張慶梅 申慧萍
摘 要:朗讀是語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng),小學(xué)生正處于個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何抓住他們的心理特點(diǎn),提高他們的學(xué)習(xí)興趣,語(yǔ)文教師應(yīng)該把握好朗讀這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),特別是對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師,更應(yīng)具備較高的朗讀能力。通過(guò)對(duì)小學(xué)生心理特點(diǎn)的分析,簡(jiǎn)述了朗讀對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的影響,以及范圍寬泛的朗讀有助于個(gè)人綜合素質(zhì)的增強(qiáng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生 心理特點(diǎn) 朗讀 小學(xué)語(yǔ)文教師 影響
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2017)05-0079-02
課文示范朗讀既是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本功,又是語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)之一,還是語(yǔ)文課堂上不可或缺的一部分?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》四個(gè)學(xué)段中的“閱讀教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容”,幾乎第一條都是有關(guān)“正確流利有感情地朗讀”的。教師朗誦能力的高低直接影響著朗讀教學(xué)的有效開展和學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。
1 小學(xué)生的心理特點(diǎn)
在日常生活、學(xué)習(xí)中,許多小學(xué)生的心理問(wèn)題都是潛在的,往往容易被忽視,如果教師、家長(zhǎng)和小學(xué)生沒有充分的思想認(rèn)識(shí)和積極的態(tài)度,往往就使得問(wèn)題堆積,小問(wèn)題變成大問(wèn)題,輕問(wèn)題變成重問(wèn)題,甚至出現(xiàn)不良事件。小學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育,在認(rèn)知、情感、意志、性格諸多方面引起了巨大的變化,在身心發(fā)育和內(nèi)心世界產(chǎn)生了諸多顯著特點(diǎn)。要做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師,必須了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)。
1.1 記憶、感知的特點(diǎn)
小學(xué)生正處于邏輯思維初步發(fā)展階段,對(duì)于與他們的生活關(guān)系不太密切的事情不能理解,判斷力也比較差。對(duì)一些有趣的事情能很好地記住,而對(duì)老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)有時(shí)記起來(lái)卻感到困難。他們能記住一些具體的、直觀的材料,而對(duì)抽象的詞、公式和概念卻難以記住。他們的注意力不穩(wěn)定、不持久,且常與興趣密切相關(guān)。小學(xué)生的記憶最初仍以無(wú)意識(shí)記、具體形象識(shí)記和機(jī)械識(shí)記為主。
1.2 思維、想象的特點(diǎn)
小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡,低年級(jí)的小學(xué)生,想象具有模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)的特點(diǎn),對(duì)某些概念進(jìn)行概括會(huì)感到困難。他們的抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的,具有很大成分的具體形象性。
1.3 意志、情感的特點(diǎn)
小學(xué)生精力旺盛、活潑好動(dòng),雖已能初步控制自己的情感,但還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。自制力還不強(qiáng),意志力較差,所以遇事很容易沖動(dòng),意志活動(dòng)的自覺性和持久性都比較差。在完成某一任務(wù)時(shí),常是靠外部的壓力,而不是靠自覺的行動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,雖然開始時(shí)勁頭很足,但卻往往虎頭蛇尾,不能持久。
1.4 情緒、性格的特點(diǎn)
小學(xué)生情緒容易沖動(dòng),多隨情境的變化而變化,缺乏耐心和毅力,缺乏一貫性,性格的可塑性很大。他們的自我評(píng)價(jià)幾乎完全依賴?yán)蠋?,容易看到自己的?yōu)點(diǎn),不容易看到自己的缺點(diǎn);較多地評(píng)價(jià)他人,不善于客觀地評(píng)價(jià)自己。
針對(duì)小學(xué)生的這些特點(diǎn),在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),高水平的朗讀是抓住孩子們注意力的有效和關(guān)鍵一招。
2 朗讀對(duì)未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師的影響
2.1 朗讀能提高普通話水平
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流的進(jìn)一步深入,普通話在現(xiàn)實(shí)生活中越來(lái)越重要,作為語(yǔ)文教師,擔(dān)負(fù)著推廣普及普通話的社會(huì)責(zé)任。另外,在語(yǔ)文教師在講授課堂內(nèi)容時(shí)語(yǔ)言規(guī)范、吐字清晰,聲音抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽,具有較強(qiáng)的感染力,因此,說(shuō)好普通話對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)尤為重要。未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師要想提高自身普通話水平,必須依靠正確的朗讀。然而說(shuō)一口流利、規(guī)范的普通話并不是一朝一夕,輕易就可以練就的,它是在千百遍按照漢語(yǔ)普通話規(guī)則去朗讀課文的基礎(chǔ)上獲得的。在朗讀的過(guò)程中,注意普通話和本地方言在語(yǔ)音上的差異,用規(guī)范的普通話千百遍地正確朗讀課文,方言及語(yǔ)言殘?jiān)鼘⒆匀磺宄?。小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),決定了他們的模仿性和可塑性非常強(qiáng),未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師在上學(xué)期間必須具備很強(qiáng)的朗讀能力,才能在以后的教學(xué)中傳授給孩子正確的發(fā)音知識(shí),培養(yǎng)其熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。
2.2 聲情并茂的朗讀可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
由于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣,更主要要靠老師去調(diào)動(dòng),去激發(fā)。朗讀是能完善地表達(dá)作品思想情感的一種藝術(shù),它能變文字的視覺形象為聽覺形象,從而給人以美的藝術(shù)享受,增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性,以吸引小學(xué)生的注意力,同時(shí)調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.3 朗讀有助于培養(yǎng)語(yǔ)感
美國(guó)教育家帕克說(shuō):“感覺是我們進(jìn)入審美體驗(yàn)的門戶。”一個(gè)人的語(yǔ)文能力主要在語(yǔ)感上表現(xiàn)出來(lái),而培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)的重要途徑就是朗讀。在語(yǔ)文教學(xué)中,每一篇課文都是由它特定寫作背景和寫作目的影響下的特定情感的表達(dá),因此,在指導(dǎo)學(xué)生接觸作品時(shí),教師就要抓住文本教材的情感個(gè)性,巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ),引帶入境。這可以加深對(duì)學(xué)生感情的熏陶,促進(jìn)共鳴,當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),他們就會(huì)沿著這條情感軌道,走進(jìn)課文,反復(fù)朗讀課文,這就有利于促進(jìn)學(xué)生理解文本和提高語(yǔ)言表達(dá)能力,使學(xué)生在朗讀中體會(huì)、消化文字的內(nèi)容,從而形成對(duì)語(yǔ)言的直覺的感知判斷,培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,進(jìn)而提升了他們的語(yǔ)言能力。
2.4 朗讀有助于提高寫作能力
語(yǔ)文最基礎(chǔ)的教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的綜合能力,而讀和寫兩者不可或缺,緊密聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作,有目的地選擇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式,也需要大量朗讀不同的文章,反復(fù)吟誦體味,用心領(lǐng)會(huì)它們的意境、氣勢(shì)、節(jié)奏和神韻,久而久之,對(duì)文章思路的感性直覺增強(qiáng)了,品評(píng)作文時(shí)一眼便知優(yōu)劣?!岸嘧x作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕馭文字?!焙玫睦首x教學(xué),有助于積累詞匯、增強(qiáng)語(yǔ)感、開掘深意,大大提高口頭和書面表達(dá)能力。
2.5朗讀有助于個(gè)人綜合素質(zhì)的增強(qiáng)
臺(tái)灣王財(cái)貴教授曾說(shuō)過(guò):“《四書》《五經(jīng)》也好,《老子》《莊子》也好,古文詩(shī)詞也好,常諷詠、朗讀,可以怡悅性情,涵養(yǎng)氣質(zhì),增進(jìn)語(yǔ)文能力。有什么比這種教育更有價(jià)值?”因此,未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師朗讀的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的,朗讀的范圍越廣,越有利于提高教師的綜合素質(zhì)。
2.5.1 朗讀中華經(jīng)典,能有效地培養(yǎng)人文素養(yǎng)
中華經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,誦讀經(jīng)典能夠傳承并弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化,陶冶學(xué)生的品德和情操,引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展,使未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師的道德、文化等素養(yǎng)得到全面提高?!墩撜Z(yǔ)》中孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,時(shí)至今日仍具有極強(qiáng)的生命力,如“見賢而思齊,見不賢而內(nèi)自省也”的處世觀,“三人行,必有我?guī)熝伞币约啊皩W(xué)而不厭,誨人不倦”的學(xué)習(xí)和教學(xué)的態(tài)度,“己所不欲,勿施于人”的待人方式等,是那么深入地影響著我們的民族心理和民族精神?!度纸?jīng)》中“人之初,性本善”的美好信念,以及“首孝悌,次見聞”的品德至上的理念,“融四歲,能讓梨”的謙讓禮儀等將對(duì)朗讀者產(chǎn)生極為重要的影響。《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁” 做人處事的基本道理,“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”的珍惜時(shí)間把握現(xiàn)在的時(shí)間觀念,“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”的遵守承諾、言而有信的做人本分等,也會(huì)在未來(lái)語(yǔ)文教師和小學(xué)生的心里埋下美好的種子。朗讀中華經(jīng)典,對(duì)開啟智慧、塑造完美的人格、增強(qiáng)人文素養(yǎng)、提高審美情趣等,無(wú)疑是十分有效的路徑。中華經(jīng)典中豐富的詞匯有利于語(yǔ)文教師積累語(yǔ)言材料,厚積薄發(fā),意欲所言,應(yīng)筆而出,于是便能達(dá)到“出口成章”、“下筆成文”的美妙境地,這也有利于訓(xùn)練小學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。
2.5.2 朗讀外國(guó)名著能有效豐富學(xué)生的文采
外國(guó)名著自然是別的國(guó)家的文化結(jié)晶,我們透過(guò)外國(guó)名著能夠?qū)ν鈬?guó)文化有更深的體會(huì)與理解,外國(guó)名著讀得越多,對(duì)現(xiàn)代外國(guó)人的為人處事觀念認(rèn)識(shí)的也就越深刻,在旁引博證時(shí)我們也就能泰然處之。十九世紀(jì)是兒童文學(xué)發(fā)展史上的第一個(gè)黃金期,產(chǎn)生了具有世界影響的童話大師:德國(guó)的格林兄弟和丹麥的安徒生?!陡窳滞挕泛汀栋餐缴挕纷詥?wèn)世以來(lái)就深受各國(guó)兒童喜愛,被奉為兒童文學(xué)中的經(jīng)典作品。《格林童話》采用浪漫主義手法表達(dá)了“好人有好報(bào),惡人有惡報(bào)”的鮮明的愛憎和美好的愿望,如《白雪公主》《小紅帽》等,這在帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入世界文學(xué)殿堂的同時(shí)還在他們幼小的心靈里種下了愛憎分明、與人為善的種子。而《安徒生童話》則巧妙地將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義手法想結(jié)合,生動(dòng)的描繪了社會(huì)下層人的生活現(xiàn)狀,作品更具震撼力,也更能打動(dòng)人心。如《賣火柴的小女孩》的后半部分里寫到,小女孩在火柴的亮光里看到了冒著香氣的烤鵝、美麗的圣誕樹和溫和、慈愛的奶奶,“奶奶把小女孩抱起來(lái),摟在懷里。她倆在光明和快樂(lè)中飛走了,越飛越高,飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了?!弊髌方柚胂?,用樸素、平實(shí)的語(yǔ)言描繪了一幅幅感動(dòng)人心的畫面,學(xué)生將在朗讀的過(guò)程中深刻感受作品的美、哲理與精髓,同時(shí)在不知不覺中豐富了自己的文采。
2.5.3 朗讀古詩(shī)詞,能夠擴(kuò)大未來(lái)語(yǔ)文教師的知識(shí)面,增強(qiáng)他們的中國(guó)文化的基本修養(yǎng),提高審美能力
語(yǔ)文教育的人文性就是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的審美情趣和高尚的道德情操,這就要求指導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的古代詩(shī)詞名篇,閱讀大量反映各個(gè)時(shí)代社會(huì)思潮和文化現(xiàn)象的優(yōu)秀作品,而未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師則需要自己首先做到這一點(diǎn)。中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞不僅蘊(yùn)涵著崇高的人文精神和深刻的理性之美,更積淀著中華民族不滅的精魂:“懷古詩(shī)”憑吊古代的人和事,對(duì)人表達(dá)緬懷之情,對(duì)事表達(dá)昔盛今衰的感嘆,充滿人情味;“戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)”和“思鄉(xiāng)詩(shī)”,大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)亦l(xiāng)、對(duì)親人的思念;“借景抒情、詠物言志”的詩(shī)多表現(xiàn)作者不愿與世俗同流合污的高貴品質(zhì),或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的傷感。當(dāng)代著名作家馮驥才說(shuō):“古詩(shī)詞能使人的精神得到升華,讓人在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)造詩(shī)意?!薄霸?shī)詞能使人的精神境界變得精致起來(lái)?!敝星镏?,仰望一輪明月,“海上生明月,天涯共此時(shí)”、“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”等詩(shī)句會(huì)情不自禁的吟誦出口;春暖花開時(shí)節(jié),圍墻邊的那株梅花可能會(huì)使你想起“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”的情趣和哲理;門外的那棵盛開的桃樹一定會(huì)讓你不由的憐憫起“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”的惆悵的崔護(hù);行至郊外,一個(gè)不起眼的小水池可能又會(huì)令你想起“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的妙趣橫生、清新活潑的詩(shī)句;行行復(fù)行行,一抬頭:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!贝降脧]山“李白觀瀑處”,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的龐大氣魄便在眼前、在心間;及至雪后的杭州西湖畔,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,好一個(gè)美麗的世界!經(jīng)典古詩(shī)文不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面,還能讓人產(chǎn)生審美的情趣和感受,生活中不是缺少美,而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn),經(jīng)常朗讀古詩(shī)詞便能彌補(bǔ)這一缺憾,同時(shí),又提高了讀詩(shī)者的審美能力,進(jìn)而能夠創(chuàng)造美。
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