理的民族傳統(tǒng)文化環(huán)境

在人的發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境起著十分重要的作用。環(huán)境作為一種“隱性課程”，對(duì)小學(xué)生具有特別重要的意義。因?yàn)樾W(xué)生的大部分學(xué)習(xí)活動(dòng)，是通過(guò)環(huán)境的潛移默化作用和影響。小學(xué)生實(shí)施民族傳統(tǒng)文化教育也離不開環(huán)境的熏陶。

首先，要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)設(shè)民族傳統(tǒng)文化特色環(huán)境的重要性，在小學(xué)環(huán)境建設(shè)中引入民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣，使小學(xué)生積極投入到民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。在實(shí)踐民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上，我們可以因地制宜地利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、?？?bào)、民族文化學(xué)習(xí)專欄等介紹民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、學(xué)習(xí)的重要性、意義、方法等。在視覺(jué)和感官上為學(xué)生提供良好民族文化教育環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生充分感受民族文化的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生在這種環(huán)境中潛移默化地獲得民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，以此進(jìn)一步培養(yǎng)民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

其次，在班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)中重視突出民族傳統(tǒng)文化，環(huán)境在教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，所以在開展民族傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，要重視利用創(chuàng)設(shè)有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行，有效結(jié)合顯性與隱性教育因素，使小學(xué)生在合理的環(huán)境中提高學(xué)習(xí)效果，增加情感體驗(yàn)，保證小學(xué)生與環(huán)境發(fā)生一定的互動(dòng)，從而獲得一定的發(fā)展。不但要重視創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化特色的小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，而且還可以為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的班級(jí)環(huán)境。如針對(duì)小班學(xué)生喜歡游戲的特點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)民族傳統(tǒng)游戲，不同班級(jí)分別創(chuàng)設(shè)了包括民間音樂(lè)游戲環(huán)境、民間益智游戲特色環(huán)境等具有不同特點(diǎn)的班級(jí)環(huán)境；中班為了突出民族傳統(tǒng)藝術(shù)，分別創(chuàng)設(shè)了民族手工活動(dòng)環(huán)境、民族音樂(lè)表演環(huán)境等具有不同特點(diǎn)的班級(jí)環(huán)境，大班以民族傳統(tǒng)文學(xué)為主要特點(diǎn)，分別創(chuàng)設(shè)了寓言故事閱讀區(qū)、古詩(shī)朗誦區(qū)等不同的班級(jí)環(huán)境。

再次，還需認(rèn)識(shí)到特色活動(dòng)室環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性，使其具有一定民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，小學(xué)特色活動(dòng)室在開展民族傳統(tǒng)文化教育中也發(fā)揮著重要作用，利用民族傳統(tǒng)文化特色活動(dòng)室可以增加學(xué)生的親身體驗(yàn)，如可以在活動(dòng)室當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)有利于小學(xué)生活動(dòng)的小舞臺(tái)，張貼民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的裝飾品，為學(xué)生呈現(xiàn)各種游戲的頭飾、道具等，鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)參與到戲曲、皮影戲、木偶劇等傳統(tǒng)文化的表演當(dāng)中，小學(xué)生進(jìn)入自己的角色后，能夠不知不覺(jué)地受到民族傳統(tǒng)文化的感染，對(duì)民族傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的理解。

六、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親身感受民族傳統(tǒng)文化

硯山縣各民族傳統(tǒng)文化是各民族在長(zhǎng)期生活中形成和積累下來(lái)的，是各民族歷史發(fā)展的文化積淀，他們的日常言行舉止都充滿著傳統(tǒng)文化的氣息。要更好地體味民族傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)，親身感受民族傳統(tǒng)文化的魅力，就必須參加民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)。其中民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)中最為重要的一種，他是各民族的寶貴精神財(cái)富，有著深厚的歷史文化積淀，蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在實(shí)踐民族傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生參加本地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中汲取民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在日常生活中，教師也可以以某個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合教育實(shí)踐組織學(xué)生參加民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛中體味民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生更加深刻地感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力。

七、結(jié)語(yǔ)

總之，硯山縣各民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要想使其民族傳統(tǒng)文化不流失，不斷層，就要在教學(xué)中培養(yǎng)“有根”的學(xué)生，讓其弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，但這并非一日之功，我們應(yīng)該把民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與教學(xué)相結(jié)合，滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活相融合，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參加民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使其在文化活動(dòng)的范圍中潛移默化地接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶，才能培養(yǎng)硯山縣各民族學(xué)生的民族文化特性，以及塑造出有民族文化底蘊(yùn)的新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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