語文老師要喚醒語文課的靈魂

楊峰

長年來的語文教學(xué)，似乎讓很多語文老師感覺到，語文教學(xué)其實(shí)很簡單。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，學(xué)生生活境界的不斷改變和對(duì)不定型思想空間里的不斷吮取需求，仔細(xì)想一想：我們的語文教學(xué)還真的沒那么簡單，必須在平時(shí)的語文教學(xué)中，喚醒語文課的靈魂。

一、語文教學(xué)首先要脫離困惑走出三個(gè)誤區(qū)

第一、語文課到底是什么課？在強(qiáng)調(diào)整合、強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)的背景下，作為語文老師在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍，要解構(gòu)原子、原子核、基本粒子等物理學(xué)上的術(shù)語，要研究建筑物與環(huán)境、建筑物與政治歷史的關(guān)系等等，我們懷疑自己還是不是語文老師。那么語文課與其他課的分界到底是什么？我覺得不管選文的內(nèi)容有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽說讀寫的訓(xùn)練”、“字詞句篇的學(xué)習(xí)”，這是語文學(xué)習(xí)的根本，是語文課的靈魂！品酒師與飲酒者的區(qū)別就在一個(gè)“品”字，語文課應(yīng)是對(duì)語言文字、人文情感的品咂咀嚼，這是綜合性學(xué)習(xí)所不能代替的。

第二、不學(xué)語法知識(shí)，語感如何培養(yǎng)？尤其是現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育長期以來一直遵守著一個(gè)不成文的規(guī)則：考什么，就教什么，學(xué)什么。正在使用的新教材已不再開設(shè)語法專題，學(xué)生無從知道短語、句子成分、句子主干、復(fù)句類型，所以有英語老師沖著我們喊：英語語法無法貫徹下去，是你們語文老師的失職。我認(rèn)為一個(gè)學(xué)生如果不進(jìn)行專門的系統(tǒng)的語法知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，僅僅靠涵詠品味、整體感悟等方式積累語感，那無論是對(duì)當(dāng)前還是未來的學(xué)習(xí)絕對(duì)是不利的。語感是指對(duì)語言內(nèi)容和形式的領(lǐng)悟，語句數(shù)量無限，內(nèi)容無限而形式有限，所以可以從形式入手，教給學(xué)生語法知識(shí)，讓學(xué)生通過掌握語法規(guī)則、培養(yǎng)語法思維習(xí)慣去培養(yǎng)語感。

第三、尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，不能忽視教師的“橋梁”作用。新教材提出把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這種理念固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒。問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，自主到什么程度才算是自主？建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人在閱讀過程中，只有在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的基本前提。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀察生活、感受生活的人是無法品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣的。但問題是學(xué)生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此，幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的橋梁，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在，這個(gè)橋梁非語文老師莫屬。

二、教師不要搶了學(xué)生的“飯碗”

教學(xué)中，教師要明白自己所扮演的角色。教師的角色應(yīng)由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為本，依學(xué)定教，學(xué)生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語言去表達(dá)，并搭建出學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。利用課余時(shí)間，盡量去了解學(xué)生，充分的接觸是建立朋友式師生關(guān)系的基礎(chǔ)。利用課間的休息時(shí)間作為了解學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，這樣可以向?qū)W生指出他的錯(cuò)誤或提出自己的建議。因?yàn)閷W(xué)生的自尊心都很強(qiáng)，所以應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的方式向他指出錯(cuò)誤或提出好的建議，學(xué)生才易接受。課下教師和學(xué)生可以是朋友，但課上，老師就是導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，學(xué)生就是主角，切不可老師成了課堂上的主角，唱獨(dú)角戲，真正的搶了學(xué)生的“飯碗”。

三、一定要切中語文教學(xué)的“命門”

要上好一節(jié)“五實(shí)”的課，就必須抓住一條鐵的定律：先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。這條定律不是我們的無端臆造，更不是空穴來風(fēng)，它是那些戰(zhàn)斗在我們教育一線上的眾多的教育成功人士的共同的智慧和汗水的結(jié)晶。所以，我們?nèi)魏我粋€(gè)走在教育一線上的老師們，務(wù)必把準(zhǔn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教育命門，才能讓我們的教育活動(dòng)和效果更加熠熠生輝。

福建師范大學(xué)余文森教授認(rèn)為，要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，有3條教學(xué)規(guī)律是繞不開的。

規(guī)律一：先學(xué)后教——以學(xué)定教。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。

規(guī)律二：先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)。當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問題的時(shí)候（處于依靠教師的階段），教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和學(xué)會(huì)思考上面。（教——扶——放）

規(guī)律三：溫故而知新——學(xué)會(huì)了才有興趣。一切教學(xué)都要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。